94ـ حلقة منهج خدمة المسلمين 3
استراتيجية الكرازة للمسلمين (2)
الجمعة 24/5/2013م
(تقديم عبد الله)
(1) المضيف: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (94) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية. ومعنا أبونا القمص زكريا.
أبونا: مرحبا بك، ومرحبا بكل المشاهدين المحبوبين.
(2) المضيف: هل ترفع لنا طلبة في بداية البرنامج؟
أبونا: بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين. سيدي لقد سمعت صوتك بيناديني في آية من آيات الإنجيل، وجدت فيها تعزياتي، وكان صوتك واضح وجميل. إنت حبيبي إنت حياتي، إنت نصيبي أعظم نصيب، أحببتني يا يسوع وأنا خاطي، حبك ظهر لي في الصليب. وأسألك يارب أن تبارك هذه الحلقة لتكون سبب خلاص للكثيرين. في إسم يسوع المسيح. آمين.
(3) بدأت معنا سلسلة منهج الكرازة للمسلمين، فهل تعرض لنا مواد هذا المنهج؟
أبونا: (جدول منهج خدمة المسلمين)
1ـ أساسيات الكرازة
2ـ إستراتيجية الكرازة
3ـ تلمذة العابرين
(4) المضيف: هل يمكن أن تذكرنا بما قلته في الحلقة السابقة،
أبونا: (1) تكلمت عن: النقطة الأولى في إستراتيجية الكرازة للمسلمين: وهي: معرفة الإسلام:وهذا الموضوع يشتمل على:
1ـ معرفة الحضارة الإسلامية
2ـ معرفة تاريخ الإسلام
3ـ معرفة الفقه والشريعة الإسلامية
(2) وقلت: لكي نكون موضوعيين في دراستنا ينبغي أن نعرف ما يقوله المسلمون أنفسهم عن الحضارة الإسلامية، ثم نناقش كلامهم مناقشة علمية أكاديمية حتى تتبين لنا حقيقة الأمر.
(3) ووضعت أمامكم أحد هذه المواقع الإسلامية التعليمية، ونجده على الإنترنيت:
(3) وهذا الموقع يتكلم عن: الحضارة الإسلامية من جهة العناصر التالية:
1ـ مفهوم الحضارة الإسلامية
2ـ مجالات الحضارة الإسلامية
3ـ خصائص الحضارة الإسلامية
4ـ منجزات الحضارة الإسلامية
5ـ أثر الحضارة الإسلامية على الحضارة الغربية
(5) المضيف: وتكلمت عن مفهوم الحضارة الإسلامية ومجالات الحضارة الإسلامية وبعض خصائص الحضارة الإسلامية. فهل تذكرنا بهذا الموضوع وتستكمل النقاط الباقية؟
أبونا: (1) قالوا أنها:
1ـ حضارة عقيدية،
2ـ حضارة عالمية،
3ـ حضارة إنسانية،
4ـ حضارة صالحة لكل زمان ومكان،
5ـ حضارة متطورة،
6ـ حضارة علم،
7ـ حضارة تمزج بين المادة والروح،
8ـ حضارة الأمانة،
9ـ حضارة العدل.
(2) وتكلمت عن: قولهم عن الحضارة الإسلامية أنها عقيدية تفردت بالتوحيد، وناقشتُ كذب هذا القول، ووضحت أن التوحيد تكلم عنه موسى النبي، وأيضا أكده السيد المسيح وذلك قبل محمد بمئات وآلاف السنين.
(3) ثم قولهم أنها حضارة عالمية، ووضحت أنها كانت لبدو الصحراء. أما إرسالية المسيح فهي للعالم كله فقد كانت للفداء والخلاص إذ أوصى تلاميذه قائلا في (مر16: 15) "وقال لهم، اذهبوا الى العالم اجمعواكرزوا بالانجيل للخليقة كلها، من آمن واعتمد خلص ومن لم يؤمن يدن"
(4) وسأواصل اليوم الحديث عن قولهم: الحضارة الإسلامية حضارة إنسانية.
وشرحوا ذلك بقولهم: "أن تعاليم الدين الإسلامي قد قررت أن الناس جميعاً سواسية في القيمة الإنسانية المشتركة وأنه لا فضل لإنسان على آخر إلا بكفايته وعمله وخلقه ودينه".
(6) المضيف: وما هو تعليقك على هذا الكلام؟
أبونا: (1) في قولهم: "أن الناس جميعا سواسية في القيمة الإنسانية" (2) هذه كذبة مفضوحة (3) فكيف يتفق هذا مع قول قرآنهم في (سورة محمد35): "فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ" (4) فإن كانوا هم الأعلون فأين التساوي؟ (5) وأين التساوي أيضا من قول قرآنهم في (سورة آل عمران 110) "كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ" (6) فأين فرية التساوي مع من هم خير منهم؟ (7) وهل ساوى قرآنهم بين المسلمين وبين اليهود الذي قال عنهم في (سورة المائدة60): "القِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ"؟ (8) وهذا عين ما قاله نبيهم عن اليهود في (كتاب المغازي ج 2 ص 6، لابن واقد الواقدي نشر: دار الكتب العلمية – بيروت) "قال رسول الله لليهود: يا إخوة القردة والخنازير" (9) فهل المسلمون متساوون مع القردة والخنازير في القيمة ونحن لا ندري؟ (10) فأي هُراء يقوله أصحاب هذا الموقع التعليمي "بأن الناس جميعا سواسية في القيمة الإنسانية"؟
(7) المضيف: هذا بالفعل إدعاء لا أساس له من الصحة. وماذا قالوا بخصوص أن الحضارة الإسلامية حضارة صالحة لكل زمان ومكان؟
أبونا: (1) قالوا: "لما كانت الحضارة الإسلامية عالمية وإنسانية فإن مقتضى ذلك أن تكون صالحة للتطبيق في كل البيئات الإنسانية، وأن تكون كذلك صالحة على مر الأزمان باعتبارها رسالة السماء الخاتمة لكل الرسالات"
(2) الواقع أن الحضارة الإسلامية ليست صالحة لكل البيئات ولا لكل زمان.
(8) المضيف: هل يمكن أن تشرح لنا ذلك؟
أبونا: (1) عندما قالوا إن الحضارة الإسلامية صالحة لكل البيئات ولكل زمان استنتجوا ذلك من مقدمتين خاطئتين (2) وهما: أن الحضارة الإسلامية عالمية، وإنسانية (3) وقد أثبت فيما سبق أن الحضارة الإسلامية ليست عالمية بل كانت لبدو الصحراء وعالم الإبل وبول البعير وبول الرسول وإرضاع الكبير (4) كما أثبت أيضا أن الحضارة الإسلامية لم تكن إنسانية فليس للمرأة فيها أية منزلة شريفة فهي مجرد وعاء جنسي، وكذا طبقة العبيد، بدليل تعدد الزوجات ومضاجعة السبايا من الرق بلا حدود. (5) علاوة على نظرتهم غير الإنسانية لليهود وتلقيب القرآن لهم بالقردة والخنازير (5) وحيث أن المقدمتين باطلتين إذن فالإستنتاج المبني عليهما باطل كما أكد منطق أرسطو السليم. (6) إذن فالحضارة الإسلامية ليست صالحة لكل البيئات ولا لكل زمان.
(9) المضيف: وما هو تعليقك على قولهم: أن الحضارة الإسلامية حضارة متطورة؟
أبونا: (1) لنستعرض ما قالوه بهذا الخصوص، ثم نعلق عليه: قالوا: "لما كانت رسالة الإسلام هي خاتمة الرسالات السماوية، وكان الرسول عليه السلام خاتم الرسل، فإن من الضروري أن تكون الحضارة القائمة على هذه الرسالة حضارة متطورة، تستطيع أن تسع كل تطورات الحياة الإنسانية؛ بحيث تواجه ما يجدّ في حياة البشر من تطورات في شتى المجالات، ولا تقف جامدة أمام متغيرات الحياة البشرية في واقعها الفردي والاجتماعي، ولذلك أقامت أساس تشريعاتها، وقوانينها، وآدابها على أصلين ثابتين هما: الكتاب والسنة.
(10) المضيف: هذا ما قالوه، وماذا هو تعليقك عليهم؟
أبونا: (1) من قال أن 1ـ رسالة الإسلام هي خاتمة الرسالات السماوية؟ 2ـ وأن محمدا خاتم الرسل؟ (2) ما هو الدليل على ذلك، إنها الخدعة الكبرى الشيطانية، لا يصلح أن تصدر أحكام وتقرر حقائق دون البرهنة عليها (3) نعود فنقول: بما أن المقدمتين باطلتين، وهما: رسالة الإسلام هي خاتمة الرسالات السماوية، وأن محمدا خاتم الرسل. فالقياس إذن باطل، والاستنتاج أيضا باطل. إذن فليست الحضارة الإسلامية حضارة متطورة.
(4) ثم هناك تناقض فاضح 1ـ بين قولهم: أن الحضارة الإسلامية حضارة متطورة 2ـ وبين قولهم: لذلك أقامت أساس تشريعاتها، وقوانينها، على أصلين ثابتين هما: الكتاب والسنة.
(5) فالمنطق يقول: كل ما بني على ثابت فهو ثابث، وكل ما بني على متغير فهو متغير (6) فكيف يقولون أن الكتاب والسنة أساسين ثابتين لتشريع إسلامي متطور (7) كيف يتحقق ذلك؟ (8) يا شيوخ الإسلام وعلماءه إدرسوا المنطق أولا لتتكلموا كلاما سليما، ولا تجلبوا على أنفسكم العار.
(11) المضيف: نأتي إلى قولهم: الحضارة الإسلامية حضارة علم، فما قولك على ذلك؟
أبونا: (1) بأمارة إيه؟ أي ما هو الدليل على ذلك؟ (2) ربما صنعوا صاروخا عابرا للقارات ونحن لا ندري؟ (3) أو توصلوا إلى إختراعات مبهرة لا نبصرها (4) ألا يخجلون من هذا الادعاء (5) أليس العالم الإسلامي في مؤخرة الحضارة، ومن سقْط السباق العلمي العالمي؟ (6) ما هذا الهراء يا أصحاب العلم والقضيلة؟
(12) المضيف: وما تعليقك على قولهم: الحضارة الإسلامية حضارة تمزج بين المادة والروح؟
أبونا: (1) تَعْجَبُ عندما تسمع البرهان الذي أوردوه على صحة ذلك؟ (2) ذكروا أن محمداقال: "يا عثمان أرغبت عن سنتي؟ قال لا والله يا رسول الله، ولكن سنتك أطلب. قال محمد: فإني أنام وأصلي وأصوم وأفطر وأنكح النساء" (مسند بن حنبل ج 6 ص 268)
(3) أرأيت مزج المادة بالروح في سنة محمد؟ (4) المادة في مفهوم محمد هي النوم والأكل والنكاح. (5) ما الفرق بينه وبين البهائم: فهي تنام وتأكل وتنطح الإناث؟ (6) المادة يا سادة في مفهوم الحضارة هي كل ما يرقى بالإنسان في مستواه المادي والمعيشي، وليس مجرد النوم والأكل والجنس. (7) كفاية فضايح يا أصحاب العلم والفضيلة.
(13) هل يمكن أن تذكرنا بعناصر هذه الحلقة؟
أبونا: (1) ناقشت أقوالهم عن:
1ـ مفهوم الحضارة الإسلامية
2ـ ومجالات الحضارة الإسلامية
3ـ وخصائص الحضارة الإسلامية
(2) وسوف أناقش باقي الموضوعو في الحلقة القادمة إن أراد الرب وعشنا.
(14) المضيف: شكرا، هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا: آمين. (1) برجاء أن تتركز المداخلات في موضوع الحلقة، (2) ونحب أن نسمع إختبارات الأحباء المسلمين الذين اكتشفوا حقيقة الإسلام. آمين.
مداخلات
الختام
(15) المضيف: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين 3ـ هل تتفضل بالصلاة في الختام؟
أبونا: (1) أشكرك شكرا جزيلا، (2) صلاة لأجل الطالبين (3) محبة الله الآب .. إمضوا بسلام سلام الرب مع جميعكم. آمين.
