106ـ حلقة صحة الكتاب المقدس وعدم تحريفه
منهج خدمة المسلمين: إستراتيجية الكرازة: إزالة المعوقات
الجمعة 23/8/2013م
(تقديم: عبد الله الكويتي)
(1) المضيف: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (106) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية. ومعنا أبونا القمص زكريا بطرس.
أبونا: مرحبا بك، ومرحبا بكل المشاهدين المحبوبين.
(2) المضيف: هل ترفع لنا طلبة في بداية البرنامج؟
أبونا: بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين. أسألك يارب أن تبارك هذه الحلقة لتكون سبب خلاص للكثيرين. في إسم يسوع المسيح. آمين.
(3) بدأت معنا سلسلة منهج الكرازة للمسلمين، فهل تعرض لنا مواد هذا المنهج؟
أبونا: (جدول منهج خدمة المسلمين)
1ـ أساسيات الكرازة
2ـ إستراتيجية الكرازة
3ـ تلمذة العابرين
(4) المضيف: هل يمكن أن تذكرنا بما قلته في الحلقة السابقة،
أبونا: كنت أتكلم عن المعطل الثاني لقبول المسيح وهو التجسد الإلهي في إنسان.
(5) المضيف: وفيما ستكلمنا اليوم؟
أبونا: من الأمور أيضا التي تحول دون قبول المسلم شخص المسيح هو الادعاء بتحريف الكتاب المقدس، ولإزالة هذا المعطل سوف نتناول عدة جوانب:
1ـ التعريف بالكتاب المقدس.
2ـ وحي الكتاب المقدس.
3ـ الرد على إدعاء التحريف.
(6) المضيف: من المهم أن تحدثنا عن التعريف بالكتاب المقدس.
أبونا: الكتاب المقدس يحتوي على كلام الله للبشر، وسوف نوضح محتوياته، ثم وحيه.
أولا: محتويات الكتاب المقدس:
(1) يحتوى الكتاب المقدس على:
1ـ العهد القديم: ويشمل: التوراة، والمزامير (الزبور)، وكتب الأنبياء.
2ـ والعهد الجديد: (الإنجيل) ويشتمل:
أـ البشائر: بشارة متى، وبشارة مرقس، وبشارة لوقا، وبشارة يوحنا.
ب ـ أعمال الرسل: وهو تاريخ كرازة تلاميذ المسيح (الحواريين).
ج ـ الرسائل: وهي رسائل: بولس الرسول، وبطرس الرسول، ويعقوب الرسول، ويوحنا الرسول، ويهوذا الرسول.
دـ وسفر الرؤيا: وهو سفر نبوي عن الأحداث المستقبلة حتى نهاية العالم.
ثانيا: وحي الكتاب المقدس: (2تيموثاوس3: 16) "كل الكتاب هو موحى به من الله ونافع للتعليم والتوبيخ، للتقويم، والتأديب الذي في البر".
(7) المضيف: هل يشهد القرآن بأن الكتاب المقدس موحى به من الله؟
أبونا: نعم. وقد جاء ذلك في آيات قرآنية كثيرة، ولكني سأكتفي بآيتين عن التوراة والإنجيل.
(1) (سورة المائدة44): "إنا أنزلنا التوراة فيها هدى ونور يحكم بها النبيون"
(2) (سورة المائدة46): "وقفينا على أثرهم بعيسى ابن مريم مصدقاً لما بين يديه من التوراة وآتيناه الإنجيل فيه هدى ونور"
(8) المضيف: نأتي إلى إعتراضاتهم على الكتاب المقدس، فماذا يقولون؟
أبونا: يقولون أن الكتاب المقدس الموجود بين أيادينا الآن هو كتاب محرف، استنادا إلى أربعة آيات قرآنية.
وللرد على ذلك نوضح ما يلي:
1ـ هل تعني تلك الآيات أن التحريف حدث في كلمات الوحي أم في تفسيرها فقط؟
2ـ شهادة القرآن على عدم تحريف الكتاب المقدس.
3ـ شهادة علماء الإسلام على عدم تحريف الكتاب المقدس.
(9) المضيف: لنبدأ بمناقشة الآيات التي تتحدث عن التحريف لتشرح لنا قصدها.
أبونا: سوف أعرض تلك الآيات القرآنية، وأوضح إن كانت تتكلم عن تحريف النصوص أو تحريف التفسير:
(1) (سورة البقرة75): "وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون"
* (تفسير السمرقندي المسمى بحر العلوم ج 1 ص 93، نشر: دار الفكر بيروت) "أي يغيرون تأويله أي تفسيره وهم يعلمون"
(2) (سورة النساء46): "من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه"
* (تفسير الطبري ج 5 ص 118) "أي يبدلون معناها"
ملاحظات: 1ـ جملة الآيات القرآنية التي تتكلم عن التحريف أربعة آيات,
2ـ ذَكَرْتُ منها إثنتين، والآيتين الأخريين تكرار للآية الثانية التي أوردتها هنا.
3ـ يلاحظ أنه في هذه الآيات الأربعة يتهم اليهود فقط بالتحريف،
4ـ ولا توجد آية واحدة في القرآن تنسب إلى النصارى تهمة تحريف الإنجيل.
5ـ ورأينا أن تهمة التحريف المنسوبة لليهود هي تحريف في التفسير، وليس في نصوص التوراة المنزلة.
6ـ واستكمالا للرد على هذه التهمة أريد أن أسأل المسلمين سؤالا هاما.
(10) المضيف: وما هو هذا السؤال؟
أبونا: سؤالي هو: متى حدث هذا التحريف بحسب رأيهم؟
(1) هل قبل زمن محمد؟
(2) أم بعد عصر محمد؟
دعنا نناقش ذلك.
الادعاء الأول: هل حدث التحريف قبل زمن محمد؟ وللرد أقول:
أولا: القرآن يشهد لصدق وصحة الكتاب المقدس الذي كان موجودا في زمن النبي محمد:
1ـ سورة المائدة (48): "وأنزلنا إليك الكتاب بالحق، مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه".
2ـ (تفسير مقاتل بن سليمان ج 1 ص 304) " وذلك أن قرآن محمد شاهد بأن الكتب التي أنزلت قبله أنها من الله عز وجل"
3ـ فلو كان الكتاب المقدس محرفا لما قيل أن القرآن مصدقا له وشاهدا على صحته وإلا كان ذلك طعنا في القرآن واتهاما له بالتزوير، فهل يقبل أيُّ مسلم ذلك في حق القرآن؟
ثانيا: القرآن يوضح أن الله يأمر النبي محمد والمسلمين بالرجوع إلى الكتاب المقدس:
(1) سورة يونس (94): "فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرأون الكتاب من قبلك"
(2) سورة القصص (49): "قل: فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما فأتَّبعُه"
إذن فالقرآن يشهد بصحة الكتاب المقدس حتى عصر محمد.
(11) المضيف: وماذا عن الإدعاء الثاني وهو إدعاؤهم بحدوث التحريف بعد زمن محمد؟
أبونا: وللرد على هذا الادعاء أورد ما يشهد به القرآن عن بطلان هذا الادعاء أيضا:
أولا: القرآن يشهد أن الكتاب المقدس هو ذكر من عند الله ولذلك فهو يحفظه من التحريف:
(سورة الأنبياء7): "وما أرسلنا قبلك إلا رجالاً نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون"
(تفسير الجلالين ج1 ص351 نشر: دار الحديث القاهرة، الطبعة الأولى) "فاسألوا أهل الذكر: أي العلماء بالتوراة والإنجيل"
ثانيا: والقرآن يشهد أن الله يحفظ الذكر من التحريف: (سورة الحِجْر9): "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون"
1ـ فحيث أن الكتاب المقدس هو ذكر،
2ـ وحيث أن الله يحفظ الذكر،
3ـ إذن فالله يحفظ الكتاب المقدس من التحريف.
(12) المضيف: وماذا عن شهادة علماء الإسلامعن عدم تحريف الكتاب المقدس؟
أبونا: لقد افاض علماء الإسلام في الحديث عن صحة الكتاب المقدس وعدم تحريفه، نكتفي بأقوال بعضهم:
(1) (صحيح البخاري شرح بن بطال ج 10 ص 551) "وَلَيْسَ أَحَدٌ يُزِيلُ لَفْظَ كِتَابٍ مِنْ كُتُبِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَكِنَّهُمْ يُحَرِّفُونَهُ أي يَتَأَوَّلُونَهُ عَلَى غَيْرِ تَأْوِيلِهِ"
(2) كتاب (اللباب في علوم الكتاب ج 3 ص 184، المؤلف: أبو حفص عمر بن علي نشر: دار الكتب العلمية بيروت، الطبعة الأولى) "عن ابن عبَّاس أَنَّهُم كانُوا يحرِّفون ظاهِرَ التَّوراةِ والإنجيل. قال المتكلِّمون: إن التحريف ممتنعٌ؛ لأنَّ التوراة والإنجيل كتابانِ, وقد بلغا من الشهرة إلى حدِّ التواتر؛ بحيث يتعذّر ذلك فيهما, وإِنَّما كانوا يكتُمُونَ التأويلَ أي التفسير"
(3) (التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب ج 8 ص 95، مؤلف: فخر الدين الرازي، نشر: دار الكتب العلمية بيروت، الطبعة الأولى) "كيف يمكن إدخال التحريف في التوراة مع شهرتها العظيمة بين الناس؟"
(4) (تفسير ابن كثير ج 1 ص 377) "قال وهب بن منبه إن التوراة والإنجيل كما أنزلهما الله تعالى لم يُغَيَّر منهما حرف، ولكنهم يقصدون التحريف في التأويل، فأما كتب الله فإنها محفوظة ولا تحول"
(5) كتب الأستاذ عباس محمود العقاد في كتاب الهلال عدد ديسمبر 1959 المقال الافتتاحي تحت عنوان "كنوز وادي القمران" قال فيه: "إن هذه اللفائف الأثرية اكتشفت في أحد كهوف وادي القمران بشرق الأردن … وهي لفائف من 2000 سنة [أي قبل ظهور الإسلام بما يزيد عن ستة قرون] وتبين بعد تهيئة اللفائف المكشوفة للاطلاع أن أهم ما تحويه، نسخة كاملة من كتاب أشعياء … وعدة كتب مقدسة أخرى … وأنه لا توجد بينها وبين الكتب الموجودة بين أيدينا الآن اختلاف ولا تبديل"
(6) قال الأستاذ علي أمين: في كتابه (ضحى الإسلام الجزء الأول ص 358) "ذهبت طائفة من أئمة الحديث والفقه والكلام إلى أن التبديل وقع في التأويل لا في التنزيل … ومن حجة هؤلاء أن التوراة قد طبقت مشارق الشمس ومغاربها (قبل ظهور محمد والقرآن) "ولا يعلم عدد نسخها إلا الله، ومن الممتنع أن يقع التواطؤ على التبديل والتغيير في جميع تلك النسخ، بحيث لا تبقى في الأرض نسخة إلا مبدلة ومغيرة والتغيير على منهاج واحد. وهذا ما يحيله العقل، ويشهد ببطلانه.
(13) المضيف: هل لك تعليق أخير على هذه الحقائق؟
أبونا: (1) من كل هذه البراهين والأدلة ثبت لدى الجميع أن تهمة تحريف التوراة ليست حقيقية وإنما قصد بها محمد تغيير اليهود لتفسير الآيات، ولكن نص التوراة لم يتحرف أو يتغير.
(2) والحقيقة الثانية أن القرآن لم ينسب شبهة التحريف لإنجيل المسيحيين قط.
(3) إذن فتهمة تحريف الكتاب المقدس باطلة، ولا يقول بها إلا جاهل متعصب.
(4) والواقع أن ما قلته هنا، ما هو إلا قليل من كثير، ومن يريد الاستزادة فليذهب إلى موقعنا ويكتب في خانة البحث: "عدم تحريف الكتاب المقدس"
www.fatherzakaria,com
المداخلات
(14) المضيف: نشكر الله على هذه الإيضاحات، هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا: (1) برجاء أن تتركز المداخلات في موضوع الحلقة، (2) ونحب أن نسمع إختبارات الأحباء المسلمين الذين اكتشفوا حقيقة الإسلام. آمين.
الختام
(15) المضيف: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين 3ـ هل تتفضل بالصلاة في الختام؟
أبونا: (1) أشكرك شكرا جزيلا، (2) صلاة لأجل الطالبين (3) محبة الله الآب .. إمضوا بسلام سلام الرب مع جميعكم. آمين.
