قناة الفادى الفضائية

602ـ موسوعة الحوار المسيحي الإسلامي [42]

(تجسد الله في المسيح)

المسيح هو الله الظاهر في الجسد في الإسلام [2]

الجمعة 18/8/2023م

(1) مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (602) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية.

(2) دعونا نرفع طلبة في بداية البرنامج: بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين

إلهنا الحي أبونا الحنان، حقيقي يارب يحق لي أن أقول ما رنمه المرتل: أنا طلبي اني أشوف المجد ... أملي اني أشوفك، وحتى ان آخر باب اتسد ... هلمس هدب ثوبك. 

وأسألك أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدنا. آمين.

******

* تنبيه: أشكر محبتكم وتجاوبكم في نداء المساهمة في إنقاذ القناة بتبرعاتكم، الرب يعضكم بكل خير آمين.

* وسوف نرسل موسوعة الحوار المسيحي الإسلامي، أو The Reality of Islam للتبرعات السخية.

(3) أحبائي: سوف أواصل حديثي من: موسوعة الحوار المسيحي الإسلامي.

(4) في الحلقة الماضية تكلمت عن: المسيح هو الله الظاهر في الجسد في الإسلام:

1- شهادة القرآن لرؤية الله في صورة جسمية.

2- شهادة الأحاديث النبوية لرؤية الله في صورة جسمية.

(5) واليوم سوف أستكمل الحديث عن: بقية موضوع المسيح هو الله الظاهر في الجسد في الإسلام.

3- شهادة القرآن والأحاديث النبوية لإمكانية رؤية الله من وراء حجاب.

4- شهادة علماء الإسلام لحاجة الإنسان إلى حجاب أو وسيط.

5- شـهادة مذاهب الإسلام وعلمائه عن حلول الله في أشخاص.

*******

(6) ثالثا: شهادة القرآن والأحاديث النبوية لإمكانية رؤية الله من وراء حجاب:

• يشهد القرآن في (سورة الشورى 51) بأن الله يتجلى من وراء حجاب قائلا: "وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب"
• وقد جاء في : (تفسير ابن كثير ج4 ص122) ذلك قائلا: "مِنْ وَرَاء حِجَاب: كَمَا كَلَّمَ مُوسَى عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام".
• وهذه هي قصة القرآن عن موسى عندما تجلى له من وراء الجبل (سورة الأعراف 143): "وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أرني أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ".
• جاء في كتاب: (الدر المنثور لجلال الدين السيوطي ج3 ص545): "عَنْ أَبِي هُرَيْرَة عَنْ النَّبِيّ قَالَ: لَمَّا تَجَلَّى اللَّه لِمُوسَى كَانَ يُبْصِر النَّمْلَة عَلَى الصَّفَا فِي اللَّيْلَة الظَّلْمَاء مَسِيرَة عَشَرَة فَرَاسِخ )30 ميلا(".
• وفي (سورة القصص 29 و30) جاء عن تجلى الله لموسي من وراء شجرة "فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ العَالَمِين".
• نلاحظ هنا أن الصوت الذي سمعه موسى انبعث من البقعة المباركة من الشجرة، ويؤكد ذلك ما ورد أيضا في)سـورة طه 9-13) "وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي".
• ويزيد الموضوع إيضاحا ما ذكر في: (سورة النمل 7 - 9): إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ فَلَمَّا جَاءَهَا نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيز الحكيمُ".

** من هذا يتضح إن الله قد ظهر لموسى في شجرة وخاطبه منها قائلا: "إني أنا الله رب العالمين" (سورة القصص) ثم أكد له القول "إني أنا الله لا إله إلا أنا" (سورة طه) وفي (سورة النمل) يقول له:" بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين، وأيضا: إنه أنا الله العزيز الحكيم".

(7) وهنا نتساءل: من هو المتكلم في هذه الآيات؟

الواقع أن هذه الآيات تحتوي على أساليب التوكيد المتعددة في اللغة العربية. وأسلوب التوكيد هو أنه إذا أردنا أن نؤكد أمرا نستخدم:

• الأسلوب الأول: أداة إن التوكيدية: وهذا الأسلوب قد ورد في الآيات القرآنية الثلاثة المذكورة سابقا: ففي سورة القصص قيل: "إني أنا الله رب العالمين". وفي سور طه قيل:" إني أنا ربك….". وفي سورة النمل قيل:" إنه أنا الله العزيز الحكيم".
• والأسلوب الثاني للتوكيد هو تكرار الكلمة سواء كانت اسما أو ضميرا… وهذا ما استخدم أيضا في هذه الآيات الثلاث السابقة إذ يكرر ضمير المتكلم ليؤكد أنه هو الله ذاته، ففي سورة القصص يقول:" إني أنا الله رب العالمين". وفي سور طه قيل:" إني أنا ربك….". وفي سورة النمل قيل:" إنه أنا الله العزيز الحكيم".
• والأسلوب الثالث للتوكيد يسمى أسلوب القصْر، أي يقصر المعنى على شخص واحد، وقد استخدم هذا الأسلوب أيضا ليوضح أن الذي ظهر لموسى هو الله نفسه وليس آخر سواه، إذ يقول في سورة طه: "إني أنا الله لا إله إلا أنا" أي لا يوجد إله سواي.

** من هذا يتضح بكل تأكيد أن الذي تكلم إلى موسى النبي من الشجرة، هو الله نفسه.

(8) وهناك سؤال آخر وهو: من أين جاء هذا الصوت إلى موسى؟

لا يستطيع أحد أن ينكر أن هذا الصوت جاء من الشجرة وبالتحديد من بقعة معينة فيها بحسب ما قيل في سورة القصص:"فلما آتاها نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة أن يا موسى إني أنا الله رب العالمين". من كل ما تقدم ندرك أن الله قد ظهر لموسى في شجرة مادية وتكلم إليه منها. فإن كان الله قد ظهر في شجرة مادية لموسى وتكلم منها، فهل يعتبر كفراً إن قلنا أن الله ظهر في جسد إنسان مادي أيضا وتكلم منه؟ وخاصة كما هو معروف أن الإنسان أرقي من مملكة النبات في ترتيب الكائنات الحية.

*** من كل ما تقدم يتضح شهادة القرآن والأحاديث النبوية لإمكانية رؤية الله من وراء حجاب. فافهموا يا ذوي الألباب.

(9) وسوف نستكمل الموضوع الحلقة القادمة بمشيئة الرب.

*****

(10) ونأتي الآن إلى تمجيد الله من خلال الاستماع إلى اختبارات بعض العابرين.

إختبارات العابرين والعابرات

(11) تفضل عزيزي المخرج أرنا عمل الله.

(تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)

******

المداخلات

(12) والآن إلى الفقرة المحببة لنفسي وهي مداخلاتكم.

الختام

(13) شكرا جزيلا لله، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين ولنرفع صلاة في الختام.

(14) البركة الختامية:

والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.

وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.