362ـ تابع اختلاف المصاحف الحالي [3]
الجمعة 9/11/2018م
(تقديم: عبد الله)
(1) المضيف: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (362) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية. ومعنا أبونا القمص زكريا بطرس.
أبونا: (1) مرحبا بك وأرحب بكل المشاهدين المحبوبين.
(2) المضيف: هل ترفع لنا طلبة في بداية البرنامج؟
أبونا: (1) بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين (2) أيها آمين. (3) وأسألك أن تستخدم كلمات اليوم لخلاص وخير المشاهدين أجمعين. آمين.
(3) المضيف: هل تذكرنا بموضوع الحلقة السابقة؟
أبونا:
- تكلمت عن: الاختلافات بين نسخ المصحف الموجودة الآن بأيدي المسلمين.
- وذكرت على 27 إختلافا بين مصحف حفص وورش وقالون.
- ورأينا ذلك بالصورة وبصوت المقرئين.
وأولا: بدأناها بالاختلاف الأول بخصوص (سورة البقرة 132)
- في مصحف حفص: "ووصى بها إبراهيمُ بنيه"
- وفي مصحف قالون، ومصحف ورش "وأوصى بها إبراهيمُ بنيه"
- (صورة الآية بصوت الشيخ عبد الباسط ق 18:55 – 19:15)
وثانيا: ومنها ما جاء بخصوص (سورة الرعد42)
- في مصحف حفص: "وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار"
- وفي مصحف قالون ومصحف ورش: "وسيعلم الكافر [الجمع والمفرد] لمن عقبى الدار"
- (صورة الآية بصوت المقرئ ق 35:58- 36:12)
ثالثا: آخر ما ذكرنا من الاختلافات موثقة بالصورة (سورة يونس 22)
- في (مصحف حفص): "هو الذي يسيركم في البر والبحر".
- وفي (مصحف قالون، ومصحف ورش) "هو الذي ينشركم في البر والبحر"
- (الصورة ق 42:50 – 43:06 بدون صوت)
(4) المضيف: ففيما ستكلمنا اليوم؟
أبونا:
- سأستكمل الحديث عن بقية الاختلافات بين المصاحف،
- رغم إدعاء الشيوخ وعلماء الأزهر بأنه لا يوجد تغيير بينها على الإطلاق.
ونعرض فيديو الشيخ محمد حسان للتذكير بهذا الكذب الفاضح (فيديو برنامج حوار الحق حلقة 111 سنة 2009م) الشيخ حسان ق 44:19 – 44:50)
(5) المضيف: يهمنا جدا أن نرى بقية هذه الاختلافات كما جاءت في المراجع الإسلامية. فماذا جاء فيها أيضا؟
أبونا:
- جاء في (دائرة المعارف الإسلامية ج26 ص 8186) تحت عنوان: (النص المعتمد) تقول: "من الأفضل أن نتحدث عن النص القرآني المعروف بمصحف عثمان .. لقد كانت هناك اختلافات منذ البداية في النُسخِ التي نسخت منه".
- اختلافات إملائية، وهجائية .. وإلخ
- [وتضيف]: "يوجد عدد من الاختلافات الإملائية في مصاحف عثمان بالمدينة المنورة ودمشق والبَصرة والكوفة ومكة كما وردت في (كتاب المُقْنِع لأبي عمرو الداني)، وكتب أخرى"
(6) المضيف: هل تذكر لنا مثالا لذلك وهو يعتبر الاختلاف رقم 28 من اختلافات المصاحف؟
أبونا:
- في مصحف الإمام العثماني: (سورة آل عمران 184) "جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ"،
- وردت في نسخة دمشق: "وبالزبر وبالكتاب" [بزيادة بائين]
(7) المضيف: نأتي إلى الاختلاف رقم 29 بين المصاحف، فما هو؟
أبونا:
- في مصحف الإمام العثماني: (سورة غافر21) "كَانُوا هُمْ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً"،
- وردت في نسخة دمشق: أشدَّ منكُم قوة" [بتغيير الضمير من الغائب إلى المخاطب] (الصورة ق 47:00 – 47:17)
(8) المضيف: نأتي إلى الاختلاف رقم 30 بين المصاحف، فما هو؟
أبونا:
- في مصحف الإمام العثماني: (سورة يس 35) " وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ"
- وردت في نسخة دمشق: "وما عَمِلَتْ أيديهم" [حذف الهاء]
(9) المضيف: نأتي إلى الاختلاف رقم 31 بين المصاحف، فما هو؟
أبونا:
- في مصحف الإمام العثماني: (سورة غافر 26) "وأن يظهر في الأرض الفساد"،
- وردت في نسخة الكوفة: "أو أن" [تغيير حرف العطف "و" إلى "أو"]
(10) المضيف: هل لك تعليق على ذلك؟
أبونا:
- أعود وأسأل حضرات الشيوخ وأساتذة الأزهر، هل هذا الاختلاف موجود في اللوح المحفوظ الوهمي؟
- وأين هذا كله من قولكم يا حضرات الشيوخ: بأن المصاحف كلها إنما هي صور فوتوغرافية تامة التطابق بالحرف الواحد؟
- وأين قول الشيخ حسان: أنه لا يوجد تغيير ولا في حرف، مستحيل؟ (فيديو الشيخ حسان)
(11) المضيف: بقي أن تذكر لنا النقطة الرابعة من موضوع هذه الحلقة وهي عن: ما قام به الحجاج بن يوسف من تغيير في مصحف عثمان. فكيف تم ذلك؟
أبونا:
أولا: كان الحجاج بن يوسف الثقفي والياً على العراق في العصر الأموي وتقول (الموسوعة العربية الميسرة ص 690) "لما كثر الخطأ في قراءة القرآن عهد إلى نصر بن عاصم ضبطه"
ثانيا: وجاء في (كتاب المصاحف للسجستاني ج 1 ص 272) باب ما كتب الحجاج بن يوسف في المصحف "عن عوف ابن أبي جميلة قال: أن الحجاج بن يوسف غيَّر في مصحف عثمان أحد عشر حرفا.
(1) في (البقرة259) "لم يتسن" (فغيرها) "لم يتسنه" (بالهاء)
(2) وفي (سورة المائدة 48) "شريعة ومنهاجا" (فغيرها) "شرعة ومنهاجا"
(3) وفي (سورة يونس 22) "هو الذي ينشركم" (فغيره) "يسيركم" (صورة ق 51:12 – 51:23)
(4) وفي (سورة يوسف 45) "آتيكم بتأويله" (فغيرها) "أنا أنبئكم بتأويله"
(5) وفي (سورة الشعراء 116) في قصة نوح "من المُخْرَجين" فغيرها "من المرجومين"
(7) وفي (سورة الزخرف 32) "نحن قسمنا بينهم معايشهم" (فغيرها) "معيشتهم"
(8) وفي (سورة محمد 15) "من ماء غير ياسن" (فغيرها) "من ماء غير آسن"
(9) وفي (سورة الحديد 7) "فالذين آمنوا منكم واتقوا" (فغيرها) "وأنفقوا"
(10) وفي (سورة التكوير24) "وما هو على الغيب بظنين" [أي قليل الخير] (فغيرها) "بضنين" [أي بخيل].
(12) المضيف: ما هو تعليقك على هذه الإختلافات الكثيرة في القرآن التي ذكرتها كل هذه المراجع؟
أبونا:
- رأينا في حلقات سابقة الادعاء بأن القرآن نسخة طبق الأصل من اللوح المحفوظ. (سورة البروج 22) "قرآن مجيد في لوح محفوظ"
- وقرأنا قول حضرات الشيوخ: أن هذه المصاحف كانت أشبه ما تكون بالصورة الضوئية للوثائق الحديثة عندما يتم تصويرها فيتوغرافيًّا. (حقائق الإسلام في مواجهة شبهات المشككين ص 36) إذ يقول حضرات الشيوخ الأفاضل: [ومن "المصحف الإمام" الذى تم نسخه من الوثائق النبوية مطابقًا لها، تم نسخ مصاحف أربعة، أو سبعة وزعت على الأمصار الإسلامية فى ذلك الوقت. [الحجاز، البصرة، الكوفة، الشام] وهذه المصاحف كانت أشبه ما تكون بالصورة الضوئية للوثائق الحديثة عندما يتم تصويرها فيتوغرافيًّا، شديدة الوضوح. ووجه الشبه هو التطابق التام بين المصحف "الأم" والمصاحف التى نسخت منه، وأصل هذه المصاحف كلها هو "الوثائق الخطية النبوية".
- [وأكملوا قائلين]: هذا لون من ألوان تعدد المصحف عندنا، وهو أول تعدد ظهر فى تاريخ القرآن. لكنه تعدد أوراق لا تعدد كلام؛ فالكلام الذى كُتِبَ فى جميع المصاحف كلام واحد، مثل الكتاب الذى تُطبع منه مئات النسخ أو آلافها، فإن كل نسخة منه تكرار حرفى للنسخ الأخرى].
4- إذن ينبغي أن يكون القرآن في كل المصاحف لفظا واحدا بالحرف الواحد، ولا يمكن أن يكون هناك اختلافات في أبسط الحروف.
5- خاصة أن (سورة الحجر 9) تقول: "إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون"
6- ولكننا رأينا خلاف ذلك تماما بالدليل والبرهان ومن كتبهم، وواقع المصاحف الموجودة حاليا: ورش وحفص وقالون.
7- حيث أننا وجدنا هذه الاختلافات الكثيرة في ألفاظ المصاحف، وحروف كلماتها.
8- وإذا طبقنا ما ذكر في (سورة النساء 82) "ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا" على هذه الاختلافات القرآنية
9- لخلصنا إلى الحقيقة المفجعة للكثير من المسلمين وهي: أن هذا القرآن ليس من عند الله.
10- كان المسلمون يقولون: لا تكلمونا من الأحاديث لأن فيها الضعيف والموضوع، وكذلك بالنسبة لكتب السيرة المحمدية، ويصرون أن القرآن هو المرجعية التي لم يصبها تغيير أو تحريف.
11- ولست أدري ماذا سيقولون بعد اليوم، وقد ثبت بالدليل والبرهان تغيير القرآن وتحرفه، بعد أن ثبت وهم اللوح المحفوظ، وخرافة وحي القرآن؟
12- وأين هذا كله من قولكم يا حضرات الشيوخ: بأن المصاحف كلها إنما هي صور فوتوغرافية تامة التطابق بالحرف الواحد؟
13- وأين قول الشيخ حسان: أنه لا يوجد تغيير ولا في حرف، مستحيل؟ (فيديو الشيخ حسان).
14- ألا يحتاج الأمر منك أيها المسلم الباحث عن الحق أن تتحرى الأمور من أجل أبديتك؟
15- اطْلب يأ عزيزي بإخلاص من الله أن يكشف لك الحقيقة. قل له: يارب أنا بأطلب من كل قلبي، أن تكشف لي عن الحق، نور ذهني واشرق بالنور في قلبي لأعرفك المعرفة الحقيقية آمين.
المداخلات
(13) المضيف: نشكر الله على هذه الإيضاحات. أما الآن هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا: يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم. خاصة العابرين ليشاركونا باختباراتهم.
الختام
(14) المضيف: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين 3ـ هل تتفضل بالصلاة في الختام؟
أبونا: أولا: الصلوات الختامية:
(1) شكرا لك يا رب لأجل كل ما كلمتنا عنه.
(2) اذكر كل المشاركين والمشاهدين أن تباركهم.
(3) واذكر قناة الفادي لتبارك خدمتها والفريق العامل فيها.
(4) واذكر المعضدين للقناة لتعوضهم بكل بركة روحية.
(5) اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ..] آمين.
ثانيا: البركة الختامية:
(1) والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
(2) وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.
