405ـ أخلاق محمد
من أعظم؟ ومن أشرف؟ فمن تتبع؟ (12)
الجمعة 27/9/2019م
(تقديم: أزاد)
(1) المضيف: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (405) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية. ومعنا أبونا القمص زكريا بطرس.
أبونا: (1) مرحبا بك وأرحب بكل المشاهدين المحبوبين.
(2) المضيف: هل ترفع لنا طلبة في بداية البرنامج؟
أبونا: بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين
إلهنا الحي أبونا الحنان، يامن بقدرتك خلقت الأكوان، ويا من بحكمتك أبدعت الإنسان. نعظمك ونمجدك الآن وكل أوان. آمين.
أسألك يا سيدي أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدنا. آمين.
(3) المضيف: هل تذكرنا بموضوع الحلقة السابقة؟
أبونا:
1- نحن نتكلم في سلسة عن: من أعظم؟ ومن أشرف؟ ومن نتبع؟ محمد أم المسيح؟
2- وقد ذكرنا 19 إسم لنساء في حياة النبي محمد.
(4) المضيف: ففيما ستكلمنا اليوم؟
أبونا:
سوف نواصل مناقشة بقية النساء في حياة النبي محمد.
(5) المضيف: عودتنا في هذه المواضيع الحساسة أن تذكر لنا بعض الملاحظات، فلتعيدها على مسامعنا قبل بدء الحديث اليوم أيضا.
أبونا: شكرا وأقول:
1ـ وأحب أن أؤكد كذلك: أن كل ما في هذه الحلقات، مع كل قبحه، ليس الهدف منه إحراج أحبائي المسلمين،
2ـ وإنما هو إشفاق يبلغ إلى حد الأسى والحزن.
3ـ وطالبت قبل الخوض في تلك الروايات برفع الحصانة عن محمد حتى نحاكم تصرفاته بكل حرية.
4ـ لذلك أرجو أن يفكر كل مسلم مخلص يريد معرفة الحق أن يرى: هل هذا هو النبي الذي يتبعه!
(6) المضيف: هل يمكن أن تذكر لنا ثانية المراجع التي توجد فيها أسماء هؤلاء النساء.
أبونا:
أولا: أسماء المراجع وقد ذكرتها في بداية الحلقة السابقة وهي:
1ـ (الطبقات الكبرى لابن سعد الجزء 8) وهو جزء كامل عن النساء وعلى رأس القائمة نساء النبي.
2ـ (صحيح البخاري)
3ـ (المنتخب من كتاب أزواج النبي للزبير بن مصعب الزبيري)،
4ـ (أزواج النبي للإمام الصالحي الدمشقي)
5ـ (أزواج النبي لعبد الله بن عمر الواقدي)
6ـ (أزواج النبي لأمير مهنا)
7ـ (نساء النبي لبنت الشاطئ)
8ـ (كتب السيرة المحمدية) المتعددة وفيها تفاصيل عن نساء النبي.
9ـ (أسد الغابة لابن الأثير)
10ـ (موقع جوجل) ابحث فيه عن نساء النبي ستجد عنهن: (مليون و230 ألف موقع على الإنترنيت)
(10) المضيف: ذكرت لنا في الحلقة السابقة 13 إمرأة من نساء النبي، فهل تذكر لنا بقية النساء؟
أبونا:
14ـ مارية القبطية: (أرسلها له المقوقس حاكم مصر، أنجبت إبراهيم، ولذلك قصة: في (كتاب الثقات لابن حبان ج2/ص83] "وُلد إبراهيم بن رسول الله من ماريا القبطية فوقع في قلب النبي منه شيء"؟!
وفي (المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري ج4/ص41) "عن عائشة قالت: أُهــدِيــت مارية إلى رسول الله ومعها بن عم لها، فوقع عليها وقعة فاستمرت حاملا، فعزلها عند بن عمها، فقالوا: من حاجته إلى الولد إدَّعى ولد غيره. .. فدخل النبي به عليَّ – أي على عائشة - ذات يوم فقال: كيف ترين؟ قلت: ما أرى أنه يشبهك. وكان قد بلغ رسول الله ما يقول الناس فقال لعليٍّ: خذ هذا السيف فانطلق فاضرب عنق بن عم مارية حيث وجدته"؟؟؟!!!
15ـ زليخة القرظية: (السيرة الحلبية ج3 ص419)
16ـ جارية زينب بنت جحش: في (المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري ج4/ص45) يقول: "وهبت زينب بنت جحش للرسول جاريتها، فقد كان قد هجر معاشرة زينب بسبب احتجاجها عليه عندما عاشر صفية بنت حيي في يومها، ولكن في الشهر الذي مات فيه الرسول رضي عن زينب ودخل عليها فقالت ما أدري ما أجزيك فوهبتها له"
17ـ أسماء بنت سبا.
18ـ جارية أخرى جميلة: أصابها في بعض السبي (تفسير القرطبي ج14 ص169)
19ـ الفتاة الفزارية: [أخذها من الصحابي سالمة، اسم مذكر مثل جمعة] (البداية والنهاية لابن كثير ج4/ص221) "قال سالمة خرجنا مع أبي بكر وأمَّره رسول الله علينا فغزونا بني فزارة فلما دنونا من الماء امرنا أبو بكر فشننا الغارة فقتلنا على الماء من مر قبلنا. ثم نظرت الى جمع من الناس فيه من الذرية [الأولاد] والنساء نحو الجبل وأنا أعدو في آثارهم فخشيت أن يسبقوني الى الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل. فجئت بهم أسوقهم!! الى ابي بكر وفيهم امرأة من فزارة ومعها ابنة لها من أحسن العرب فوهبني أبو بكر بنتها. فما كشفت لها ثوبا حتى قدُمت المدينة. ثم بت فلم أكشف لها ثوبا، وفي الغد لقيني رسول الله في السوق فقال لي: يا سلمة هب لي المرأة. فقلت والله يا رسول الله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا، فسكت رسول الله وتركني. وفي الغد لقيني رسول الله في السوق فقال يا سلمة هب لي المرأة، فقلت: يا رسول الله والله لقد أعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت رسول الله وتركني حتى اذا كان من الغد لقيني رسول الله في السوق فقال يا سلمة هب لي المرأة لله أبوك [أي هدده] فقلت: يا رسول الله، والله ما كشفت لها ثوبا، وها هي لك يا رسول الله"
() المضيف: ذكرت 19 إسم من أسماء النساء في حياة النبي، فما هي بقية الأسماء؟
أبونا:
20ـ المرأة رقم 20 فاطمة بنت سريح [وهبت نفسها له]
21ـ أم شريك بنت غزية من الأزد [وهبت نفسها له]
22ـ ليلى بنت الخطيم الأوسية [وهبت نفسها له، ثم طلقها]
23ـ خولة بنت الهذيل [ماتت في الطريق قبل وصولها إليه]
24ـ شراف بنت خليفة الكلبية [أخت دحية الكلبي، ماتت قبل دخوله عليها]
25ـ سنا بنت أسماء بنت الصلت [ماتت قبل أن يصل إليها محمد]
26ـ قتيلة بنت قيس الكندية [مات محمد قبل وصولها إليه من اليمن]
(7) المضيف: من من نسائه تعوذن منه فطلقهن؟
أبونا:
جاء في (كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد ج8/ص145) و (السيرة الحلبية ج3 ص418) "لما جعل رسول الله يتزوج الغرائب قالت عائشة: قد وضع يده في الغرائب يوشكن أن يصرفن وجهه عنا [فاتفق نساء النبي على أن يقلن لكل واحدة]: إن أردت أن تحظي عنده فتعوذي بالله منه. فهذا ما كان يحدث من الضحية فتقول: أعوذ بالله منك. فكانت كل واحدة تسمع منه في الحال عبارة: الحقي بأهلك ويطلقها" أسماء هؤلاء:
27ـ فاطمة بنت الضحاك بن سفيان الكلابية [استعاذت منه]
28ـ عمرة بنت الجون (الجونية الكندية) [قالت له أعوذ بالله منك، فأرجعها]
29ـ أسماء بنت النعمان.
30ـ مليكة بنت كعب الليثي [قالت لها عائشة أما تستحين من قاتل أبيك؟ فاستعاذت منه فطلقها]
(8) المضيف: وما أسماء النساء اللي تعالين عليه فطلقهن؟
أبونا:
31ـ كندية إبنة عم أسماء بنت النعمان [دعاها الرسول فقالت: إنا قوم نُؤتى ولا نأتي، فطلقها]
32ـ أميمة بنت النعمان [قال لها هبيني نفسك قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة؟ فطلقها]
33ـ هند بنت يزيد المخزومية ( رفضته ثم وافقت عليه، ولم يدخل بها)
34ـ أما عمرة بنت يزيد الكلابية [فقد رأى بياضا في كَشحها في العانة، فطلقها]
(9) المضيف: وما هي أسماء الباقيات؟
أبونا:
هذه أسماؤهن:
35ـ اسماء بنت الصلت
36ـ اسماء بنت كعب
37ـ أميمة بنت شراحيل
38ـ المرأة الكلابية [اختلفوا في تحديد شخصيتها]
39ـ سلمى بنت نجدة
40ـ سبا بنت سفيان
41ـ الشاة بنت رفاعة
42ـ أم شريك الأنصارية
43ـ الشنباء بنت عمرو الغفارية
44ـ عمرة بنت معاوية الكندية
45ـ عمرة بنت يزيد بن عبيد بن رواس
46ـ عمرة بنت يزيد الغفارية
47ـ غزية بنت داود بن عوف [كانت قبله عند الطفيل بن الحارث]
48ـ ليلى بنت حكيم الأنصارية
49ـ بنت جندب.
(10) المضيف: وما هي اسماء بقية النساء في حياة محمد؟
أبونا:
50ـ خولة بنت حكيم بن أمية (وهبت نفسها له)
51ـ أم شريك بنت جابر الغفارية (وهبت نفسها له)
52ـ جمرة بنت الحارث بن عوف
53ـ جمرة بنت الحارث بن أبى حارثة المزنية
54ـ حبيبة بنت سهل
55ـ سودة القرشية
56ـ صفية بنت بشامة
57ـ ضباعة بنت عامر بن قرط
58ـ نعامة
59ـ أم شريك الأنصارية
60ـ أم شريك الدوسية
61ـ أم شريك القرشية العامرية
62ـ أم هانئ بنت أبى طالب [بنت عمه]
63ـ امرأة لم تسم [ذكرت في مراجع كثيرة تحت هذا العنوان]
64ـ أمامة بنت حمزة بن عبد المطلب.
65ـ عزة بنت أبى سفيان.
66ـ هبلة بنت قيس أخت الأشعث
** هذا ما عرف من النساء اللائي ضمهن إلى حظيرته،
** هذا بخلاف الأعداد الكثيرة اللائي استمتع بهن بحسب (سورة النساء 24) "فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ"
وفي (صحيح ابن حبان ج9/ص244) "إِنَّا اسْتَمْتَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ثُمَّ لَمْ يَنْهَنَا عَنْهُ حَتَّى مَاتَ)
وفي كتاب (تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد لزين الدين بن الحسين ج5/ص15) "في حديث عمران تمتع رسول الله فتمتعنا معه"
(11) المضيف: يقول أحباؤنا المسلمون أن زواج الرسول من هذا الكم كان لسببين: 1ـ الشفقة بأرامل شهداء الإسلام. 2ـ خدمة للإسلام من أجل نشره بين القبائل فما تعليقك؟
أبونا:
حقيقة يوجد من زوجات الرسول من كن أرامل لشهداء، وأيضا منهن من تزوجهن بهدف نشر الإسلام، ولكن دعني أتساءل:
1ـ ألم يكن من الأجدر بالنبي أن يزوج أرامل الشهداء لبعض رجاله المجاهدين؟ فلماذا كان يستأثر هو بهن.
2ـ ثم كم كان عدد أرامل الشهداء؟ كن أربعة فقط من 66 إمرأة.
3ـ أما زواجه لنشر الإسلام، فذلك مردود عليه أيضا، فغالبية اللائي تزوجهن من قبيلة واحدة والأخريات سبايا حرب، علاوة على من يمتون له بالقرابة.
4ـ ثم ماذا عن زينب بنت جحش زوجة ابنه بالتبني، وصفية بنت حيي التي أخذها من دحية، وجورية بنت الحارث التي أخذها من ثابت بن قيس، هل كان هذا لنشر الإسلام أيضا؟
5ـ وهل كان يمارس نكاح المتعة لنشر الإسلام أيضا؟
(12) المضيف: واضح أن محمد رغم هذا الكم من النساء الذي وضحته فلم يكن يضاجع عددا كبيرا منهن، فهل في هذا عيب؟
أبونا:
أولا: بحسب شريعته فقد كسر هو نفسه ما قاله في (سورة النساء3) " فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة"؟ فهل كان محمد عادلا بين 66 إمرأة اللائي في حوزته أم ترك عددا كبيرا منهن؟ فلماذا لم يكتف بواحدة؟
ثانيا: إن تعدد الزوجات الذي شرعه محمد هو أصلا خطأ لأنه بعد أن جاء المسيح بشريعة الزوجة الواحدة فلا توجد شريعة سماوية من الله بعد ذلك تشرع لتعدد الزوجات.
(13) المضيف: دعني أسأل لماذا اقتنى محمد كل هذا الكم من النساء بينما لم يدخل على كثيرات منهن، ما هو السبب في ذلك برأيك؟
أبونا: في رأيي هناك أسباب كثيرة:
السبب الأول: أن اقتناء النساء عند محمد كان مثل اقتناء الخيل للهو:
1ـ جاء في (مسند ابن الجعد البغدادي ج1/ص345) "قال النبي: اجعلوا اللهو في ثلاثة أشياء الخيل والنساء والنضال".
2ـ وبالنسبة لمحمد كان هذا الأمر يمثل دنياه، بدليل ما جاء في (29 مرجع تراثي) منها: (سنن النسائي ج5 ص280) و(الأحاديث المختارة لمحمد المقدسي ج7/ص203) "قال الطبراني لم يكن شيء بعد النساء أحب إلى رسول الله من الخيل"
السبب الثاني: أن الخيل والنساء كانتا سلع كأرصدة البنوك والتجارة، كما يتضح من: (المستدرك على الصحيحين للنيسابوري ج4 ص493) "قال النبي: لا تقوم الساعة .. حتى تغلو الخيل والنساء ثم ترخص فلا تغلو إلى يوم القيامة"
السبب الثالث: هو تفاخر العرب عموما باقتناء النساء: ففي (فيض القدير للمناوي ج5/ص54) "كثرة الجماع محمودة عند العرب إذ هو دليل الكمال وصحة الذكورية ولم يزل التفاخر بكثرته عادة معروفة والتمدح به سيرة مرضية"
السبب الرابع: أن اقتناء النساء هو دليل الفحولة الذكورية جاء ذلك في [184 مرجعا تراثيا] منها:
1ـ (فتح الباري ج9/ص263) "فإن العرب .. تتمدح بكثرة الجماع لدلالتها على صحة الذكورية والفحولية"
2ـ وفي (فتح الباري لابن حجر العسقلاني ج1/ص379) "إن الله خص نبيه بأشياء منها أنه أعطاه ساعة في كل يوم ـ لا يكون لأزواجه فيها حق [لمزاجه هو] ـ يدخل فيها على جميعهن فيفعل ما يريد [ويكمل] وقد أعطى النبي القوة على الجماع، وهو دليل على كمال البنية وصحة الذكورية"
3ـ وفي الحلقة القادمة سوف نناقش: هل كان الرسول بالفعل فحلا ذكوريا؟
(14) المضيف: تعليقا على ما فعله محمد مع هؤلاء النسوة، أريد أن أسأل: ما هو مفهوم الزواج عند محمد، وقارنه بمفهومه عند المسيح؟
أبونا:
1ـ المفهوم عند محمد هو أن الزوجة سلعة في سوق الحريم لمتعة الرجل كالخيل، كما اتضح لنا من (المستدرك على الصحيحين للنيسابوري ج4 ص493)
2ـ أما في المسيحية: فالزواج رباط مقدس، وشريعتة الزوجة الواحدة، وشرطه هو المحبة المتبادلة بين الزوجين، فالمرأة مكرمة في شريعة المسيح، (عب13: 4) "ليكن الزواج مكرما عند كل واحد"
3ـ عزيزي المشاهد لقد مضى محمد إلى مصيره الأبدي، فتبصر أنت، هل تزدري أنت أيضا بروح النعمة، هل ترفض نعمة المسيح المخلصة لجميع الناس؟ ليتك تطلب هذه النعمة لتخلصك، قل يا رب عرفني الحقيقة وخلصني بنعمة المسيح. آمين.
إختبارات العابرين والعابرات
(15) المضيف: هل نستطيع أن نستمع لبعض اختبارات العابرين لنرى عمل الله في النفوس؟
أبونا:
1- بكل سرور.
2- وليكن هذا تشجيعا للكثيرن الذين لم يتخذوا بعد قرار العبور.
(تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)
المداخلات
(16) المضيف: نشكر الله على هذه الإيضاحات. أما الآن هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا: يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم. خاصة العابرين ليشاركونا باختباراتهم.
الختام
(17) المضيف: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين 3ـ هل تتفضل بالصلاة في الختام؟
أبونا: أولا: الصلوات الختامية:
(1) شكرا لك يا رب لأجل كل ما كلمتنا عنه.
(2) اذكر كل المشاركين والمشاهدين أن تباركهم.
(3) واذكر قناة الفادي لتبارك خدمتها والفريق العامل فيها.
(4) واذكر المعضدين للقناة لتعوضهم بكل بركة روحية.
(5) اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ..] آمين.
ثانيا: البركة الختامية:
(1) والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
(2) وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.
