273ـ من ظهر لمحمد في الغار (3)
الجمعة 27/1/2017م
(تقديم: هدى)
(1) المضيفة: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (273) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية. ومعنا أبونا القمص زكريا بطرس.
أبونا: (1) مرحبا بك وأرحب بكل المشاهدين المحبوبين.
(2) المضيفة: هل ترفع لنا طلبة في بداية البرنامج؟
أبونا: (1) بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين (2) أسألك أن تستخدم كلمات اليوم لخلاص وخير المشاهدين أجمعين. آمين.
(3) المضيفة: هل تذكرنا بموضوع الحلقة السابقة؟
أبونا: تكلمت عن: بعض الأدلة والبراهين على أن ما ظهر لمحمد في الغار هو الشيطان،
(4) المضيفةة: وفيما ستكلمنا اليوم؟
أبونا: سأتكلم عن مزيد من الأدلة والبراهين منها:
1- خنق هذا الكائن لمحمدٍ.
2- مظاهر الصرع التي انتابت محمد عندما رآه، وفي كل مرة يظهر له.
3- نظرية إبن تيمية الخطيرة.
(5) المضيفةة: ماذا تريد أن تقول عن خنق هذا الكائن لمحمدٍ؟
أبونا: هل يجوز أن يخنق الملاك نبيا؟ تحكي كتب الأحاديث الصحيحة أن هذا المخلوق الذي ظهر لمحمد في الغار خنقه ثلاث مرات.
1ـ جاء في (صحيح البخاري ج1 ص4، وفي ج4 ص1894، وفي ج6 ص2561)، كما جاء أيضا في(صحيح مسلم ج1 ص140) وكذلك في (صحيح بن حبان ج1 ص217) وفي (93 مرجعا آخر) ما يلي: "جَاءَ الْمَلَكُ لمحمد فقال: اقْرَأْ. قلت: ما أنا بِقَارِئٍ قال: فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي [أي عصرني أو خنقني] حتى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي. فقال: اقْرَأْ. قلت: ما أنا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَحتى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي. فقال: اقْرَأْ. فقلت: ما أنا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي". (هذا في كتبهم).
2ـ دعونا نقارن ذلك بظهور الملاك جبرائيل للعذراء مريم، في (لو1: 28) "فدخل إليها الملاك وقال: سلام لك أيتها المنعم عليها الرب معك، مباركة أنت في النساء".
3- وعندما اضطربت منه قال لها: "لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله".
4- وعندما قالت له: "كيف يكون هذا وانا لست اعرف رجلا". لم يخنقها،
5- بل قال لها: "الروح القدس يحل عليك و قوة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله"
6- ثم مع منْ مِنَ الأنبياء فعل ملاك مثل هذا الفعل الغريب أن يخنقه؟: لا إبراهيم، ولا موسى، ولا داود، ولا أي من الأنبياء،
7- فكيف يُقبل أن من خنق محمدا كان ملاكا من عند الرب؟
(6) المضيفةة: أسئلة خطيرة، وماذا عن مظاهر الصرع التي انتابت محمد في كل مرة كان يرى فيها هذا المخلوق كما كان يحدث له قبل الوحي ؟
أبونا: هذا ما جاء ذكره في كتب السيرة النبوية:
1ـ فقد جاء في كتاب (السيرة الحلبية ج1/ص407) "قال ابن إسحاق أن محمدا لما نزل عليه القرآن أصابه نحو ما كان يصيبه قبل ذلك .. إذ كان يصيبه قبل نزول القرآن ما يشبه الإغماء بعد حصول الرعدة وتغميض عينيه وتربُّدُ وجهُه ويغط كغطيط البكر فقالت له خديجة أوجه إليك من يرقيك؟"
2ـ وجاء في كتاب (البداية والنهاية لابن الأثير ج3/ص7) "كان محمد إذا جاءه الوحي يحمر وجهه ويغط كما يغط البكر من الإبل ويتفصد جبينه عرقا في اليوم الشديد البرد"
3ـ وقال د. البوطي في كتابه المشهور (فقه السيرة" (ص68و69): "كان محمد يدخله الخوف والرعب ورجفان الجسم وتغيير اللون ويقول لخديجة خشيت علي نفسي من الجان"
(7) المضيفةة: وما هو تعليقك على ذلك؟
أبونا:
1- هذه الحالة من الصرع كانت تصيب الملبوسين من الشياطين، هذا ما جاء في (لو 9: 39): "جاء رجل بابنه إلى السيد المسيح وقال له: "ها روح ياخذه فيصرخ بغتة فيصرعه مزبدا وبالجهد يفارقه مرضضا اياه. اجاب يسوع وقال: قدم ابنك الى هنا. وبينما هو آت مزقه الشيطان وصرعه. فانتهر يسوع الروح النجس وشفى الصبي وسلمه الى ابيه".
2- وإني أتساءل: هل حدثت هذه الحالة التي كانت تنتاب محمدا لأي من الأنبياء؟ فما تفسير أنها كانت تحدث لمحمد؟
3- ألا يدل ذلك على أن ما كان يحدث لمحمد ليس من الله؟ وإنما من الشيطان؟
4- هذه أسئلة خطيرة تحتاج لإجابة مقنعة.
(8) المضيفةة: ماذا تقصد بنظرية إبن تيمية الخطيرة؟
الإجابة:
1ـ جاء في كتاب (ابن تيمية في منهاج السنة النبوية ج2/ص420) "لما ادعى النبوة مَنْ ادعاها من الكذابين مثل مسيلمة الكذاب والعنسى وغيرهما .. كان يُنَزَّل عليهم من الشياطين ويوحون إليهم، حتى يظن الجاهل أن هذا مثل ما ينزل على الأنبياء وما يوحى إليهم، أما العقلاء فكان ما يَبْلُغُهم وما يرونه من سيرتهم، والكذب الفاحش، والظلم، ونحو ذلك، يبين لهم أنه ليس بنبي"
2ـ ويُفهم من قول ابن تيمية هذا أن ما يميز النبي الحقيقي من النبي الكاذب هو سيرته والكذب والظلم.
3ـ وإذا قسنا سيرة محمد على ما قاله ابن تيمية، نراه لا يفترق عما قاله بن تيمية: فمحمد رخص للكذب كما ذكر في (مسند أحمد بن حنبل ج6/ص404) "رَخَّصَ النبي مِنَ الْكَذِبِ في ثَلاَثٍ: في الْحَرْبِ وفي الإِصْلاَحِ بين الناس وَقَوْلِ الرَّجُلِ لاِمْرَأَتِه"ِ
4ـ وأيضا في الظلم والقتل للأبرياء وأخذ نسائهم سبايا، وبيع أبناءهم لشراء السلاح.
5ـ وانغماسه في الجنس والنساء وغيره مما تذخر به السيرة النبوية، وما سيأتي الكلام عنه في حلقات لاحقة.
6ـ وقد أحسن (ابن تيمية في كتابه النبوات ج1/ص248) عندما قال: "هل أنبئكم على من تَنْزِل الشياطين؟ تنزل على كل أفاك أثيم، فان الشيطان إنما ينزل على ما يناسبه ويطلبه وهو يريد الكذب والإثم فينزل على من يكون كذلك"
7ـ وقد حذرنا السيد المسيح من الأنبياء الكذبة، وذكر مقياس التمييز وهو "من ثمارهم تعرفونهم" (متى7: 16)
(9) المضيفةة: عرفنا موضوع الوحي لمحمد من هذا المخلوق في الغار، ففي المقابل: هل يذكر القرآن أن المسيح جاءه جبريل بالوحي، ومتى وأين وكيف؟
الإجابة: سأضع أمام المشاهدين أربع آيات من القرآن ترد على هذه الأسئلة.
1ـ في (سورة مريم 34) "ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ". فحيث أنه هو نفسه قول الحق كما يقول القرآن، إذن فهو لم يتقبل وحياً بواسطة شخص ثالث لا جبرائيل ولا غيره.
2ـ وفي (سورة النساء 171) " إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَوَرُوحٌ مِنْهُ". فحيث أنه هو نفسه كلمة الله وروحه، إذن فهو لا يحتاج إلى وسيط يوحي إليه.
3ـ وفي (سورة آل عمران 48) " وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ". فحيث أن الله يعلمه مباشرة التوراة والإنجيل، إذن فهو ليس في حاجة لوسيط يعلمه، لا جبريل ولا غيره، فالله نفسه يعلمه الكتاب كما يقول القرآن.
4ـ وفي (سورة مريم 19: 24-26) "فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَانِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيّاً ... فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا". فالقرآن يقول أن المسيح أوتي الكتاب من الله مباشرة وهو بعد وليد في المهد، إذن فالمسيح لم يكن في حاجة لوسيط يأتيه بالوحي.
(10) المضيفةة: هل لك تعليق في ختام هذا الطرح؟
أبونا:
(1) أحب أن أقول لأحبائي المسلمين الباحثين عن الحق إن الأمر يحتاج إلى قراء نقدية لكتب التراث وللقرآن نفسه حتى تستطيع أن تصل إلى الحقيقة.
(2) ثم دعني أوجه لكل مشاهد سؤالا حاسما يحتاج إلى قرار مصيري، هل تتبع شخصا مشكوكافي نبوته؟ أم تتبع المسيح الذي فاق كل الأنبياء فهو كلمة الله وروحه، وهو قول الحق؟
(3) ثم اطلب من الله الخاق أن يكشف الحقيقة، فإنه يحبك.
المداخلات
(11) المضيفة: نشكر الله على هذه الإيضاحات. أما الآن هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا:
(1) يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم.
(2) مع ملاحظة أن اليوم هو يوم الجمعة والأولوية في الاتصالات هي لأحبائنا المسلمين.
(3) والفئة الأولى هي للعابرين ليشاركونا باختباراتهم.
(4) والفئة الثانية هي للباحثني عن الحق بإخلاص. وباب الأسئلة مفتوح لهم في أي شئ.
(5) الفئة الثالثة هي المعترضين على ما نقول، نرحب بهم وباعتراضاتهم بشرط أن تكون اعتراضاتهم على ما جاء في موضوع الحلقة.
والشرط الثاني هو الالتزام بأدب الحوار، ولكن إن تخطى أحد هذه الخطوط فنأسف له ونحن نقدم له الكارت الأحمر لانتهاء مشاركته.
الختام
(12) المضيفة: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين 3ـ هل تتفضل بالصلاة في الختام؟
أبونا: أولا: الصلوات الختامية:
(1) أطلب من أجل: موضوع الحلقة أن تستخدمه لخير النفوس وخلاصها.
(2) كما أطلب من أجل كل المشاركين والمشاهدين أن تباركهم.
(3) وأصلي من أجل قناة الفادي: أن تبارك خدمتها وتبارك الفريق العامل فيها، وتعوضهم عن تعب محبتهم.
(4) كما أطلب من أجل المعضدين للقناة بالصلاة أو التبرعات، لتستمر في خدمتها.
(5) وأصلي من أجل: [..] وضعفي، وكل مقدمي البرامج في القناة، ليتمجد اسمك من خلالنا،
(6) اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ..] آمين.
ثانيا: البركة الختامية:
(1) والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
(2) وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.
