265ـ حلقة خاصة مناظرة المهدي المنتظر
الجمعة 25/11/2016م
(تقديم: هدى)
(1) المضيفة: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (265) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية. ومعنا أبونا القمص زكريا بطرس.
أبونا: (1) مرحبا بك وأرحب بكل المشاهدين المحبوبين.
(2) المضيفة: هل ترفع لنا طلبة في بداية البرنامج؟
أبونا: (1) بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين (2) أيها آمين. (3) وأسألك أن تستخدم كلمات اليوم لخلاص وخير المشاهدين أجمعين. آمين.
(3) ففيما ستكلمنا اليوم؟
أبونا:
(1) كنت مجهزا نفسي للحديث عن بقية السلسلة التي بدأناها وهي وحي الشياطين في القرآن، ولكن شدني موضوع مناظرة الموسم:
(2) مناظرة الشيخ ميزو والدكتور عبد الله رشدي مع وائل الإبراشي. (عرض مشهد المناظرة)
https://www.youtube.com/watch?v=D-fQAn-GuKI
(3) وقد بثت من برنامج العاشرة مساء في قناة دريم يوم الاثنين 21 نوفمبر 2016م
(4) وكان موضوعها: المهدي المنتظر في الإسلام.
(5) وسيشمل حديثي النقاط التالية:
1- عقيدة المهدي المنتظر في القرآن.
2- عقيدة المهدي المنتظر عند الشيعة.
3- عقيدة المهدي المنتظر عند السنة.
4- التعليق على مناظرة الشيخ ميزو والدكتور عبد الله رشدي.
(4) المضيفة: نستعرض أولا عقيدة المهدي المنتظر في القرآن.
أبونا: جاء في موقع المفكرين العرب ما يلي:
http://www.al-mofakreen-al3arab.com/vb/showthread.php?t=886
(1) قال تعالى: "ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شي" (سورة النحل89)،
(2) وأضاف: بالرغم من هذا فإننا لا ندَّعي بأن مصطلح (المهدي المنتظر) قد ورد في القرآن الكريم صراحة.
** إذن لم ترد عقيدة المهدي المنتظر بالقرآن.
** وهنا تساؤل خطير: إذا كانت عقيدة المهدي المنتظر جوهرية فكيف لا تذكر في القرآن؟
(5) المضيفة: تساؤل خطير بالفعل، وما هي عقيدة المهدي المنتظر عند الشيعة؟
أبونا: جاء في موقع مركز التنوير للدراسات الإنسانية، ما يلي عن المهدي المنتظر:
http://www.altanweer.net/articles.aspx?id=20040&page_id=0&links=True
(1) احتلت قضية "المهدي المنتظر" مساحة كبيرة في الفكر الشيعي، نظراً لارتباطها بفكرة "الإمامية" المقدسة لدى الشيعة،
(2) المهدي عند الشيعة الاثنى عشرية هو الإمام الثاني عشر والأخير، والمختفي منذ 1200 سنة تقريباً،
(3) وكتاب "المهدي المنتظر عند الشيعية الاثنى عشرية" للدكتور جواد علي يقدم شخصية "المهدي" كجزء ومرحلة من مراحل الإمامة، التي تعتبر إحدى عقائد الشيعة الرئيسية،
(4) والكتاب عبارة عن رسالة دكتوراه تقدم بها المؤلف إلى جامعة ألمانية سنة 1939م، وقد صدرت الطبعة الأولى باللغة العربية سنة 2005م عن دار الجمل بألمانيا، بعد وفاة المؤلف بـ 18 عاماً.
(5) وهنا تظهر قيمة الكتاب؛ فهو لباحث شيعي كتب بحثه بطريقة أكاديمية،
(6) وبالرغم من أن المؤلف شيعي المذهب، إلاّ أنه كشف كثيراً من الأساطير والخرافات الشيعية التي أحاطت بموضوع المهدي والإمامة،
(7) الأمر الذي جعل المؤلف يحجم عن نشر هذا الكتاب في حياته خوفاً من رد الفعل الشيعي.
(8) وقد قسَّم المؤلف الكتاب إلى عشرة فصول تناول فيها فكرة الإمامة عند الشيعة الاثنى عشرية، والعلماء القدامى والمعاصرين الذين تحدثوا عنها في مؤلفاتهم،
(9) كما أسهب الكتاب في الحديث عن السفراء الذين كانوا نواباً للمهدي في غيبته الصغرى، ثم يختتم الكتاب بتناول أمر الغيبة الكبرى للمهدي، ثم عودته والدولة التي يقيمها حسب المعتقد الشيعي.
(10) يقدم المؤلف في هذا الفصل ملخصاً عن فكرة "الإمامة" عند الشيعة الاثنى عشرية حيث يعتبر الشيعة أن الإمام قد نصبه الله وحده عن طريق نبية.
(11) وتحصر الشيعة "الإمامة" في علي بن أبي طالب رضي الله عنه وبنيه، وتحديداً في 12 إماماً أولهم علي، وآخرهم المهدي المنتظر، الملقب عندهم أيضاً بصاحب الزمان.
(12) يعتقد الشيعة ببطلان كل حكم سوى حكم الأئمة، وبخاصة فترة الخلفاء الراشدين، وبطلان التحاكم إلى حكام أهل السنة وقضاتهم،
(13) ويخصص المؤلف د. جواد علي أكثر من 40 صفحة لتناول الكتب الشيعية القديمة والمعاصرة التي ألفت عن موضوع الإمام المختفي،
(6) المضيفة: وما هي عقيدة المهدي المنتظر عند أهل السنة؟
أبونا: جاء في موقع الويكيبيديا:
1- صفات المهدي المنتظر.
2- أهل السنة لا يتعبدون بانتظاره.
3- المهدي في الأحاديث.
(7) المضيفة: ما هي صفات المهدي المنتظر؟
أبونا: صفات المهدي المنتظر كما جاء بهذا الموقع:
1) اسمه يواطيء اسم النبى، واسم أبيه يواطيء اسم أبى النبى, قد يكون أحمد أو محمد بن عبد الله.
2) أجْلِيُّ الجبهة اي منحسر شعر الجبهة، أقْنِىُّ الأنف اي طوله مع انحداب في وسطه ودقة ارنبته.
3) تُملأ الأرض قبل خلافته ظلما وجورا، فيملؤها بعد خلافته قسطا وعدلا، وذلك في آخر الزمان.
4) يملك سبع سنين، يسقيه الله الغيث، وتُخرج الأرض نباتها، وتَكثر الماشية، وتعظم الأمة،
5) يكون أول ظهور له في البيت الحرام بعد موت خليفة واقتتال لثلاثة من أبناء الخلفاء على كنز الكعبة فلا يصير إلى أحد منهم.
6) ثم تخرج رايات سود من قبل المشرق من جهة خراسان ينصرونه يقتلونكم قتلا لم يقتله قوم قط.
7) ثم عند ذلك ينزل عيسى ابن مريم فيصلى وراءه؛ مما يستلزم أن يكون المهدي معاصرا خروج الدجال؛ لأن عيسى ينزل من السماء لقتله.
(8) المضيفة: وماذا عن أن أهل السنة لا يتعبدون بانتظاره؟
أبونا: يقول الموقع أيضا أنه:
1) لم يرد في أيِّ نص من النصوص حسب معتقد أهل السنة أن المسلمين متعبدين بانتظاره،
2) ولا يتوقف على خروجه أي شرعية نقول إنها غائبة حتى يأتي الإمام المهدي، فلا صلاة الجمعة، ولا الجماعة، ولا الجهاد، ولا تطبيق الحدود، ولا الأحكام، ولا شيء من ذلك مرهون بوجوده؛
3) بل المسلمون يعيشون حياتهم، ويمارسون عباداتهم، وأعمالهم، ويجاهدون، ويصلحون، ويتعلمون، ويُعلِّمون،
4) فإذا وُجد هذا الإنسان الصالح، وظهرت أدلته القطعية - التي لا لَبْس فيها - اتّبعوه.
5) وعلى هذا درج الصحابة والتابعون لهم بإحسان، وتتابع على هذا أئمة العلم على تعاقب العصور.
(9) المضيفة: هل وردت عقيدة المهدي المنتظر في الأحاديث؟
أبونا: يقول موقع الويكيبيديا أيضا:
1) أنه لا يوجد أحاديث عن المهدي المنتظر في صحيح البخاري ولا في صحيح مسلم.
2) وإنما جاءت بعض الأحاديث الضعيفة في سنن ابي داود، وابن ماجه، والترمزي،
3) ومعظمها عن أبي سعيد الخدري الذي قال عن رسول الله: "يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتُخرج الأرض نباتها، ويُعطي المال صَحاحا، وتكثر الماشية، وتعظم الأمة، ويعيش سبعا أو ثمانيا".
** فكيف تبني على أحاديث ضعيفة عقيدة أساسية كعقيدة المهدي المنتظر.
** ولم تذكر في القرآن أو صحيح البخاري وصحيح مسلم.
(10) المضيفة: وما هو تعليقك على المناظرة في برنامج وائل الإبراشي بين الشيخ محمد عبد الله، والدكتور عبد الله رشدي؟
أبونا: تعليقي سوف يشمل النقاط التالية:
1- إنكسار حاجز الخوف.
2- سر إدعاء الشيخ محمد أنه المهدي المنتظر.
3- "خانة اليك" بلغة الطاولة، أو الضربة القاضية بلغة الملاكمة.
4- ردود المناظر وكل المتصلين العاجزة.
5- ليس في كل مرة تسلم الجرة يا ابن عبد الله.
(11) المضيفة: ماذا تقصد بإنكسار حاجز الخوف؟
أبونا:
(1) لو رجعنا إلى عشر سنوات مضت، هل كان يجرؤ أحد أن يتكلم على الهواء أو غير الهواء بهذه الصورة على شاشات التلفيونات المصرية؟
(2) نشكر الله أنه استخدم برامجنا لتكسر حاجز الخوف، فنرى الإسلام يواجه هذه العاصفة من الإنتقادات والتعرية في كثير من البرامج التلفزيونية.
(12) المضيفة: سر إدعاء الشيخ محمد أنه المهدي المنتظر.
أبونا:
(1) إنها فكرة صاعقة أن يدع الشيخ محمد ابن عبد الله ذلك ليس على أنه حقيقة بل وسيلة لإلقاء حجر في الماء الراكد.
(2) وقد نجح بالفعل في جذب الأذهان إلى مناقشة هذه العقيدة الباطلة.
(13) المضيفة: وماذا تقصد بقولك: "خانة اليك" والضربة القاضية؟
أبونا:
(1) أقول أنه قد نجح الشيخ ميزو بأن يزنق المحاور في خانة اليك، ويوجه إليه ضربة قاضية.
(2) وذلك بأنه أصر على مطالبة المحاور بأن يأتي بآية قرآنية أو حديث نبوي من الصحيحين البخاري ومسلم عن عقيدة المهدي المنتظر.
(3) فلو كانت هذه العقيدة أساسية في تعاليم محمد فهل كان يخلوا منها القرآن والصحيحين؟
(14) المضيفة: وماذا تريد أن تقول عن ردود المناظر وكل المتصلين؟
أبونا:
(1) وضح لكل المشاهدين عجز الجميع عن الرد على مطلب الشيخ ميزو بالإتيان بآية قرآنية أو حديث موثق من الصحيحين.
(2) ورأينا الدائرة المفرغة التي دار فيها الجميع بلا جدوى.
(3) يا لهشاشة العقيدة الإسلامية عندما تحاصرها النظرة النقدية المستنيرة.
(4) ألم يكن من الأصوب أن يعترف الجميع ببطلان هذه العقائد الفاسدة.
(5) بالتأكيد هذا أمر صعب للغاية لأنهم يعلمون ويخشون من سقوط الإسلام عندما يكتشفون بطلان ما فيه من معتقدات وهمية وأساطير خرافية.
(15) المضيفة: ليس في كل مرة تسلم الجرة يا ابن عبد الله، ماذا تقصد بذلك؟
أبونا:
(1) أريد أن أقول للشيخ محمد بن عبد الله إستعد بشنطة ثيابك للذهاب إلى زنزانة إسلام بحيري مع المساجين،
(2) أو عنبر المهديين بسراي المجانين.
(3) حتى لا تفاجأ، فليس في كل مرة تسلم الجرة يا ابن عبد الله.
** أحبائي المسلمين الباحثين عن الحق ليتكم تفكرون في هذه الأمور بعقول متحررة من أجل خلاص نفوسكم، ومن أجل نجاتكم من المصير المهلك الذي ذهب إليه محمد والصحابة والتابعين والمسلمين على ممر آلاف السنين الذين لم يبحثوا عن الحق ليقبلوه.
** اطلب من الله الذي خلقك أن يرشدك ويعلن لك الحق فتخلص. لأنه يحبك.
المداخلات
(16) المضيفة: نشكر الله على هذه الإيضاحات. أما الآن هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا:
(1) يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم.
(2) مع ملاحظة أن اليوم هو يوم الجمعة والأولوية في الاتصالات هي لأحبائنا المسلمين.
(3) والفئة الأولى هي للعابرين ليشاركونا باختباراتهم.
(4) والفئة الثانية هي للباحثني عن الحق بإخلاص. وباب الأسئلة مفتوح لهم في أي شئ.
(5) الفئة الثالثة هي المعترضين على ما نقول، نرحب بهم وباعتراضاتهم بشرط أن تكون اعتراضاتهم على ما جاء في موضوع الحلقة.
والشرط الثاني هو الالتزام بأدب الحوار، ولكن إن تخطى أحد هذه الخطوط فنأسف له ونحن نقدم له الكارت الأحمر لانتهاء مشاركته.
الختام
(17) المضيفة: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين 3ـ هل تتفضل بالصلاة في الختام؟
أبونا: أولا: الصلوات الختامية:
(1) أطلب من أجل: موضوع الحلقة أن تستخدمه لخير النفوس وخلاصها.
(2) كما أطلب من أجل كل المشاركين والمشاهدين أن تباركهم.
(3) وأصلي من أجل قناة الفادي: أن تبارك خدمتها وتبارك الفريق العامل فيها، وتعوضهم عن تعب محبتهم.
(4) كما أطلب من أجل المعضدين للقناة بالصلاة أو التبرعات، لتستمر في خدمتها.
(5) وأصلي من أجل: [..] وضعفي، وكل مقدمي البرامج في القناة، ليتمجد اسمك من خلالنا،
(6) اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ..] آمين.
ثانيا: البركة الختامية:
(1) والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
(2) وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.
