261ـ محمد مسحورا (2)
الجمعة 28/10/2016م
(تقديم: هدى)
(1) المضيفة: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (261) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية. ومعنا أبونا القمص زكريا بطرس.
أبونا: (1) مرحبا بك وأرحب بكل المشاهدين المحبوبين.
(2) المضيفة: هل ترفع لنا طلبة في بداية البرنامج؟
أبونا: (1) بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين (2) أيها آمين. (3) وأسألك أن تستخدم كلمات اليوم لخلاص وخير المشاهدين أجمعين. آمين.
(3) المضيفة: هل تذكرنا بموضوع الحلقة السابقة؟
أبونا: كان عن النبي محمد مسحورا.
(4) ففيما ستكلمنا اليوم؟
أبونا: (1) سأستكمل الحديث في نفس الموضوع.
(2) وقد سبق أن ناقشت هذا الموضوع في (برنامج حوار الحق حلقة 71 سنة 2008م)
(5) المضيفة: هل أنزلت سور أو آيات قرآنية وقت أن كان محمد مسحورا.
الإجابة:
- نعم. ولهذا سوف أخصص حلقة اليوم للحديث عن السور أو الآيات القرآنية التي قيل أنها أنزلت وقت أن كان محمد مسحورا.
(6) المضيفة: قد يقول البعض أن الوحي قد توقف في هذه الفترة التي كان فيها محمد مسحورا، فما تعليقك؟
الإجابة:
- ليس هناك نص واحد في القرآن أو الأحاديث المحمدية أو السيرة النبوية ينص على توقف الوحي المزعوم في فترة سحر محمد.
- بينما تذكر كتب التراث والأحاديث والسيرة الفترات الأخرى التي توقف فيها الوحي المزعوم.
(7) المضيفة: هل تذكر لنا هذه الفترات؟
الإجابة: هناك خمس فترات توقف أو تأخر فيها الوحي:
- انقطاعه بعد موت ورقة بن نوفل: (يقول علي بن سلطان القاري في كتاب مرقاة المفاتيح ج10/ ص 514 و515) "ثم لم ينشب ورقة [أي لم يلبث] أن توفي وفتر الوحي أي انقطع أياماً".
- وزاد (البخاري في صحيحه ج6 ص2561) قوله: "حتى حزن النبي .. ومشى مرة بعد أخرى كي يتردى أي يسقط من رؤوس شواهق الجبال"
- وتعليقي: تصوروا نبيا يحاول الانتحار مرارا كثيرة!!! فهل يعتبر فعلا نبي من هند الله؟
(8) المضيفة: وما هي الفترة الثانية التي توقف فيها الوحي؟
الإجابة: كانت بسبب إمرأة أبي لهب:
- جاء في (السيوطي: الدر المنثور ج8/ص540) "عن زيد بن أرقم قال لما نزلت "تبت يدا أبي لهب وتب" إلى قوله: "وامرأته حمالة الحطب فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ". فقيل لامرأة أبي لهب إن محمدا قد هجاك، فأتت رسول الله وهو جالس في الملأ فقالت: يا محمد علام تهجوني؟ قال: إني والله ما هجوتك ما هجاك إلا الله. فقالت: هل رأيتني أحمل حطبا؟ أو رأيت في جيدي حبلا من مسد؟ ثم انطلقت. فمكث رسول الله أياما لا ينزل عليه وحي". [هكذا مكتوب بالسيوطي]
- وفي (تفسير القرطبي ج 20 ص 93) يضيف: "فمكث ليلتين أو ثلاثا لا يقوم الليل فقالت له أم جميل امرأة أبي لهب ما أرى شيطانك إلا قد تركك لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاث"
- ملاحظة أولى: لماذا يتوقف الوحي بعد كلام إمرأة أبي لهب؟
- الملاحظ الثانية: جرأة المرأة في أن تقول لمحمد أن وحيه من الشيطان، وعدم رد محمد عليها.. فلماذا يريدون قتلي اليوم؟
(9) المضيفة: وما هي الفترة الثالثة التي توقف فيها الوحي؟
الإجابة: كانت بسبب عدم النظافة:
- جاء في (الدر المنثور للسيوطي ج5 ص530) "عن مجاهد قال تأخر جبريل عن النبي اثنتي عشرة ليلة .. ثم أتاه جبريل فقال له محمد: ما حَبَسَك عني؟ قال جبريل: كيف نأتيكم وأنتم لا تقصون أظفاركم، ولا تنقون براجمكم [مفاصل الأصابع من وساختها] ولا تأخذون شواربكم ولا تستاكون"
- ملحوظة: سبحان الله: إن قذارة الجسد تمنع جبريل، فما بالك بنجاسة القلب والروح، التي لم يذكر محمد عنها شيئا؟
(10) المضيفة: وما هي الفترة الرابعة التي توقف فيها الوحي؟
الإجابة: كانت بسبب كلب ميت تحت سرير النبي:
- جاء في (تفسير القرطبي ج 20 ص 93) "َقَالَتْ خَوْلَة - وَكَانَتْ تَخْدُم النَّبِيّ: مَكَثَ نَبِيّ اللَّه أَيَّامًا لَا يَنْزِل عَلَيْهِ الْوَحْي، فَقَالَ: يَا خَوْلَة, مَا حَدَثَ فِي بَيْتِي؟ مَا لِجِبْرِيل لَا يَأْتِينِي، قَالَتْ خَوْلَة: لَوْ هَيَّأَتْ الْبَيْت وَكَنَسْته، فَأَهْوَيْت بِالْمِكْنَسَةِ تَحْت السَّرِير, فَإِذَا كلب مَيِّت, فَأَخَذْته فَأَلْقَيْته خَلْف الْجِدَار فَجَاءَ نَبِيّ اللَّه تَرْعَد لَحْيَاهُ - وَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْي اِسْتَقْبَلَتْهُ الرِّعْدَة - فَقَالَ : [يَا خَوْلَة دَثِّرِينِي]
- ملاحظة: كيف أن محمدا لم يشم رائحة الكلب الميت تحت سريره طوال هذه المدة؟؟؟
- ثم يضيف الإمام زين الدين بن الحسين العراقي في كتابه: (تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد ج6/ص31) "احتبس جبريل عن النبي فقال له محمد: ما حبسك؟ قال إنا لا ندخل بيتا فيه كلب". ومن حديث ميمونة أن هذا هو السبب في الأمر بقتل الكلاب إذ أمر رسول الله بقتل الكلاب".
- ملاحظة: يا للعجب نبي يطارد الكلاب ليقتلها، أي ذنب جنت؟ مع العلم بوفاء الكلاب وأمانتها.
- ولماذا يستخدمون الكلاب البوليسية في الحكومات العربية، وقد أمر محمد بقتلها؟
(11) المضيفة: وما هي الفترة الخامسة التي توقف فيها الوحي؟
الإجابة:
- احتبس جبريل عند سؤال الناس لمحمد عن "أصحاب الكهف وعن الروح": في (تفسير القرطبي ج11/ص128و129) "قال مجاهد.. احتبس جبريل عن النبي حين سأله قومه عن قصة أصحاب الكهف وذي القرنين والروح، [ويضيف قائلا]: ولم يدر ما يجيبهم ورجا أن يأتيه جبريل بجواب. قال عكرمة فأبطأ عليه أربعون يوما ... فقال النبي: أبطأت عليَّ حتى ساء ظني واشتقت إليك، فقال جبريل عليه السلام إني كنت أَشْوَق، ولكني عبدٌ مأمور إذا بُعثت نزلت وإذا حُبست احتبست"
- ملحوظة: إني أتساءل هل كان هذا إبطاء من جبريل وتأخر من إله محمد عن الإجابة، أم أنها حيلة من محمد ليعطي نفسه فرصة للتفكير لمحاولة اختراع ردٍ على هذه الأسئلة الصعبة التي كانت توجه إليه؟
- هذه كلها مجرد تساؤلات تحتاج إلى إجابة مقنعة من شيوخ الأزهر الأفاضل.
- إجمالا: هذه هي الفترات التي ذكرت في المراجع عن انقطاع الوحي،
- وفي كل الفترات التي ذكرتها المراجع لا يوجد نص واحد عن انقطاع الوحي في الفترة التي كان فيها محمد مسحورا.
- وفي الحلقة القادمة سأتكلم عن الآيات القرآنية التي نطق بها محمد في الفترة التي كان فيها مسحورا.
- مؤيدة بالبراهين والأدلة الدامغة من كتب التراث الإسلامي الصحيحة والمعترف بها.
(12) المضيفة: هل تريد أن توجه رسالة للأحباء المسلمين الباحثين عن الحق؟
أبونا:
(1) أتمنى من كل مسلم باحث عن الحق أن يقوم بمراجعة هذه الحقائق حتى يتعرف على حقيقة الإسلام ونبوة محمد.
(2) هل يمكن أن يسحر نبي من عند الله؟
(3) وهل قصص إنقطاع الوحي تعتبر منطقية ومقبولة أم أنها أوهام وأكاذيب لتبرير مواقف محمد عندما يفشل في الرد على التساؤلات المحرجة؟
(4) عزيزي المسلم الباحث عن الحق ليتك تطلب من الله الخالق أن يكشف لك حقيقة محمد ويرشدك إلى طريق الحق ومعرفة المسيح المحب الفادي والمخلص، لتنال خلاصا وحياة أبدية، وسلاما وراحة قلبية. آمين.
المداخلات
(13) المضيفة: نشكر الله على هذه الإيضاحات. أما الآن هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا:
(1) يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم.
(2) مع ملاحظة أن اليوم هو يوم الجمعة والأولوية في الاتصالات هي لأحبائنا المسلمين.
(3) والفئة الأولى هي للعابرين ليشاركونا باختباراتهم.
(4) والفئة الثانية هي للباحثني عن الحق بإخلاص. وباب الأسئلة مفتوح لهم في أي شئ.
(5) الفئة الثالثة هي المعترضين على ما نقول، نرحب بهم وباعتراضاتهم بشرط أن تكون اعتراضاتهم على ما جاء في موضوع الحلقة.
والشرط الثاني هو الالتزام بأدب الحوار، ولكن إن تخطى أحد هذه الخطوط فنأسف له ونحن نقدم له الكارت الأحمر لانتهاء مشاركته.
الختام
(14) المضيفة: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين 3ـ هل تتفضل بالصلاة في الختام؟
أبونا: أولا: الصلوات الختامية:
(1) أطلب من أجل: موضوع الحلقة أن تستخدمه لخير النفوس وخلاصها.
(2) كما أطلب من أجل كل المشاركين والمشاهدين أن تباركهم.
(3) وأصلي من أجل قناة الفادي: أن تبارك خدمتها وتبارك الفريق العامل فيها، وتعوضهم عن تعب محبتهم.
(4) كما أطلب من أجل المعضدين للقناة بالصلاة أو التبرعات، لتستمر في خدمتها.
(5) وأصلي من أجل: [..] وضعفي، وكل مقدمي البرامج في القناة، ليتمجد اسمك من خلالنا،
(6) اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ..] آمين.
ثانيا: البركة الختامية:
(1) والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
(2) وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.
