معرفة الحق (15)
من هم أبناء إسماعيل؟" (2)
الجمعة 30/9/2011م
(تقديم: هدى عبد الله)
(1) المضيفة: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في قناة الفادي، وفي الحلقة الخامسة عشرة من برنامج معرفة الحق. ومعنا القمص زكريا بطرس. مرحبا بك.
أبونا: وبك أيضا وبجميع المشاهدين الأحباء.
(2) المضيفة: هل ترفع لنا طلبة في البداية؟
أبونا: (1) بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين. "اما انا فمسكين وبائس، الرب يهتم بي، عوني ومنقذي انت يا الهي، لا تبطئ (مز40: 17). (2) (نعم يارب نحن كلنا مساكين وبائسين في هذا العالم وفي مسيس الحاجة إلى معونتك، لتنقذنا مما نحن فيه، وأنت يارب تهتم بحياتنا لأننا أبناؤك، يارب أسرع وأعنا ولا تتباطأ يا إلهنا آمين).
(3) قبل أن نبدأ في الحوار أطلب منك أن تشاركينا باختبار عبورك من الإسلام إلى نعمة المسيح، لأن هذه هي أول مرة تشرفينا في البرنامج، فقد استمعنا إلى اختبار زوجك العزيز عبد الله في حلقة سابقة. 1ـ كلمينا عن حياتك في الإسلام 2ـ ما الذي أسقط الإسلام في نظرك 3ـ ما الذي جذبك إلى شخص المسيح
(3) المضيفة: (1) حياتي في الإسلام: ... (2) الذي أسقط الإسلام في نظري هو ... (3) الذي جذبني إلى شخص المسيح هو ...
أبونا: (1) شكرا جزيلا الرب يستخدمك لمجد اسمه القدوس آمين.
(4) المضيفة: هل يمكن أن تذكرنا بالإدعاءات الباطلة التي ادعاها المسلمون بخصوص إسماعيل وعلاقته بالعرب، والتي ناقشتها في حلقات سابقة من هذا البرنامج؟
هل محمد والعرب نسل إسماعيل (2)
أبونا: (1) لقد ناقشت سابقا في هذا البرنامج عدة إدعاءات هي:
(1) الادعاء بأن إسماعيل ذهب مع إبراهيم وهاجر إلى مكة، (في حلقتين).
(2) وادعاء أن إسماعيل وإبراهيم بنيا الكعبة، (في حلقتين).
(3) وادعاء أن إسماعيل وهاجر سكنا في مكة، وأن مكة هي فاران المذكورة في التوراة.
(4) وادعاء أن محمدا والعرب هم من نسل إسماعيل (في حلقتين).
(5) المضيفة: في الحقيقة كانت مفاجأة كبرى، فالكل كان يظن أن محمدا والعرب هم من نسل إسماعيل. فياريت تذكر المشاهدين بملخص لردك على هذا الادعاء، قبل أن نبدأ في موضوع الحلقة الجديدة.
ملخص الرد على إدعاء أن محمد والعرب من نسل إسماعيل
أبونا: (1) ذكرت شهادة القرآن بأنه لم يقل شيئا عن نسب محمد إلى إسماعيل، فلو كان هذا أمرا صحيحا لما تأخر إله محمد أن يذكر ذلك في قرآنه كما فعل مع سائر الأنبياء في الكتاب المقدس. (2) وأوردت شهادة القرآن بأن هذه الأنساب التي ادعاها النسابون لا يعرفها أحد إلا الله. فمن أين أتى النسابون بنسب محمد إلى إسماعيل؟
(6) المضيفة: هذا ما قلته بالفعل بخصوص شهادة القرآن، ولكنك ذكرت أدلة أخرى من أحاديث محمد، فذكرنا ولو بقول واحد لمحمد.
أبونا: (1) جاء في كتاب (الإشتقاق ج 1 ص 32، المؤلف: أبو بكر بن دريد، نشر: مكتبة الخانجي القاهرة/مصر، الطبعة الثالثة، تحقيق: عبد السلام محمد هارون) "وانتسب النبي إلى عدنانَ وقال عليه الصلاة والسلام: 'كَذَب النَّسَّابُونَ، فْما بَعْدَ عدنان فهي أسماءٌ سُريانية لا يُوضِّحُها الاشتقاق" (2) وجاء في كتاب (دلائل النبوة للبيهقي ج 1 ص 179) وكان شيخنا أبو عبد الله الحافظ رحمه الله يقول نسبة رسول الله صحيحة إلى عدنان، وما وراء عدنان فليس فيه شيء يعتمد عليه"
(7) المضيفة: كانت هذه أقوال قوية، ولكنك وضحت ايضا منشأ أكذوبة نسب محمد لإسماعيل، فذكرنا بها.
أبونا: (1) قلت أن منشأ هذه الأكذوبة يعود إلى المؤرخ الأول في الإسلام وهو "أبو إسحق" الذي عاش في القرن الثاني الهجري، ومنه نقل بقية مؤرخي الإسلام. (2) وهو مشكوك فيه على أنه كذاب، فقد جاء في (السيرة النبوية لابن هشام ج1 ص 15، نشر دار المعرفة بيروت لبنان، الطبعة الثانية 2001م تحقيق مصطفى السقا وآخرون) أنه متهم بالكذب والدجل، .. والتدليس .. والخطأ في الأنساب"
(8) المضيفة: في الحلقة السابقة أيضا وضحت حقيقة أصل نسب العرب ومحمد، فلو سمحت تذكرنا بما قلته.
أبونا: (1) نعم لقد وضحت الآتي: (1) محمد من قبيلة قريش. (2) وقريش هي من عرب اليمن القحطانية. (3) وعرب اليمن القحطانية هم من سبأ بن كوش بن حام. (4) أما إبراهيم وإسماعيل فليسا من نسل حام، بل من نسل سام بن نوح (5) إذن فمحمد ليس من نسل إسماعيل، وكذلك العرب.
(9) المضيفة: من أمتع ما قلت هو ردك على زواج إسماعيل من إمرأة عربية في مكة وأنجب منها العرب المستعربة، فهل تذكرنا بردك هذا؟
أبونا: (1) ذكرت تضارب المؤرخين المسلمين في ذكر اسم المرأة التي تزوجها إسماعيل، فذكروا تسعة أسماء مختلفة كما رأينا، فهل هذا تأريخ يؤخذ به؟ (2) ووضحت أن إبراهيم وإسماعيل وهاجر عاشوا في القرن 21 ق.م. وأن مكة لم تتأسس إلا في القرن 4 الميلادي. فبينهما 25 قرنا من الزمان، (3) ويكفي أن أذكر دليلا واحدا من الأدلة التي أوردتها في الحلقة السابقة، وهو ما جاء في (كتاب التحرير والتنوير ج 20 ص 134، المؤلف: محمد الطاهر بن عاشور، نشر: دار سحنون للنشر والتوزيع، تونس 1997م) "إبراهيم واسماعيل كانا نذيرين حين لم تكن قبيلة قريش موجودة يومئذ، ولا قبائل العرب العدنانية، وعدنان بينه وبين إسماعيل قرون كثيرة". (4) فإني أتساءل: كيف يعقل ذهابهم إلى مكان لم يكن موجودا على الخريطة أساسا، وأنه يتزوج من إمرأة لم تخلق بعد، وينجب منها العرب، شيء غير معقول؟
(10) المضيفة: هذا شئ رائع. لقد وعدتنا في الحلقة السابقة أن توضح لنا من هم نسل إسماعيل الحقيقيين وأين عاشوا.
نسل إسماعيل ومكان سكناهم
أبونا: (1) بداية أحب أن أوضح: وعد الرب لإبراهيم بخصوص إسماعيل، الذي هو ليس أبا العرب، كما سبق أن أوضحت، إذ قال له في (تك17: 20) "وأما اسماعيل فقد سمعت لك فيه، ها انا اباركه واثمره واكثره كثيرا جدا اثني عشر رئيسا يلد واجعله أمة كبيرة" (2) وسجل الكتاب المقدس نسل إسماعيل في (تك25: 12 ـ18) قائلا: "وهذه مواليد اسماعيل بن ابراهيم الذي ولدته هاجر المصرية جارية سارة لابراهيم، وهذه اسماء بني اسماعيل باسمائهم حسب مواليدهم: 1ـ نبايوت بكر اسماعيل 2ـ وقيدار 3ـ وادبئيل 4ـ ومبسام 5ـ ومشماع 6ـ ودومة 7ـ ومسا 8ـ وحدار 9ـ وتيما 10ـ ويطور 11ـ ونافيش 12ـ وقدمة. (3) وقد جاء نفس هذا الكلام عن نسل إسماعيل في (1أخ1: 29 ـ31) "هذه مواليدهم بكر اسماعيل: 1ـ نبايوت 2ـ وقيدار 3ـ وادبئيل 4ـ ومبسام 5ـ ومشماع 6ـ ودومة 7ـ ومسا 8ـ وحدار 9ـ وتيما 10ـ ويطور 11ـ ونافيش 12ـ وقدمة. هؤلاء هم بنو اسماعيل.
(11) المضيفة: ألم يسكنوا في مكة كما يقول المسلمون؟
موضع سكناهم
أبونا: (1) لقد سبق أن أوضحت أن مكة لم تكن موجودة في زمن إبراهيم وأسماعيل (2) فقد جاء في (كتاب التحرير والتنوير ج 20 ص 134، المؤلف: محمد الطاهر بن عاشور، نشر: دار سحنون للنشر والتوزيع، تونس 1997م) "إبراهيم واسماعيل كانا نذيرين، حين لم تكن قبيلة قريش موجودة يومئذ، ولا قبائل العرب العدنانية، وعدنان بينه وبين إسماعيل قرون كثيرة".
(12) المضيفة: أين كان يسكن أبناء إسماعيل بحسب ما جاء في الكتاب المقدس؟
أبونا: (1) جاء في سفر (تك25: 16 ـ18) "هؤلاء هم بنو اسماعيل، وهذه اسماؤهم بديارهم و حصونهم اثنا عشر رئيسا حسب قبائلهم. وسكنوا من حويلة الى شور التي امام مصر حينما تجيء نحو اشور امام جميع اخوته نزل". (2) وجاء في كتاب (قاموس الكتاب المقدس ص 74) أن هذه المنطقة هي "على حدود فلسطين" وليست في الحجاز (3) وها هي موضحة على الخريطة الجغرافية (خريطة الموقع)
http://st-takla.org/Coptic-Bible-Maps/Engeel-1-Old-Testament/Bible-Map-004-Israel-Out-of-Egypt.html
(13) المضيفة: هل هذا هو نفس المكان الذي ذهبت إليه هاجر مع إسماعيل؟
أبونا: (1) نعم فهذا ما جاء في سفر (سفر التكوين21: 14- 21) "فَبَكَّرَ إِبْرَاهِيمُ صَبَاحًا وَأَخَذَ خُبْزًا وَقِرْبَةَ مَاءٍ وَأَعْطَاهُمَا لِهَاجَرَ .. وَالْوَلَدَ، وَصَرَفَهَا. فَمَضَتْ وَتَاهَتْ فِي بَرِّيَّةِ بِئْرِ سَبْعٍ. وَلَمَّا فَرَغَ الْمَاءُ مِنَ الْقِرْبَةِ طَرَحَتِ الْوَلَدَ تَحْتَ إِحْدَى الأَشْجَارِ .. وَجَلَسَتْ مُقَابِلَهُ وَرَفَعَتْ صَوْتَهَا وَبَكَتْ .. وَفَتَحَ الإِلهُ عَيْنَيْهَا فَأَبْصَرَتْ بِئْرَ مَاءٍ، فَذَهَبَتْ وَمَلأَتِ الْقِرْبَةَ مَاءً وَسَقَتِ الْغُلاَمَ. وَكَانَ الإِلهُ مَعَ الْغُلاَمِ فَكَبِرَ، .. وَسَكَنَ فِي بَرِّيَّةِ فَارَانَ، وَأَخَذَتْ لَهُ أُمُّهُ زَوْجَةً مِنْ أَرْضِ مِصْرَ" (2) وجاء في (قاموس الكتاب المقدس ص 667) "فاران برية واقعة إلى جنوب يهوذا وشرق برية بئر سبع بين جبل سيناء وكنعان" (خريطة الموقع)
http://st-takla.org/Coptic-Bible-Maps/Engeel-1-Old-Testament/Bible-Map-004-Israel-Out-of-Egypt.html
(14) المضيفة: البعض يقول أن قيدار إبن إبراهيم هو من عرب الجزيرة العربية، فما هو رأيك؟
قيدار والعرب
أبونا: (1) لعلهم يقصدون ما جاء في (حز27: 21) "العرب وكل رؤساء قيدار هم تجار" وغيرها من المواقع في الكتاب المقدس (2) ولكن ينبغي أن نوضح نقطتين هامتين بهذا الخصوص: 1ـ النقطة الأولى: توضيح المقصود بكلمة العرب؟ 2ـ النقطة الثانية: هي توضيح موضع سكن قيدار. (3) أما بخصوص كلمة عرب، فقد جاء في (قاموس الكتاب المقدس ص 615) "أن كلمة عرب فهي كلمة عبرية معناها "قفر" ولا تدل على نسل أو جنس العرب. (3) لذلك فهي تطلق على أي أرض صحراوية بأي مكان أو إقليم. (4) وبخصوص موضع سكن قيدار فقد جاء في (قاموس الكتاب المقدس ص 751 ) قيدار أحد أبناء إسماعيل، وكان مسكنه في منطقة "شرق الأردن إلى حدود مصر" وليس الحجاز. (5) لذلك فلا علاقة بين قيدار وعرب مكة والحجاز.
(15) المضيف: شكرا جزيلا، هل يمكن أن تلخص النقاط الرئيسية التي ناقشناها في هذه الحلقة؟
أبوناك بالتأكيد، فقد ذكرت أولا: إدعاءات المسلمين بخصوص إسماعيل، وهي:
(1) الادعاء بأن إسماعيل ذهب مع إبراهيم وهاجر إلى مكة، (في حلقتين).
(2) وادعاء أن إسماعيل وإبراهيم بنيا الكعبة، (في حلقتين).
(3) وادعاء أن إسماعيل وهاجر سكنا في مكة، وأن مكة هي فاران المذكورة في التوراة.
(4) وادعاء أن محمدا والعرب هم من نسل إسماعيل (في حلقتين).
ثانيا: ذكرت الأدلة والبراهين من القرآن والأحاديث وأقوال الصحابة عن بطلان هذه الادعاءات.
ثالثا: وضحت نسب محمد والعرب أنه لا يعود إلى إسماعيل كما يدعون، بل إلى العرب القحطانية باليمن نسل سبأ وكوش وحام، بينما إسماعيل من نسل سام وليس من نسل حام.
رابعا: وضحت بالأدلة والبراهين أن نسل إسماعيل لم يعيشوا في الجزيرة العربية، بل في جنوب فلسطين وشرق شبه جزيرة سيناء.
خامسا: وضحت أن كلمة عرب ليست نسلا وإنما هي كلمة عبرية تعني أي مكان قفر على وجه الأرض، وليس خاصا بالجزيرة العربية.
(16) المضيفة: شكرا جزيلا، هل تريد أن تعلق على هذه الادعاءات الباطلة، أي ما هي دلالات هذه الادعاءات الباطلة؟
أبونا: (1) المشكلة الكبرى التي تواجه الإسلام هي أن هذه الادعاءات الباطلة مذكورة في القرآن، كما سبق أن وضحت (2) فقد جاء في (سورة آل عمران96) "إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ. فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً" (3) (سورة البقرة 125و127) "وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ .. [إلى قوله] وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ"
(17) المضيف: تقول أنها مشكلة كبرى تواجه الإسلام لأنها ذكرت في القرآن، ماذا تقصد بذلك؟
أبونا: (1) يقول القرآن أن إبراهيم وإسماعيل شيدا أساسات الكعبة في مكة (2) ولكني أثبت بالدليل والبرهان أن مكة لم يكن لها وجود في زمن إبراهيم، فقد عاش إبراهيم في القرن 21 قبل الميلاد، أما مكة فلم توجد إلا في القرن 4 بعد الميلاد أي بينها وبين إبراهيم وإسماعيل 25 قرنا من الزمان (3) فهذا خطأ تاريخي فادح (4) والمفروض أن القرآن وحي من الله كما يؤمن المسلمون (5) فإذا وجد بالقرآن أي خطأ فهذا معناه أن الله يخطئ (6) وحاشا لله الحقيقي أن يخطئ حيث أنه منزه عن الخطأ (7) إذن فلا مفر من أن يعترف المسلم أن القرآن ليس من وحي الله (8) وإنما هو من تأليف محمد نفسه الذي كان يجهل التاريخ (9) واستغل جهل العرب في نشر أكاذيبه الوهمية. (10) يؤيد هذا ما كتبه أحد شيوخ الأزهر الذي إكتشف كل هذه الخزعبلات فترك الإسلام وكتب كتابا بعنوان: "الوهم الإسلامي" وأضاف "عجبا: زير نساء وسافك دماء، يدَّعي أنه من الأنبياء، محمد صلعم"
(18) المضيفة: هل تحب أن توجه دعوة لأحبائنا المسلمين نتيجة لهذه الحقائق الجلية؟
أبونا: (1) أحب أن أوضح لأحبائي المسلمين أن دوافعي هي المحبة لهم جميعا (2) وأن هدفي هو خلاص نفوسهم خلاصا أبديا (3) وأن عرضي لهذه الحقائق هي لكشف حقيقة الإسلام حتى لا يكونوا مخدوعين بأنه دين من عند الله، وهو ليس كذلك (4) وإنما هو من تأليف محمد الذي فرض آراءه بحد السيف والحروب والغزوات وإرهاب الناس حتى يكوِّن إمبراطورية عربية، مستغلا الدين لتحقيق هدفه. (5) وإني بعد هذا العرض أؤكد أن كل إنسان حر ليختار ما يريده (6) وإني أصلي لأجل الباحثين عن الحق أن يشرق الرب بنوره لهم فيخلصوا من هذا الخداع، وينتقلوا من ظلمة الإسلام إلى نور المسيح (7) المسيح الذي يحبك وبذل نفسه فدية عنك ليخلصك من عقاب خطاياك عندما تأتي تائبا واثقا في الكفارة التي صنعها بموته على الصليب (8) وكما تقول الترنيمة: فاتح لنا أحضانه يعلن لنا حنانه، لما الخاطي يجي ويتوب بغفر له كل الذنوب. (9) فتعال الآن قل له: اقبلني يا سيد واغفر خطاياي، وأنر عيني لأرى الحق وأقبله، ها قلبي مفتوح لك يا رب لتطهرني وتسيطر على حياتي بمحبتك الأبوية. آمين.
(19) المضيفة: آمين يا رب، ما هو موضوع الحلقة القادمة من برنامج معرفة الحق؟
أبونا: (1) سأبدأ سلسلة حلقات عن العوامل الخفية لانتشار الإسلام (2) وأبدأ السلسلة بحلقة عن: دور الجن والشياطين الذين اعتمد عليهم محمد في نشر الإسلام.
(20) المضيفة: نحن في انتظار الحلقات القادمة بمشيئة الله. هل يمكن أن نخرج فاصل قصير، ثم نعود لنأخذ بعض المداخلات؟ (أحبائي المشاهدين: أعلن أن خطوط التليفونات ستفتح بعد العودة من الفاصل مباشرة، فاتصلوا بنا على الأرقام الموضحة على الشاشة ومرحبا بكم، ويسعدنا مداخلات أحبائنا المسلمين).
الفاصل
(21) المضيفة: مرحبا بكم مجددا أيها الأحباء. [أبانا] هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟ آلو مين معانا؟
أبونا: بكل سرور.
المداخلات
(22) المضيف: شكرا جزيلا أبونا، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين فإلى اللقاء في حلقاتنا القادمة.
أبونا: الرب معكم. آمين.
