535ـ تفسير سفر الرؤيا [38]
(العرش الإلهي)
الأربعاء 8/2/2023م
(1) مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (535) من "برنامج حياتك الروحية" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية.
(2) دعونا نرفع طلبة للدخول في حضرة الرب: بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين
إلهنا الحي أبونا الحنان، ... نعظمك ونمجدك الآن وكل أوان وإلى آخر الزمان. آمين.
أسألك يا سيدي أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدنا. آمين.
(3) اليوم نتكلم عن تفسير (رؤ4: 1 – 11). "مشهد العرش الإلهي"
******
(4) (عدد 1) بعد هذا: أي بعد أن راى الرؤيا الأولى عن المسيح والكنائس السبعة.
(5) (تابع عدد 1) يقول: نظرت: مثل الالفتاتة الأولى: (رؤ1: 12) "فالتفت لانظر الصوت الذي تكلم معي ولما التفت رايت سبع مناير من ذهب". إنها إلتفاتة روحية.
(6) (تابع عدد 1) واذا باب مفتوح في السماء: الله هو الذي يفتح أمامنا الأبواب. (رؤ3: 7) "يفتح ولا احد يغلق ويغلق ولا احد يفتح"
(7) (تابع عدد 1) والصوت الاول الذي سمعته كبوق يتكلم معي: إنه صوت الرب يسوع، الذي لا يفارقنا.
(8) (تابع عدد 1) قائلا اصعد الى هنا فاريك ما لا بد ان يصير بعد هذا: دعوة للصعود درجة روحية أسمى.
(9) (عدد 2) وللوقت صرت في الروح: عندما يوجه الله دعوته بالصعود يكون التنفيذ فورا بالروح.
- بولس الرسول: (2كو12: 2-4) اعرف انسانا في المسيح قبل اربع عشرة سنة افي الجسد لست اعلم ام خارج الجسد لست اعلم الله يعلم اختطف هذا الى السماء الثالثة. واعرف هذا الانسان افي الجسد ام خارج الجسد لست اعلم الله يعلم. انه اختطف الى الفردوس وسمع كلمات لا ينطق بها ولا يسوغ لانسان ان يتكلم بها".
(10) (تابع عدد2) واذا عرش موضوع في السماء: العرش يرمز إلى عظمة المَـِـلك، وإلى سلطته العليا، وحضوره المبهج.
(11) (تابع عدد2) وعلى العرش جالس: العرش ليس خاليا، لكن الرب جالس عليه.
- وفي (أش 6: 1) "في سنة وفاة عزيا الملك رايت السيد جالسا على كرسي عال ومرتفع واذياله تملا الهيكل".
- إنه بالحق أمر معزي جدا للنفوس المتألمة أن نتذكر: “God is on the Throne” [الله على العرش]
(12) (عدد 3) وكان الجالس في المنظر شبه حجر اليشب والعقيق:
- وهما الحجران الكريمان (آخر وأول حجرين) اللذان يرصعان صدرة رئيس الكهنة (خر28: 17 و 20) وهذه الحجارة كانت تشير إلى الأسباط. وكــأن الله يضع على صدره أصغر إنسان وأكبر إنسان، كل البشرية محفوظة في قلبه، لأنها عمل يديه.
- حجر اليشب غاية الشفافية يرمز لاهوت الله، ويشير إلى بهاء قداسته، وبساطة محبته للبشر، فهو لا يحمل ضغينة ضد إنسان ولا يود الانتقام من أحد.
- وحجر العقيق أحمر اللون الذي يشير إلى دم الفداء.
(13) (تابع عدد 3) وقوس قزح حول العرش في المنظر شبه الزمرد:
- وقوس قزح يحيط بالعرش من كل جانب. أينما تقابلنا مع الله رأينا العهد الذي ارتبط به مع الإنسان منذ الطوفان (تك 9)، إذ يود على الدوام أن يتصالح الكل معه.
- وهذا القوس شبه الزمرد. وهي في صدرية الحبر الأعظم تشير إلى سبط لاوي، أي يشير هذا القوس المحيط بالرب إلى عمله الكهنوتي يشفع فينا بالدم الكريم.
(14) (عدد4) وحول العرش اربعة وعشرون عرشا ورايت على العروش اربعة وعشرين شيخا جالسين:
- الشيخ باليونانية قسيس، معنى هذا أن لهم عمل كهنوتي في التسبيح وتمجيد الرب.
- ومن التفاسير الكثيرة قيل أنهم يمثلون: أسباط إسرائيل الاثني عشر في العهد القديم، والاثني عشر تلميذًا في العهد الجديد أي المؤمنين في العهدين.
(15) (تابع عدد4) متسربلين بثياب بيض وعلى رؤوسهم اكاليل من ذهب.
- تشير إلى مكانتهم وبهائهم ومجدهم.
- يجلس البشر المخلصون الممجدون متوّجين مع يسوع على عروشٍ أصغر بالطبع ولكنها تبقى عروشًا بلا شك.
- فنحن وارثون مع المسيح، (رو١٧:٨)،
- وسنملك معه : (تيموثاوس الثانية ١٢:٢)
(16) (عدد 5) "ومن العرش يخرج بروق ورعود واصوات:
- يبرق الله علينا بمواعيده السماويّة التي هي غاية كلمته بل وجوهرها
ومواعيد الله أو كلمته كالبرق الذي يراه الناس في حياة الكارز قبل أن يرعد به لسانه.
- أمّا الرعود فهي تشير إلى عمل الروح في قلب المؤمن، إذ يبكته فيتزلزل جحوده وينكسر كبرياؤه.
- أمّا وقد رعد القلب صارخًا نحو الرب إذا "بأصوات" خارجة من العرش، هي أصوات حنان الله ومحبته المعلنة على فم كاهنه: "الرب قد نقل عنك خطيتك!
(17) (تابع عدد 5) "وامام العرش سبعة مصابيح نار متقدة هي سبعة ارواح الله:
- روح الله الذي ينير الكنيسة
- ويعمل فيها خلال الأسرار السبعة من أجل مصالحتهم مع الله ونوالهم المجد الأبدي.
(18) (عدد 6) وقدام العرش بحر زجاج شبه البلور
- بحر زجاج: يذكرنا بالمرحضة في خيمة الاجتماع في العهد القديم.
- وبجرن المعمودية في العهد الجديد.
- فلا وصول للعرش إلا باجتياز المعمودية: (1كو10: 2) "وجميعهم اعتمدوا لموسى في السحابة و في البحر"
(19) (تابع عدد 6) "وفي وسط العرش وحول العرش اربعة حيوانات.
- حيوانات: أي مخلوقات حية.
- هي حاملة العرش
- وهي قوات غير جسدانيّة ولا منظورة، لكنها ظهرت ليوحنا الحبيب كما لحزقيال
- إشعياء النبي رأى مجدهم ونطق بكرامتهم (6: 1-3). وحزقيال النبي نظر مجدهم ونطق بكرامتهم (1: 4-28). وداود العظيم في الأنبياء، أب الأنبياء، أب المسيح بالجسد، رأى كرامة هؤلاء الروحانيّين ونطق بمجدهم قائلًا في المزمور "طأطأ السموات ونزل وضباب تحت رجليه، ركب على كروب وطار وهف على أجنحة الرياح" (مز 18: 9-10).
- مملوة عيونا من قدام ومن وراء: تشير إلى إدراكهم الأسرار الحاضرة والمقبلة التي يكشفها الرب.
(20) (عدد 7) والحيوان الاول شبه اسد: [فيها أقوال كثيرة منها]: يشير إلى بشارة مرقس: صوت صارخ في البرية (مر1: 3)
- والحيوان الثاني شبه عجل: يشير إلى لوقا رمز الفداء.
- والحيوان الثالث له وجه مثل وجه انسان: يشير لبشارة متى، الذي نسب المسيح لآدم.
- والحيوان الرابع شبه نسر طائر: يشير لبشارة يوحنا وكلامه اللاهوتي.
(21) (عدد 8) "والاربعة الحيوانات لكل واحد منها ستة اجنحة حولها":
- هي طغمة من الكاروبيم:
- (حز1: 4-14) "أربعة حيوانات .. اما شبه وجوهها فوجه انسان ووجه اسد لليمين لاربعتها.. .. ووجه نسر.
- و(حز10: 20-22) "هذا هو الحيوان الذي رايته تحت اله اسرائيل عند نهر خابور وعلمت انها هي الكروبيم".
- تشير إلى الأناجيل الأربعة.
- وتمتاز بالأجنحة. فالأناجيل الأربعة تحمل البشرية وتطير بها أمام العرش الإلهي
(22) (تابع عدد 8) "ومن داخل مملوة عيونا"
العيون تشير إلى البصيرة والمعرفة.
(23) (تابع عدد 8) "ولا تزال نهارا وليلا قائلة قدوس قدوس قدوس الرب الاله القادر على كل شيء الذي كان والكائن والذي ياتي.
ويمجدونه من أجل قدرته ومن أجل صنيعه معهم، ومع كل خليقته، خاصة البشر.
(24) (عدد 9 و10) وحينما تعطي الحيوانات مجدا وكرامة وشكرا للجالس على العرش الحي الى ابد الابدين. يخر الاربعة والعشرون شيخا قدام الجالس على العرش ويسجدون للحي الى ابد الابدين
- لا يحتمل الأربعة وعشرون قسيسًا هذا المنظر حتى يقوموا من على كراسيهم،
- وينزعوا أكاليلهم ويطرحونها عند أقدام الرب،
- ويخرون قدامه من أجل عظمة استحقاقه وقداسته ومحبته وعنايته!
- ويطرحون اكاليلهم امام العرش: وطرح الأكاليل يعني أن الفضل كله لله.
(25) (عدد 11) قائلين انت مستحق ايها الرب ان تاخذ المجد والكرامة والقدرة لانك انت خلقت كل الاشياء وهي بارادتك كائنة وخلقت"
- الله مستحق كل إكرام.
- والسبب أنه هو الخاق لكل الأشياء.
- فهي بإرادته خلقت وبإرادته كائنة.
- فلنسبح الرب ونمجده إلى الأبد. آمين.
*******
(26) ونأتي الآن إلى تمجيد الله من خلال الاستماع إلى اختبارات بعض العابرين.
- إختبارات العابرين والعابرات
(27) تفضل عزيزي المخرج أرنا عمل الله.
- (تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)
- المداخلات
(28) والآن إلى الفقرة المحببة لنفسي وهي مداخلاتكم.
والفرصة متاحة لمن يريد أن يشارك بالصلاة لأن اليوم موعد إجتماع الصلاة الشهري.
(فرصة للصلوات)
(29) ما هو الأمر الذي تكلم به الروح القدس إليك من خلال هذه الحقائق؟
- الختام
(30) شكرا جزيلا لله، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين ولنرفع صلاة في الختام.
(31) البركة الختامية:
والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم. آمين.
