201ـ خدمة النفوس (23)
حلقة الاثنين 8/2/2016م
المراسلات ـ القرى ـ الإرسالية
(تقديم: ريتا)
(1) المضيفة: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (201) من برنامج "حياتك الروحية" من قناة الفادي الفضائية، ومعنا القمص زكريا بطرس، مرحبا بك.
أبونا: مرحبا بك، ومرحبا بالمشاهدين الأحباء في كل العالم.
(2) المضيفة: اعتدنا أن ترفعنا بالصلاة في البداية.
أبونا: [1] بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين. [2] سيدي ... آمين [3] كما أسألك يا سيدي أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدنا. آمين.
(3) المضيفة: قد بدأت معنا سلسلة مراحل الحياة الروحية، وتعودنا أن تعيد ذكر هذه المراحل.
أبونا: المراحل:
1ـ قبول المسيح.
2ـ والثبات في الرب.
3ـ النمو الروحي.
4ـ النضوج الروحي.
5ـ خدمة النفوس.
6ـ قيادة العمل الروحي.
(4) المضيفة: هل يمكن أن تذكرنا بموضوع الحلقة الماضية؟
أبونا: موضع الحلقة السابقة مباشرة كان عن: المجالات الكـــرازية في السجون، والمـدارس والكلـيات، ودور المغتربين والملاجئ، والصداقات والأقرباء والجيران.
(5) المضيفة: وفيما ستكلمنا اليوم؟
أبونا: (1) اليوم سأتكلم عن: المجالات الكـــرازية التالية:
1ـ خدمة المراسلات.
2ـ خدمة القُرى.
3ـ خدمة الإرسالية.
(6) المضيفة: لنبدأ بخدمة المراسلات. فماذا تريد أ، تقول عن هذا المجال الكرازي؟
أبونا: أنا أقصد بخدمة المراسلات أي ننشئ قسم خاص بالمراسلات فى الخدمة، فهى خدمة لها أهميتها وأساليبها الخاصة.
أولاً: أهميتها:
(1) سبق أن وضحت أهمية الرسائل في صدد حديثي عن الرسال الشخصية للأصدقاء والأقرباء.
(2) وأضيف هنا أن قسم المراسلات هو عمل منظم ومخطط، فهو أوسع فى مجال كرازته من الرسائل الشخصية والإيميلات وال SMS ... إلخ.
(7) المضيفة: وما هي أساليب خدمتهم؟
أبونا: أساليبها هذه الخدمة أي المراسلات.
(1) جمع الأسماء والعناوين والإيميلات وارقام التليفونات من الحاضرين فى الإجتماعات إذ يطلب منهم كتابة بيانات أقاربهم ومعارفهم.
(2) تصنيف هذه الأسماء بحسب البلاد التي يسكنون فيها، وبحسب الحروف الأبجدية.
(3) برنامج الرسائل: إعداد عدد من الرسائل الكرازية لإرسالها تباعاً.
(4) إعداد خطة لكشف مدى قبول الأشخاص للمسيح حتى يمكن تقييمهم وتصعيدهم ومتابعتهم للتثبيت.
(5) لجنة للردود: تكوين لجنة للرد على مكاتباتهم أولاً بأول.
(8) المضيفة: وماذا عن خدمة القُرى؟
أبونا: (1) الواقع أن القرى محرومة من العناية التى تحظى بها المدن، لذلك فهى مجال مفتوح للكرازة، وحاجتهم شديدة لمعرفة المسيح. ولهذا اهتم المسيح بخدمة القرى كما جاء في (مر1: 38) "فقال لهم لنذهب الى القرى المجاورة لاكرز هناك ايضا لاني لهذا خرجت"
(2) وإذا نظرنا إلى أحوالهم وما آلت إليه استطعنا أن نقدر مسئوليتنا نحوهم، وأتبعنا كل أسلوب ممكن للوصول إليهم.
أولاً : حالة القرى: تعاني القرى من الجهل والفقر والتفرق والكثير من السلبيات.
(1) فالجهل يعوقهم عن قراءة الكتب المقدسة والكتب الروحية.
(2) والفقر: يؤثر على عدم إمكانهم الذهاب إلى الكنيسة لبعدها عن قريتهم.
(3) التفرق: فالمسيحيون متفرقون فى القرى، ويصل عددهم ببعض هذه القرى إلى أسرة أو أثنتين.
(4) العادات الغريبة: يبلغ مدى اختلاطهم أن يمارسوا عادات ليست مسيحية (صوم رمضان – ودعوة الشيوخ ليقرأوا القرآن في جنازاتهم).
(5) ويدعون أسماء أبنائهم بما يستشف منه عدم تفريقهم بين هذا وذاك.
(9) المضيفة: وما هي أساليب خدمتهم؟
أبونا: أساليب خدمتهم:
(1) خدمة القوافل: 1– تقسيم القرى إلى خطوط بحسب المواصلات، يضم كل خط عدة قرى.
2ـ تمر سيارة الخدمة على القرى، وتترك فى كل قرية خادمين، وهكذا حتى نهاية الخط، وبعد الانتهاء من الخدمة تعود السيارة وتجمعهم.
(2) مراكز الإشعاع: وهذه الخدمة أفضل من خدمة القوافل وأبقى منها وفكرتها هى:
1– اختيار مركز متوسط بين عدة قرى، حبذا لو كان فيه الكنيسة، ويينبغي الركيز على خدمة الشباب.
2- تقام خدمة كرازية فى هذا المركز حتى يربح بعض الشباب للمسيح وسوف يبارك الرب هذه الخدمة ويخلص النفوس.
3- تقام خدمة تلمذة للذين قبلوا المسيح حتى ينموا فى معرفته والتشبه به، ومعرفة مشيئته.
4– ثم الاهتمام بالذين قبلوا المسيح ومتابعتهم في خدمة النمو والنضوج حتى يصبحوا خداماً للمسيح.
5- يرسل هؤلاء الخدام إلى القرى المحيطة لبدء خدمة مركزة فى هذه القرى.
6ـ وهكذا تصبح المراكز، والقرى الكبرى مراكز إشعاع للبلاد التى حولها.
(10) المضيفة: بقي أن تحدثنا عن خدمة الإرساليات.
أبونا: هذا هو المجال الأكثر إتساعاً للكرازة، وهو الإنطلاق إلى العالم أجمع، دعنا نبحث أهمية الإرساليات، وكذا أساليبها الكرازية.
أولاً : أهمية الإرساليات الكرازية:
(1) تحقيقاً لوصية المسيح: "أذهبوا إلى العالم أجمع وأكرزوا بالإنجيل للخليقة كلها" (مر16: 15)
(2) رؤية مسكونية: تمشياً مع التطور الطبيعى لمسار الشهادة كما وضحه رب المجد يسوع بقوله "لكنكم ستنالون قوة متى حل الروح القدس عليكم وتكونون لى شهوداً فى أورشليم وفى كل اليهودية والسامرة وإلى أقصى الأرض" (أع1: 8).
(3) استكمال عدد المفديين: من الأمم والوثنين واليهود، كما يقول معلمنا بولس الرسول "فإني لست أريد أيها الأخوة أن تجهلوا هذا السر، لئلا تكونوا عند أنفسكم حكماء، وأن العدواة حصلت جزئياً لإسرائيل إلى أن يدخل ملئ الأمم.. وهكذا سيخلص جميع إسرائيل" (رو11: 25، 26) حتى يكمل المشهد الذي كتب عنه يوحنا الرائي: "بعد هذا نظرت وإذا جمع كثير لم يستطيع أحد أن يعده من كل الأمم والقبائل والشعوب والألسنة واقفون أمام العرش، وأمام الخروف متسربلين بثياب بيض، وفى أيديهم سعف النخل" (رؤ7: 9).
(11) المضيفة: وما هي أساليب خدمتهم؟
أبونا: أساليبها ومتطلباتها:
(1) تحتاج إلى تحرك إيماني قوى مؤيد بقوة الروح القدس.
(2) إذ يشغل الله نفوساً للعمل بهذا المجال، يقيمون الصلوات والأصوام بينما هم يخدمون الرب ويصومون، قال الروح القدس: "إفرزوا لي برنابا وشاول للعمل الذي دعوتهما إليه فصاموا حينئذ وصلوا... ثم أطلقوهما" (أع13: 2 – 4).
(3) يرسل فريق عمل متكامل ليؤسس مراكز إشعاع.
(4) يحتاج الأمر إلى معرفة لغة هذه البلاد، وأيضاً دراسة ثقافتهم، وعاداتهم، وتقاليدهم، ومعتقداتهم فهذا كله يفيد في الكرازة كما فعل بولس الرسول فى أثينا "فوقف بولس في وسط آريوس باغوس وقال: "أيها الرجال الأثينيون أراكم من كل وجه كأنكم متدينون كثيراً. لأنني بينما كنت أجتاز وأنظر إلى معبوداتكم وجدت أيضاً مذبحاً مكتوباً عليه لإله مجهول .. والذى تتقونه وأنتم تجهلونه هذا أنا أنادى لكم به" (أع17 : 22 و23).
وعن معرفة بولس الرسول لثقافتهم وآدابهم، نسمعه يقول لهم: "لأننا به نحيا ونتحرك ونوجد كما قال بعض شعرائكم أيضاً: لأننا أيضاً ذريته" (أع17 : 28)
(5) يمكن استخدام كل أساليب الخدمة المتاحة من وعظ كرازى، دروس كتاب كرازية، عمل فردى كرازى، افتقاد كرازى، كتابات متنوعة كرازية، إذاعة وسمعيات، تليفزيون، وأفلام وبصريات .. إلخ.
(6) وينبغى الابتعاد عن التيارات السياسية والأساليب غير الروحية.
المداخلات
(12) المضيفة: شكرا جزيلا على هذا لشرح الواضح. هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا: (1) يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم.
ختام
(13) المضيفة: شكرا أبونا، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين لتواجدكم معنا في هذا البرنامج، وإلى اللقاء في حلقات قادمة. هل يمكن أن تباركنا بصلاة ختامية؟
أبونا: أولا: الصلوات الختامية: (بسم الآب والابن والروح القدس ...)
(1) أطلب من أجل: موضوع الحلقة أن تستخدمه لخلاص النفوس.
(2) كما أطلب من أجل كل المشاركين وكل المشاهدين أن تمتعهم بنعمتك.
(3) وأصلي من أجل قناة الفادي: والفريق العامل فيها، أن تعوضهم عن تعب محبتهم.
(4) واذكر المعضدين للقناة بالصلاة أو التبرعات، لتباركهم.
(5) وأصلي من أجل: [..] وضعفي، وكل مقدمي البرامج في القناة، ليتمجد اسمك من خلالنا.
(6) اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم [الأسماء المكتوبة] آمين.
ثانيا: البركة الختامية:
(1) والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم. آمين.
(2) امضوا بسلام، سلام الرب يكون معكم، وإلى اللقاء في برامج قناة الفادي اليومية.
(3) والآن أترككم في سلام الله. آمين.
