قناة الفادى الفضائية

634ـ موسوعة الحوار المسيحي الإسلامي [70]

(تابع كشف حقيقة محمد)

5 ـ حالة محمد أثناء الوحى

الجمعة 26/4/2024م

(1) مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (634) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية.

(2) دعونا نرفع طلبة في بداية البرنامج: بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين

إلهنا الحي أبونا الحنان، أسألك أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدنا. آمين.

******

(3) أحبائي: سوف أواصل حديثي من: موسوعة الحوار المسيحي الإسلامي.

(4) في الحلقات الماضية بدأت الحديث عن: أهم جزء في الموسوعة وهو كشف حقيقة محمد: وقلت ان ذلك يشتمل على:

• تقييم محمد كرسول.
• الجنس في حياة محمد.
• محمد والإرهاب.
• محمد والشيطان.
• محمد إبن من هو؟.

*******

(5) وقلت أولا: تقييم محمد كرسول:

يتضمن ذلك:

• تقييم إبن تيمية لشروط الرسول.
• حالة محمد أثناء الوحي.
• كان يأتيه الوحي في ثوب إمرأة.

****

(6) واليوم نتكلم عن: حالة محمد أثناء الوحي:

[1] أولا: من الذي ظهر لمحمد في غار حراء؟

• الحقيقة توضحها كتب السيرة النبوية. وقد جاء فيها حقيقة المخلوق الذي ظهر له في الغار بتعبيرات متنوعة منها أنه: تابع من الجن، وفي عبارات أخرى أنه شيطان، وتعبير ثالث أشمل هو أنه خشي على نفسه من هذا أوذاك.
• جاء في: (كتاب السيرة الحلبية ج1 ص380) "إن رسول الله قال لخديجة .. إني لأخشى أن يكون الذي يناديني تابعا من الجن"، و[يضيف] "أخشى أن يكون بي جنون أي لمة من الجن".
• وقال الأستاذ فتحي رضوان في: (كتاب الهلال: محمد الثائر الأعظم ص102و 104) "ان محمدا كان في ريب من أمر هذا الذي يظهر له، وكان يخشي ان يكون قد أتاه الجان".
• وقال مالك في: (كتاب "الظاهرة القرآنية" ص140) "إن النبي كان يكاشف زوجته الحنون خديجة ويشكو لها إذ كان يظن بنفسه الجنون والمس".
• وقال د. البوطي في: (كتاب "فقه السيرة النبوية" ص68و69) "كان محمد يخشي ان يكون هذا الذي يظهر له في الغار من الجان، ولم يرجح أن يكون ملاكا آتيا من عند الله، وكان يقول لخديجة خشيت علي نفسي من الجان".
• وقال ابن الجوزي في: (كتاب كشف المشكل من حديث الصحيحين لابن الجوزي ج4 ص273) "كان محمد يخاف أن يكون ما يراه من قبل الشيطان".
• وقال ابن الحسيني في: ( كتاب طرح التثريب ج4/ص180) "خاف محمد أن يكون ذلك من الشيطان".
• وقال ابن كثير في: (كتاب البداية والنهاية ج3ص15) "عندما سألت خديجة ورقة بن نوفل عما حدث لمحمد قال: "إني أخاف أن يكون الذي ظهر لمحمد كائن آخر غير جبريل فان بعض الشياطين تتشبه به ليضلوا بني آدم ويفسدوهم، فيصير الرجل بعد العقل الرضي مجنونا".
• وقال الإمامان البخاري ومسلم: (صحيح البخاري ج6 ص2561، وفي صحيح مسلم ج1 ص141) "فَرَجَعَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حتى دخل على خَدِيجَةَ، فقال زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي، فَزَمَّلُوهُ حتى ذَهَبَ عنه الرَّوْعُ، فقال يا خَدِيجَةُ ما لي؟ قد خَشِيتُ على نَفْسِي".
• وقال بدر الدين بن أحمد العيني في: (كتاب عمدة القاري شرح صحيح البخاري ج24 ص129) "قوله قد خشيت على نفسي ... [يعني] من أن يكون عارضاً من الجن".
• عشرة مراجع وغيرها الكثير، تؤكد أن محمدا رأى شيطانا ومسه الجن. يا مسلمين فوقوا بقه!!!

[2] ثانيا: كيف تحول اعتقاد أن الذي ظهر لمحمد ليس شيطانا بل ملاك؟

• السبب يرجع إلى ما يعرف ببرهان الأفخاذ: فقد جاء في: (كتاب السيرة النبوية لابن هشام ج2 ص75) "خديجة قالت لرسول الله: أي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك؟ قال نعم. فجاءه جبريل فقال رسول الله لخديجة: يا خديجة هذا جبريل قد جاءني. قالت: قم يا ابن عم فاجلس على فخذي اليسرى. فقام رسول الله فجلس عليها، قالت: هل تراه؟ قال: نعم. قالت: تحول فاجلس على فخذي اليمنى. فتحول رسول الله فجلس على فخذي اليمنى. فقالت: هل تراه؟ قال نعم. قالت: تحول فاجلس في حجري. فتحول رسول الله فجلس في حجرها. قالت: هل تراه؟ قال: نعم. فألقت خِمارها ورسول الله جالس في حجرها، ثم قالت له: هل تراه؟ قال: لا. قالت: يا ابن عم أثبت وأبشر فوالله إنه لملك وما هذا بشيطان" [وأضاف]: فأدخلت رسول الله بينها وبين دِرْعِها [قميصها]، فذهب عند ذلك جبريل. فقالت للرسول: إن هذا لملك وما هو بشيطان".
• وقد أكدت مراجع إخرى هذه الحادثة منها: (كتاب تاريخ الطبري ج1 ص 533)، و(تاريخ الإسلام لشمس الدين الذهبي ج1 ص 134) و(السيرة الحلبية ج1 ص405) وأضافت: "أرادت خديجة أن تعلم: أن هذا الذي يعرض لمحمد هل هو حامل الوحي .. أو هو لمة الجن .. الذي كان يعتريه وهو بمكة قبل أن ينزل عليه القرآن".
• جاء في: (كتاب الكامل في التاريخ للشيباني ج1 ص358) "أن محمدا "كان يعتريه الإغماء وهو بمكة قبل أن ينزل عليه القرآن" لما كان عند حليمة مرضعة محمد "قال لي أبوه بالرضاعة، لقد خشيت أن يكون هذا الغلام قد أصيب، فألحقيه بأهله. فقدمنا به على أمه فقالت ما أقدمك به أفتخوفت عليه الشيطان؟ قلت نعم"

[3] ثالثا: حكمة خديجة من وضع محمد على الفخذين ورفع الخِمار.

• ظنت خديجة أن في ذلك برهان الوحي، فقد قال الحلبي في: (كتاب الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني ج7 ص600و 601) "لأن المَلَاك لا يرى الرأس المكشوف من المرأة بخلاف الجنى".
• عجبا الملاك لا يرى الرأس المكشوف لكنه يرى الأفخاذ المكشوفة؟ يا أمة ضحكت من جهلها الأمم.

[4] رابعا: دور خديجة في فكرة النبوة:

• في: (كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني ج8 ص720) "قالت خديجة: أبشر يا بن عم واثبُت، فوالذي نفسي بيده إني لأرجو أن تكون نبي هذه الأمة"
• وجاء في: (كتاب فترة التكوين في حياة الصادق الأمين للشيخ خليل عبد الكريم ص 35) "استقر في يقين خديجة أن محمدا هو القادم المنتظر الذي أطل زمانه".
• وقال أيضا الشيخ خليل عبد الكريم في: (كتاب فترة التكوين في حياة الصادق الأمين ص 18و298) "قامت السيدة خديجة بدور استغرق من عمرها عَقْداً ونصف عَقْد [15 سنة] في الإعداد والتصنيع والتهيئة والتأهيل والصنفرة والقلوظة والتدريب لفتى قريش محمد ليصبح القادم المنتظر المأمول".

# من هذا وغيره الكثير نرى دور خديجة في صناعة النبوة لمحمد.

# أي أن محمداً صناعة بشرية وليس رسولا من عند الله.

                                      ********

إختبارات العابرين والعابرات

(7) تفضل عزيزي المخرج أرنا عمل الله.

(تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)

******

المداخلات

(8) والآن إلى الفقرة المحببة لنفسي وهي مداخلاتكم.

الختام

(9) شكرا جزيلا لله، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين ولنرفع صلاة في الختام.

(10) البركة الختامية:

والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.

وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.