386ـ الناسخ والمنسوخ (4)
الجمعة 10/5/2019م
(تقديم: عبد الله)
(1) المضيف: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (386) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية. ومعنا أبونا القمص زكريا بطرس.
أبونا: (1) مرحبا بك وأرحب بكل المشاهدين المحبوبين.
(2) المضيف: هل ترفع لنا طلبة في بداية البرنامج؟
أبونا: (1) بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين (2) أيها آمين. (3) وأسألك أن تستخدم كلمات اليوم لخلاص وخير المشاهدين أجمعين. آمين.
(3) المضيف: هل تذكرنا بموضوع الحلقة السابقة؟
أبونا:
قلنا أن هناك ثلاثة أنواع للناسخ والمنسوخ هي:
1- ما نسخ حرفه، وبقي حكمه.
2- ما نسخ حكمه، وبقي حرفه.
3- ما نسخ حكمه ونسخ حرفه.
(4) المضيف: ففيما ستكلمنا اليوم؟
أبونا:
سأتكلم عن: النوع الثالث من الناسخ والمنسوخ وهو: ما نسخ حكمه ونسخ حرفه.
(5) المضيف: هل يعقل أن تحذف آيات من القرآن فلا توجد ولا ذكر لتلاوتها أيضا؟
أبونا:
سوف أذكر 8 أدلة وبراهين تثبت هذا الأمر الغريب:
- ما قيل عن النبي محمد.
- ما قاله أبو بكر الرازي.
- سورة الأحزاب.
- شهادة عمر بن الخطاب.
- آية: جاهدوا كما جاهدتم أول مرة.
- تغيير عثمان للمصحف.
- شهادة مسلمة بن مخلد.
- شهادة طه حسين.
(6) المضيف: دعنا نتناول كل دليل على حدة، فماذا قيل عن النبي محمد كدليل على مهزلة ما نسخ حرفه وحكمه؟
أبونا:
قال الزهري (في كتاب نواسخ القرآن لجمال الدين ابن الجوزي: ص 33): "أخبرني أبو إمامة .. أن رهطا من أصحاب النبي قد أخبروه أن رجلا منهم قام في جوف الليل، يريد أن يفتتح سورة كان قد وعاها، فلم يقدر على شيء منها إلا "بسم الله الرحمن الرحيم"، فأتى إلى النبي في الصباح، ليسأل النبي عن ذلك. وجاء آخرون لنفس الغرض، ثم أذن النبي فسألوه عن السورة، فسكت ساعة لا يرجع إليهم شيئا، ثم قال: نسخت البارحة".
** يعني سورة كاملة قد ألغيت وضاعت بشهادة قراء القرآن مجتمعين.
(7) المضيف: نأتي للدليل الثاني: فماذا قال أبو بكر الرازي؟
أبونا:
قال أبو بكر الرازي (في كتاب جلال الدين السيوطي: الاتقان في علوم القرآن ج 2 ص 26) على باب ما نسخ تلاوته وحكمه بالقول: "إنما يكون بأن يُنْسيهم الله للنبي والصحابة ويرفعه من أوهامهم ويأمرهم بالإعراض عن تلاوته وكتابته في المصحف، فيندرس مع الأيام"
** والسؤال الذي يطرح نفسه وليس له إجابة هو إن كان الله ينسيهم الآيات ويأمرهم بالإعراض عن تلاوته، فلماذا أوحي به أصلا؟
(8) المضيف: وماذا عن الدليل الثالث وهو سورة الأحزاب، فماذا تريد أن توضح لنا؟
أبونا:
جاء في كتاب (جمال الدين ابن الجوزي: نواسخ القرآن ص 33) "عن شريك ابن عاصم عن (زر) قوله: "قال لي أُبيِّ ابن أبي كعب: كيف تقرأ سورة الأحزاب؟ قلت: ثلاثة وسبعين آية، قال والذي أحلف به، لقد نزلت على محمد وأنها تعادل سورة البقرة أو تزيد عليها. [سورة البقرة 286 آية]".
** يعني بحسبة صغيرة نطرح: 286 – 73 = 213 آية قد زالت أو نسخت وألغيت من سورة الأحزاب، ولا نعلم عنها شيئا. فلماذا أوحى بها أساسا؟
(9) المضيف: وماذا عن الدليل الرابع: شهادة عمر بن الخطاب؟
أبونا:
جاء في كتاب (جلال الدين السيوطي: الاتقان في علوم القرآن ج 2 ص 26) عن عمر بن الخطاب قال: "لا يقولن أحدكم: قد أخذت القرآن كلَّه، وما أدراك ما كله، لقد ذهب منه قرآن كثير، ولكن ليقل أخذت منه ما ظهر".
** والسؤال الخطير هنا هو: أين هذا الكثير من القرآن المفقود؟ إنها مهزلة بكل الأبعاد.
(10) المضيف: وماذا عن الدليل الخامس آية جاهدوا كما جاهدتم أول مرة؟
أبونا:
جاء في كتاب (نواسخ القرآن ج 1 ص 36، المؤلف: عبد الرحمن بن الجوزي نشر: دار الكتب العلمية بيروت الطبعة الأولى) قال عمر بن الخطاب: "لعبد الرحمن ابن عوف: ألم تجد فيما أنزل علينا: أن جاهدوا كما جاهدتم أول مرة فإنا لا نجدها. قال: أسقطت فيما أسقط من القرآن"
** (أليس هذا أمر غير معقول؟!)
(11) المضيف: وماذا عن الدليل السادس تغيير عثمان للمصحف؟
أبونا:
جاء في كتاب (جلال الدين السيوطي: الاتقان في علوم القرآن ج 2 ص 26) "في مصحف عائشة: إن الله وملائكته يصلون على النبي: يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما، قالت كان ذلك قبل أن يغير عثمان المصحف".
** ولماذا حذفها عثمان بن عفان؟ وبأي سلطان فعل ذلك؟
** أليس معنى هذا أن القرآن الحالي يختلف تماما عن قرآن محمد؟
(12) المضيف: وماذا عن الدليل السابع شهادة مسلمة بن مخلد؟
أبونا:
جاء في (جلال الدين السيوطي: الاتقان في علوم القرآن ج 2 ص 26) عن أبي سيفان الكلاعي أن مسلمة ابن مخلد قال لهم ذات يوم: اخبروني بآيتين من القرآن لم تكتبا في المصحف، فلم يخبروه. وعندهم أبو الكنود سعد ابن مالك، فقال ابن مسلمة: "إن الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم، ألا أبشروا أنتم المفلحون، والذين آووه ونصروه وجادلوا عنه القوم الذين غضب عليهم، أولئك لا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون"
** وهي غير موجودة بالقرآن الحالي
** التساؤل هو: لماذا هي غير موجودة؟
(13) المضيف: وماذا عن الدليل الثامن شهادة طه حسين؟
أبونا:
عقَّب الدكتور طه حسين في كتابه (الفتنة الكبرى للدكتور طه حسين ج 1 ص 160ـ183) على ما فعله عثمان ابن عفان بحرق المصاحف والآيات القرآنية التي نزلت بقوله:
- "إن النبي (ص) قال: نزل القرآن على سبعة أحرف، كلها كاف شاف، وعثمان حين حظر ما حظر من القرآن، وحرق ما حرق من المصاحف، إنما حظر نصوصا أنزلها الله وحرق صحفا كانت تشمل على قرآن أخذه المسلمون عن رسول الله (ص)،
- وما كان ينبغي للإمام أن يلغي من القرآن حرفا أو يحذف نصا من نصوصه.
- وقد كلف كتابة المصحف نفرا قليلا من أصحاب النبي، وترك جماعة القراء الذين سمعوا من النبي وحفظوا عنه، وجعل إليهم كتابة المصحف، ومن هنا نفهم سر غضب ابن مسعود، فقد كان ابن مسعود من أحفظ الناس للقرآن، وهو فيما يقول قد أخذ من فم النبي (ص) سبعين سورة من القرآن.
- ولم يكن زيد ابن ثابت [الذي كُلِّفَ بجمع القرآن] قد بلغ الحلم بعد.
- ولما قام ابن مسعود يعترض الأمر، رافضا تحريق صحف القرآن أخرجه عثمان من المسجد إخراجا عنيفا، وضربت به الأرض فدقت ضلوعه".
** هذه شهادة عميد الأدب العربي الدكتور العملاق طه حسين.
** فإنه يدين خليفة المسلمين عثمان بن عفان على فعلته الشنعاء بتغيير القرآن.
(14) المضيف: هل لك تعليق في ختام الطرح؟
أبونا:
- هذه أدلة قاطعة على مهزلة النوع الثالث من الناسخ والمنسوخ وهو ما نسخ حرفه وحكمه. فبالرغم من عدم وجود أي إشارة إليه في آيات القرآن أو في أحكامه لكننا وجدنا من شهادة الشهود التي أوردناها الأدلة الدامغة على وجود هذه الفضيحة الكبرى.
- وطلبتي إلى الله أن يكشف عن عيون أحبائنا الباحثين عن الحق فيعرفوا الحقيقة ويسعوا لخلاص أنفسهم. آمين.
- لم ينتهي الحديث بخصوص الناسخ والمنسوخ، فنرجئ الباقي للحلقة القادمة بمشيئة الله. فإلى اللقاء.
إختبارات العابرين والعابرات
(15) المضيف: هل نستطيع أن نستمع لبعض اختبارات العابرين لنرى عمل الله في النفوس؟
أبونا:
- بكل سرور.
- وليكن هذا تشجيعا للكثيرن الذين لم يتخذوا بعد قرار العبور.
(تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)
المداخلات
(16) المضيف: نشكر الله على هذه الإيضاحات. أما الآن هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا: يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم. خاصة العابرين ليشاركونا باختباراتهم.
الختام
(17) المضيف: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين 3ـ هل تتفضل بالصلاة في الختام؟
أبونا: أولا: الصلوات الختامية:
(1) شكرا لك يا رب لأجل كل ما كلمتنا عنه.
(2) اذكر كل المشاركين والمشاهدين أن تباركهم.
(3) واذكر قناة الفادي لتبارك خدمتها والفريق العامل فيها.
(4) واذكر المعضدين للقناة لتعوضهم بكل بركة روحية.
(5) اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ..] آمين.
ثانيا: البركة الختامية:
(1) والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
(2) وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.
