قناة الفادى الفضائية

719- شهادة الفلاسفة

في العصور الوسطى

الجمعة 13/3/2026م

الكرازة لأحبائنا الملحدين

(1) مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (719) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية.

(2) دعونا ندخل إلى حضرة الرب بباقي أعداد الترنيمة السابقة:

⁽¹⁾ فرحت قلبي يوم ما قابلتك
يوم ما قابلتك كان يوم عيد
خلصتني ريحت ضميري
غيرت قلبي بقلب جديد
^(ق) إنت حبيبي إنت حياتي
إنت نصيبي أعظم نصيب
أحببتني يا يسوع وأنا خاطي
حبك ظهر لي في الصليب
⁽²⁾ سمعت صوتك بيناديني
في آية من آيات الإنجيل
وجدت فيها تعزياتي
وكان صوتك واضح وجميل
^(ق) إنت حبيبي إنت حياتي
إنت نصيبي أعظم نصيب
أحببتني يا يسوع وأنا خاطي
حبك ظهر لي في الصليب
⁽³⁾ في لحظة واحدة أتغير حالي
شعرت إني إنسان جديد
سعادة لم تخطر على بالي
فرح لا ينطق به ومجيد
^(ق) إنت حبيبي إنت حياتي
إنت نصيبي أعظم نصيب
أحببتني يا يسوع وأنا خاطي
حبك ظهر لي في الصليب
⁽⁴⁾ عندك نعم وحياة أبدية
عندك ينبوع يروي العطشان
إرويني من نبعك يا فاديَّ
لكي أكون دوما فرحان

^(ق) إنت حبيبي إنت حياتي
إنت نصيبي أعظم نصيب
أحببتني يا يسوع وأنا خاطي
حبك ظهر لي في الصليب

*******

(3) بسم الآب والإبن والروح القدس إله واحد آمين ...

(4) أحبائي في حواراتنا مع الأحباء الملحدين ذكرت في الحلقة السابقة العديد من شهادات فلاسفة العصور القديمة على وجود الله.

(5) واليوم ٍاورد شهادة 10 فلاسفة من العصور الوسطى (من القرن 5 إلى القرن 15):

[1] الفيلسوف أنسلم: Anselm (1033م – 1109م)

1- التعريف به: أحد أعظم فلاسفة العصور الوسطى وصاحب [البرهان الأُنطولوجي Ontology: دراسة الوجود] الشهير.

2- الفكرة: الله هو الكائن الذي لا يمكن تصور أعظم منه، وبالتالي لا يمكن أن يوجد في الذهن فقط بل يجب أن يوجد في الواقع.

3- النص: الله هو ذاك الذي لا يمكن تصور من هو أعظم منه.

4- المرجع: Anselm, Proslogion, ch. 2

[2] الفيلسوف توما الأكويني: Thomas Aquinas (1225م – 1274م)

1- التعريف به: أعظم فيلسوف مسيحي في العصور الوسطى.

2- الفكرة: وجود العالم المتحرك والمتغير يدل على محرّك أول غير متحرك.

3- النص: * من الواضح أن بعض الأشياء في العالم تتحرك.

* وكل ما يتحرك يتحرك بواسطة آخر.

* ولا يمكن أن يستمر هذا إلى ما لا نهاية،

* لذلك لابد من محرّك أول غير متحرك،

* وهذا ما يسميه الجميع الله.

4- المرجع: Aquinas, *Summa Theologiae*, I, q.2, a.3

[3] بويثيوس  Boethius (480 – 524م)

1- التعريف به: آخر فلاسفة العالم القديم وأول فلاسفة العصور الوسطى.

2- الفكرة: الخير المطلق الذي تتجه إليه كل الأشياء هو الله.

3- النص: * بما أن كل الأشياء تسعى إلى الخير،

* ولا يوجد خير أسمى من الخير المطلق،

* فإن هذا الخير الأسمى هو الله.

4- المرجع: Boethius, *The Consolation of Philosophy*, Book III

[4] أفيروس Averroes   (980 – 1037م)

1- التعريف به: أحد كبار شارحي أرسطو.

2- الفكرة: نظام الكون وترتيبه يدل على وجود العقل المدبر

3- النص: إن ترتيب الموجودات واتساقها يدل على صانع حكيم.

4- المرجع: Averroes, *The Incoherence of the Incoherence

[5] مارسيليو فيشينو Marsilio Ficino (1433– 1499م)

1- التعريف به: يمثل نهاية الفلسفة المدرسية وبداية عصر النهضة.

2- الفكرة: الروح البشرية تشير إلى أصل إلهي.

3- النص: النفس البشرية تشير إلى أصلها الإلهي الذي منه استمدت وجودها.

4- المرجع: Ficino, *Theologia Platonica

[6] جون دونس سكوتاس John Duns Scotus

1- التعريف به: فيلسوف سكولائي [جامعي] كبير.

2- الفكرة: لابد من سبب أول ضروري لوجود العالم.

3- النص: من المستحيل أن تكون سلسلة الأسباب بلا بداية،  لذلك يوجد حتماً سبب أول.

4- المرجع: Scotus, Ordinatio I

[7] روجر بيكون Roger Bacon

1- التعريف به: من أوائل المدافعين عن المنهج العلمي.

2- الفكرة: القوانين الطبيعية تشير إلى واضع للقانون.

3- النص: انتظام الطبيعة وقوانينها يشير إلى حكمة الخالق.

4- المرجع: Roger Bacon, *Opus Majus

[8] نيكولاس أوف وسا Nicholas of Cusa

1- التعريف به: من آخر فلاسفة العصور الوسطى.

2- الفكرة: الكون المحدود يشير إلى اللامحدود الإلهي.

3- النص: الكائن المحدود يشير بالضرورة إلى اللامحدود الذي منه يستمد وجوده.

4- المرجع: Nicholas of Cusa, De Docta Ignorantia

[9] بيتر أبيلارد Peter Abelard (1079 – 1142م)

1- التعريف به: أحد مؤسسي المنهج الجدلي في الفلسفة المدرسية.

2- الفكرة: النظام العقلي للكون يدل على عقل أعلى.

3- النص: انتظام العالم يشير إلى حكمة مدبرة.

4- المرجع: Abelard, Theologia Summi Boni

[10] وليام الأفيرني William of Auvergne (1180 – 1249م)

1- التعريف به: وفيلسوف مؤثر.

2- الفكرة: وجود الأشياء المتغيرة يدل على سبب أول ثابت.

3- النص: ما يتغير يحتاج إلى سبب،  ولا بد من موجود غير متغير هو أصل كل تغير.

4- المرجع: William of Auvergne, *De Universo

(6) ختاما:

# أين أنت عزيزي الملحد من هؤلاء الفلاسفة المفكرين. ليتك تراجع نفسك من أجل خيرك، وخلاص نفسك. وثق أن الله الذي ترفضة لا زال يحبك وسيحبك طول عمرك ليخلصك.

# وإلى اللقاء في الحلقة القادمة مع شهادة الفلاسفة في العصور الحديثة لوجود الله، والرب ينير العقول ويتلامس مع القلوب آمين.

********

إختبارات العابرين والعابرات

(7) تفضل عزيزي المخرج أرنا عمل الله.

(تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)

المداخلات

(8) والآن إلى الفقرة المحببة لنفسي وهي مداخلاتكم.

الختام

(9) شكرا جزيلا لله، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين ولنرفع صلاة في الختام.

(10) البركة الختامية: