663ـ موسوعة الحوار المسيحي الإسلامي [100]
(تابع كشف حقيقة محمد)
الجمعة 13/12/2024م
[تابع] محمد إبن من هو؟
النظرة الحقيقة لولادة محمد بعد موت أبيه.
(1) مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (663) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية.
(2) دعونا نرفع طلبة في بداية البرنامج: بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين
إلهنا الحي أبونا الحنان، أسألك أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدنا. آمين.
******
(3) أحبائي: سوف أواصل حديثي من: موسوعة الحوار المسيحي الإسلامي.
(4) في الحلقة الماضية بدأت في الحديث عن: نسب محمد، محمد إبن من هو؟ هل محمد إبن حرام!
وقلت أن الكلام سوف يشتمل على الجوانب التالية:
1- زواج عبد الله أب محمد من آمنة أمه.
2- ولادة محمد بعد موت أبيه بأربع سنوات.
3- النظرة الحقيقة لولادة محمد بعد موت أبيه.
*******
(5) وقد تكلمت عن:
- زواج عبد الله أب محمد من آمنة أمه.
- ولادة محمد بعد موت أبيه بأربع سنوات.
(6) وسأتكلم اليوم عن: النظرة الحقيقة لولادة محمد بعد موت أبيه.
{1} أولا: نظرة العصر الجاهلي:
كيف تقبَّل عبد المطلب ذلك الأمر، وهو ولادة حفيده محمد بعد موت أبيه؟ أليس هذا عار مخجل؟
الواقع أننا لابد أن نذكر بعض الإعتبارات في ذلك العصر الجاهلي، الذي عاش فيه عبد المطلب وعبد الله وآمنه وغيرهم. فلا ننسى بعض عاداتهم ومنها:
[1] نكاح الرهط:
1ـ قال الماوردي في كتاب: (الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزني ج 9 ص 6) "نكاح الرهط هو أن القبيلة أو القبائل كانوا يشتركون في إصابة المرأة فإذا جاءت بولد ألحق بأشبههم به"
2ـ مثال ذلك نسب عمرو ابن العاص، فقد قال الحلبي في كتاب: (السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون ج 1 ص 70) "لقد وطأ أمه أربعة وهم العاص، وأبو لهب، وأمية بن خلف، وأبو سفيان بن حرب، وادعى كلهم عمرا. فألحقته أمه بالعاص وقيل لها لمَ اخترت العاص قالت لأنه كان ينفق على بناتي، وقيل إنه ألحق بالعاص لغلبة شبهه عليه"
[2] نكاح الاستبضاع:
وهو أن يرسل الزوج العقيم زوجته إلى رجل يضاجعها ولا ترجع لزوجها إلا بعد أن يتبين حملها من الرجل الآخر الغريب.
(3) وأنواع أخرى من النكاح أجملتها عائشة في الرواية التالية في: (صحيح البخاري: ج 5 ص 1970) "النِّكَاحَ في الْجَاهِلِيَّةِ كان على أَرْبَعَةِ أَنْحَاءٍ فَنِكَاحٌ منها نِكَاحُ الناس الْيَوْمَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ إلى الرَّجُلِ وَلِيَّتَهُ أو ابْنَتَهُ فَيُصْدِقُهَا ثُمَّ يَنْكِحُهَا. وَنِكَاحٌ آخَرُ كان الرَّجُلُ يقول لِامْرَأَتِهِ إذا طَهُرَتْ من طَمْثِهَا أَرْسِلِي إلى فُلَانٍ فَاسْتَبْضِعِي منه .. فَكَانَ هذا النِّكَاحُ نِكَاحَ الِاسْتِبْضَاعِ. وَنِكَاحٌ آخَرُ يَجْتَمِعُ الرَّهْطُ ما دُونَ الْعَشَرَةِ فَيَدْخُلُونَ على الْمَرْأَةِ كلهم يُصِيبُهَا فإذا حَمَلَتْ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا أَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ .. تَقُولُ لهم قد عَرَفْتُمْ الذي كان من أَمْرِكُمْ وقد وَلَدْتُ فَهُوَ ابْنُكَ يا فُلَانُ تُسَمِّي من أَحَبَّتْ بِاسْمِهِ فَيَلْحَقُ بِهِ وَلَدُهَاُ. وَنِكَاحُ الرَّابِعِ يَجْتَمِعُ الناس الْكَثِيرُ فَيَدْخُلُونَ على الْمَرْأَةِ لَا تَمْتَنِعُ مِمَّنْ جَاءَهَا وَهُنَّ الْبَغَايَا كُنَّ يَنْصِبْنَ على أَبْوَابِهِنَّ رَايَاتٍ تَكُونُ عَلَمًا فَمَنْ أَرَادَهُنَّ دخل عَلَيْهِنَّ فإذا حَمَلَتْ إِحْدَاهُنَّ وَوَضَعَتْ حَمْلَهَا جُمِعُوا لها .. ثُمَّ أَلْحَقُوا وَلَدَهَا بِالَّذِي يَرَوْنَ، وَدُعِيَ ابْنَهُ".
{2} ثانيا: رأي علماء المسلمين في مشكلة ميلاد محمد بعد أربعة أعوام من موت أبيه:
الواقع أن العلماء لم يستطيعوا تجاهل هذه المشكلة، ولكنهم حاولوا تبريرها بشتى الطرق، فجاءوا بأمثلة كثيرة عن تفاوت مدة الحمل وهذه هي بعض الأمثلة:
(1) قال الإمام مالك في: (موطأ الإمام مالك ج 2 ص 740) "أن امرأة هلك عنها زوجها فاعتدَّت [انتظرت] أربعة أشهر وعشرا تزوجت حين حَلَّتْ فمكثت عند زوجها [الجديد] أربعة أشهر ونصف شهر ثم ولدت ولدا تاما، فجاء زوجها إلى عمر بن الخطاب فذكر ذلك له. فدعا عمر نسوة من نساء الجاهلية قدماء، فسألهن عن ذلك فقالت امرأة منهن أنا أخبرك عن هذه المرأة هلك عنها زوجها حين حملت منه فأهريقت عليه الدماء فحشَّ [أي يبس] ولدها في بطنها، فلما أصابها زوجها [الجديد]، وأصاب الولد الماء تحرك الولد في بطنها وكبر فصدَّقها عمر بن الخطاب ... وأَلحَقَ الولد بالأول"
(2) قال الحلبي في: (السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون ج 2 ص 275) "ذكر أن مالكا مكث فى بطن أمه سنتين وكذا الضحاك ابن مزاحم التابعى مكث فى بطن أمه سنتين وفى المحاضرات للجلال السيوطى أن مالكا مكث فى بطن أمه ثلاث سنين وأخبر سيدنا مالك أن جارة له ولدت ثلاثة أولاد فى اثنتى عشرة سنة بحمل أربع سنين"
(3) وقال القرطبي في: (تفسيره: الجامع لأحكام القرآن ج 18 ص 164) "قال ابن العربي وهو الصحيح .. إذا جاز أن يبقى الولد في بطنها خمسة أعوام جاز أن يبقى عشرة وأكثر من ذلك".
(4) فتوى الشيخ محمد علي جمعة مفتي الديار المصرية في:
- (مجلة أكتوبر بتاريخ 15/10/2006 م العدد 1564) بأن فترة الحمل بحسب العلم 13 شهرا، وبالتقوى 4 سنوات، حتى وإن كان زوجها غير موجود معها ولم يمسها خلال هذه المدة.
- نشرت فتوى مفتى الديار المصرية هذه فى مقالة بعنوان: [كيف تنجب زوجة مات زوجها من أربع سنوات وتكون غير زانية؟! بقلم الأستاذ محمود فوزى] يقول المقال: "لو فرضنا أن زوجا سافر إلى دولة ما أربع سنوات كاملة لم يقترب فيها من زوجته ولم يعاشرها ولم يجامعها ولم يلمسها من أصله بسبب السفر.. ثم عاد بعد أربع سنوات ووجد زوجته حاملا.. وقال لها ما هذا؟
فقالت له: إن الذى فى بطنى هو ابنك.. فهل يصدقها؟!
وإجابة المفتي عن هذا اللغز: "نعم يصدقها بل إنها تعتبر غير زانية". - وفي كتاب د. علي جمعة 'الدين والحياة' ان اقصي مدة للحمل هي اربع سنوات، فامرأة محمد بن عجلان إمام اهل المدينة حملت أربع بطون كل بطن اربع سنوات. ويضيف فضيلته أن الطب يقول أن الجنين لا يمكث في بطن أمه أكثر من 13 شهرا، أما نحن رجال الشرع فلا نحكم بالزنا علي امرأة استمر حملها ثلاث سنوات بعد وفاة زوجها، أما إذا زاد حملها يوما واحدا عن أربع سنوات فهي زانية"
- (فيديو الشيخ علي جمعة من ق 0:00 – 0:27)
https://www.tiktok.com/@jomiantiktiktok/video/7086326517675855146
هذه هي فتوى الدكتور على جمعة مفتي الديار المصرية.
(7) تعليق:
1ـ كيف يفكر مسلم القرن الحادي والعشرين في هذه المسلمات المورثة؟
2ـ فليأتوا لنا بحالة واحدة من تاريخ الطب على مدى العصور تقول أن طفلا بقي في بطن أمه حيا هذه المدد التي يقولون عنها.
3ـ أنا أطالب أساتذة كلية طب جامعة الأزهر ببحث هذا الموضوع علميا ونشره إن توصلوا إلى هذا الاكتشاف.
4ـ ويبقى السؤال: إذن محمد ابن من هو؟
5ـ هل هو ابن عبد الله؟
6ـ وأيً عبد من عبيد الله هو أبوه؟
7- عزيزي المسلم أدعوك أن تفكر في وضعك وفي مصيرك الأبدي.
8- وراء من أنت تسير؟ هل سيوصل محمد إلى شيء؟
9- أشيرعليك أن تطلب من الله الخلق أن يرشدك إلى الحق.
********
إختبارات العابرين والعابرات
(8) تفضل عزيزي المخرج أرنا عمل الله.
(تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)
******
المداخلات
(9) والآن إلى الفقرة المحببة لنفسي وهي مداخلاتكم.
الختام
(10) شكرا جزيلا لله، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين ولنرفع صلاة في الختام.
(11) البركة الختامية:
والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.
