659ـ موسوعة الحوار المسيحي الإسلامي [96]
(تابع كشف حقيقة محمد)
الجمعة 8/11/2024م
(تابع - علاقة محمد بالشياطين)
(1) مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (659) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية.
(2) دعونا نرفع طلبة في بداية البرنامج: بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين
إلهنا الحي أبونا الحنان، أسألك أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدنا. آمين.
******
(3) أحبائي: سوف أواصل حديثي من: موسوعة الحوار المسيحي الإسلامي.
(4) في الحلقة الماضية بدأت في الحديث عن: علاقة محمد بالشياطين، وقلت أنني سوف أناقش الأمور التالية:
- علاقة محمد بالشياطين.
- علاقة محمد بالجن.
- حديث الغرانيق.
- سحر محمد.
*******
(5) واليوم سأتكلم عن: علاقة محمد بالجن:
يذخر القرآن وكتب التراث الإسلامي بالأحاديث عن علاقة محمد بالجن منها:
1- جبريل يأمر محمد بالتعامل مع الجن.
2- محمد قضى ليلة كاملة مع الجن.
3- الجن يوحون لمحمد بسورة قرآنية كاملة.
4- إستخدام محمد للجن لنشر الإسلام.
********
(6) جبريل يأمر محمد بالتعامل مع الجن:
- لقد حث جبريل محمدا على التعامل مع الجن كما جاء في كتاب (أعلام النبوة للماوردي ج1 ص 220): "أن الجن أتوا نبي الله ببطن نخلة فنزل عليه جبريل بهذه الآية وأخبره بوفود الجن وأمره بالخروج إليهم"
2ـ وفي نفس المرجع يقول الماوردي: "أعلمه جبريل قبل إتيانهم" [أي أن جبريل أعلم محمد بالجن قبل إتيانهم إليه]
(7) محمد قضى ليلة كاملة مع الجن:
- هذه حادثة خطيرة ينبغي أن نقف عندها طويلا لمناقشتها، فإن لها دلالات في غاية الخطورة. وقد أُشير إلى هذه الحادثة في القرآن وكتب التراث الإسلامي منها:
- جاء في (سورة الأحقاف 29) "وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ .."
- وفي (سورة الجن 1) " قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً"
- وجاء في: (تفسير القرطبي ج19 ص 3 و4) أنها حدثت لمحمد مرتين: "إن الجن أتوا رسول الله دفعتين إحداهما بمكة وهي التي ذكرها بن مسعود، والثانية بنخلة وهي التي ذكرها بن عباس".
- وجاء في (التفسير الكبير للإمام الرازي 28 ص 27 و28): "إن النبي لما أيس من أهل مكة أن يجيبوه خرج إلى الطائف ليدعوهم إلى الإسلام، فلما انصرف إلى مكة وكان ببطن نخل قام يقرأ القرآن في صلاة الفجر فمرّ به نفر من أشراف جن نصيبين، فسمعوا القرآن ... وعن أنس قال كنت مع رسول الله في جبال مكة إذ أقبل شيخ متوكىء على عكازة فقال النبي: مشية جني ونغمته، فقال من أي الجن أنت؟ فقال أنا هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس .. ثم قال: قال لي عيسى بن مريم إن لقيت محمداً فأقرئه مني السلام، وقد بلَّغت سلامه وآمنت بك. فقال عليه السلام: وعلى عيسى السلام، وعليك يا هامة. ما حاجتك؟ فقال: إن موسى عليه السلام علمني التوراة وعيسى علمني الإنجيل فعلمني أنت القرآن فعلمه عشر سور"
(8) تعليقي: لي بعض الملاحظات على هذه الرواية:
- يجب أن نلاحظ الظروف التي أحاطت بهذه القصة. وهي: يأسه من مكة، وطرده من الطائف، فانتهزها الجن فرصة ليغويه. وأوهموه أنهم من أشراف نصيبين.
- ثم منظر الشيخ المتوكئ الذي ظهر له في جبال مكة، وعرف محمد أنه جني من مشيته ونغمته. كيف عرفه؟ هل كان متعودا على ذلك؟
- وخداع الجان له بأنه كان مع عيسى ويقرؤه السلام، فكيف يستأمن المسيح جنيا وهو الذي كان يطرهم من الناس.
- كذلك خداعه له أيضا بقوله أنه تعلم التوراة من موسى والإنجيل من عيسى، وأنه يريد تعلم القرآن منه. ألا يدل هذا على سذاجة محمد وأكله طعم الشيطان؟
(9) ونعود إلى بقية الروايات عن علاقة محمد بالجن:
- جاء في: (صحيح مسلم ج1 ص 332): "عن بن مَسْعُودٍ قال كنا مع رسول اللَّهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَفَقَدْنَاهُ فَالْتَمَسْنَاهُ في الْأَوْدِيَةِ وَالشِّعَابِ فَقُلْنَا اسْتُطِيرَ أو اغْتِيلَ قال فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بها قَوْمٌ، فلما أَصْبَحْنَا إذا هو جَاءٍ من قِبَلَ حِرَاءٍ، فَقُلْنَا يا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْنَاكَ فَطَلَبْنَاكَ فلم نَجِدْكَ، فقال آتاني دَاعِي الْجِنِّ فَذَهَبْتُ معه فَقَرَأْتُ عليهم الْقُرْآنَ. وقال بن مسعود فَانْطَلَقَ بِنَا فَأَرَانَا آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ، وَسَأَلُوهُ الزَّادَ فقال لهم النبي: لَكُمْ كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عليه يَقَعُ في أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ ما يَكُونُ لَحْمًا. وَكُلُّ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ. فقال رسول اللَّهِ فلا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا طَعَامُ إِخْوَانِكُمْ".
(10) الجن يوحون لمحمد بسورة قرآنية كاملة:
قد جاء في (سورة الجن 1 ـ 14) "قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآناً عَجَباً يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَداً، وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا [تعبير عن عظمة ربنا] مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَداً، وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً، وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن تَقُولَ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً، وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ الْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً [أي إثما] وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنتُمْ أَن لَّن يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً. وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً{8} وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَّصَداً. وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَن فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً. وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَداً. وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَباً. وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ فَمَن يُؤْمِن بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْساً وَلَا رَهَقاً. وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً"
(11) تساؤل: إني أتساءل:
- هل هذه الآيات كانت موجودة في اللوح المحفوظ؟
- إن كان هذا صحيحا لصح أن يكون الشياطين أنبياء على مستوى محمد لأنهم عرفوا ما هو مكتوب في اللوح المحفوظ!
- أم أن الجن ألَّفوا سورة في القرآن مطابقة تماما لآيات القرآن في اللغة، وأصبحوا مثل اله محمد يوحون بالآيات؟
- وهذا يقودنا إلى سؤال خطير هو: كيف يدعي محمد بأن الجن لا يأتون بمثل قرآنه، كما جاء في (سورة الإسراء88) "قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ"
(12) وهناك تساؤل آخر لا يقل أهمية عن السؤال السابق، وهو:
- كيف يبعث الله محمدا إلى الجن والشياطين ليسمعوا القرآن من محمد رغم أن الله كان يرجمهم بالشهب والنجوم وهم يَسْتَرِقُّون سمع القرآن من السماء؟
- فقد جاء في (تفسير الماوردي ج6 ص 107): "قال ابن مسعود والضحاك أنه كان للجن مقاعد في السماء الدنيا يستمعون منها ما يحدث فيها من أمور الدنيا، فلما بعث اللًّه رسوله محمداً حُرِسَت السماء الدنيا من الجن ورجموا بالشهب"
(13) إستخدام محمد للجن لنشر الإسلام:
كان محمد يرسل منهم رسلا للتبشير بالإسلام: كما جاء في كل كتب التراث منها:
- (تفسير الطبري ج26 ص 33): "ذُكِر عن بن عباس أن رسول الله جعلهم رسلا إلى قومهم"
- ويؤكد ذلك ما جاء في (تفسير الثعلبي ج9 ص 22): "قال ابن عبّاس: كانوا سبعة نفر من جنّ نصيبين فجعلهم رسول الله رُسلاً إلى قومهم"
********
إختبارات العابرين والعابرات
(14) تفضل عزيزي المخرج أرنا عمل الله.
(تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)
******
المداخلات
(15) والآن إلى الفقرة المحببة لنفسي وهي مداخلاتكم.
الختام
(16) شكرا جزيلا لله، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين ولنرفع صلاة في الختام.
(17) البركة الختامية:
والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.
