643ـ موسوعة الحوار المسيحي الإسلامي [80]
(تابع كشف حقيقة محمد)
1ـ خياناته الزوجية.
2ـ وإرتكابه أفعالا شاذة جنسيا
الجمعة 5/7/2024م
(1) مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (643) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية.
(2) دعونا نرفع طلبة في بداية البرنامج: بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين
إلهنا الحي أبونا الحنان، أسألك أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدنا. آمين.
******
(3) أحبائي: سوف أواصل حديثي من: موسوعة الحوار المسيحي الإسلامي.
(4) في الحلقات الماضية بدأت في الحديث عن: الجنس في حياة محمد.
وقلت أن ذلك يشمل عدة جوانب للجنس قي حياة محمد نبي الإسلام:
المبحث الأول: إنغماسه في الجنس والنساء.
المبحث الثاني: تعدد زوجاته وكثرة نسائه.
المبحث الثالث: الهوس الجنسي.
المبحث الرابع: فتاواه الشاذة جنسيا.
(5) وتكلمت بالفعل في الحلقة الماضية عن: الهوس الجنسي عند النبي محمد، وبالتحديد إضطجاعه مع زوجاته في المحيض.
(6) واليوم سأتكلم عن:
1ـ خياناته الزوجية.
2ـ وإرتكابه أفعالا شاذة جنسيا.
*******
(7) أولا: اسمحوا لي أن ألخص ماقلته في الحلقة السابقة وهي إتيان زوجاته في المحيض:
- الواقع أن القرآن يحرم إتيان النساء في المحيض كما جاء في (سورة البقرة 222) "ويسألونك عن المحيض، قل هو أذى، فأعتزلوا النساء في المحيض، ولا تقربوهن حتى يطهرن"
- ولكن محمدا كان يأتي نساءة وقت الحيض: بحسب أقوال البخاري والسيوطي أن النبي كان إذا أراد من الحائض شيئا ألقى على فرجها ثوبا ثم صنع ما أراد"
- وبشهادة زوجته ميمونة وعائشة.
- وما حدث مع صفية حيث باشرها وهي حائض في الحج.
- # كيف أن الرسول يحطم وصية القرآن.
# اليس النبي قدوة للمؤمنين؟ فماذا يفعل المؤمنون؟
(8) ونأتي إلى موضوع اليوم: خياناته الزوجية:
- خيانته لحفصة باضجاعه مع جاريته ماريا المصرية على فراشها في غيابها،
- وتحريمه مضاجعتها ليرضيها إن كتمت سر هذه الفعلة الشنيعة،
- وعندما أعلنت حفصة هذا السر اعتزل زوجاته شهرا،
- ثم نسخ هذا التحريم بآية قرآنية (سورة التحريم1ـ5) " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ"
- وهذه هي القصة كما حكاها السيوطي في: (كتابه: الدر المنثور للسيوطي ج8/ص214 و215) "عن ابن عباس قال: ذهبت حفصة إلى بيت أبيها فأرسل النبي إلى جاريته فظلت معه في بيت حفصة وكان اليوم الذي يأتي فيه حفصة فوجدتهما في بيتها فجعلت تنتظر خروجها وغارت غيرة شديدة فأخرج النبي جاريته ودخلت حفصة فقالت قد رأيت من كان عندك والله لقد سؤتني. فقال النبي والله لأرضينك وإني أقول لك سرا فاحفظيه قالت ما هو قال إني أشهدك أن جاريتي هذه علي حرام، فانطلقت حفصة إلى عائشة فأسرت إليها أن أبشري إن النبي قد حرم عليه فتاته".
- وفي رواية أخرى قال الألوسي: "رُوي أن رسول الله خلا بمارية في يوم عائشة وعلمت بذلك حفصة فقال لها محمد اكتمي عليَّ وقد حرَّمت مارية على نفسي وأبشرك أن أبا بكر وعمر يملكان بعدي أمر أمتي فأخبرت عائشة". (كتاب روح المعاني للألوسي ج28/ص147،)
(9) ثالثا: إرتكابه أفعالا شاذة جنسيا:
- فقد احتضن محمد رجلا كان يحبه اسمه زاهر من الخلف. (السير الحلبية ج3 ص441،)
- وهناك رجل احتضنه من الخلف من تحت الثياب. (نفس المرجع ج2/ص403)
- كما كان محمد يمص لسان الأولاد والبنات. (مسند أحمد بن حنبل ج4 ص93)
- وكان محمد يقبل ما بين ثديي إبنته فاطمة. (بحار الأنوار للباقري ج43 ص 42)
- تزوج محمد من الطفلة عائشة وكان عمرها ست سنوات وباشرها جنسيا عندما بلغت التاسعة من عمرها وهي لازلت طفلة. (صحيح البخاري حديث رقم 3605)
- وقد اشتهى طفلة فوق الفطيم. (مسند أحمد بن حنبل ج6/ص338)
- من هذا نرى شذوذ محمد في الولع بممارسة الجنس مع الأطفال الصغار، وهو ما يسمى في علم الجريمة (بيدوفيليا) (Pedophilia) أي الهوس الجنسي والاعتداء على الأطفال الصغار.
- ومن شذوذ محمد أنه اضطجع مع إمرأة ميتة في القبر يوم دفنها. (كنز العمال للمتقي الهندي ج13 ص274)
- ومن شذوذه أيضا أنه كان يتعري برفع قميصه ليقبله الرجال فوق العانة. (السيرة الحلبية ج2/ص403)
- وكان يكشف عن فخذيه ويتعرى أمام الناس. (صحيح مسلم ج4/ص1866)
- ومن صور شذوذه أنه كان يلبس ثياب إمرأة ويقابل الناس وهو مرتديها. (نفس المرجع. ج4/ص1866)
- وكان يقابل ويعانق الناس وهو عريان. (تفسير القرطبي ج15/ص361)
- ومن غرائب شذوذه أن الوحي كان يأتيه وهو في ثياب إمرأة. (صحيح البخاري ج2/ص911)
- كان محمد يعاني من الهوس الجنسي حتى أنه سأل حمارا إن كان يشتهى الإناث من الحمير؟ (البداية والنهاية لابن كثير ج6 ص151)
- وكان محمد مولعا بالتلفظ بالكلمات الجنسية القبيحة. (سنن أبي داود ج4/ص148)
(10) رابعا: فتاواه الشاذة:
[1] إرضاع الكبار:
- يحكي أبو جعفر النحاس في: (كتابه الناسخ والمنسوخ ص 124) قصة رضاعة الكبير هكذا: "قالت السيدة عائشة انه جاءت سهلة ابنة سهيل إلى رسول الله فقالت إنى أجد زوجى أبو حذيفة يستاء إذا دخل علىَّ سالم.
- وسالم هذا عبد عندهم فى منزلة الإبن المتبنى.
- فأمرها زوجها ألا يدخل عندها مرة أخرى.
- فذهبت للرسول وحكت له القصة.
- قال لها الرسول: أرضعيه. وبذلك يكون أبنك بالرضاع، وبالتالى لا يغِير منه زوجك.
- فقالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير؟
- فقال النبى ألست أعلم أنه رجل كبير!؟
- وتقول القصة إن سهيلة رجعت للرسول بعد ذلك وقالت له والله يارسول الله ما عدت أرى فى وجه أبي حذيقة شيئاً أكرهه".
- وبقول أبو جعفر النحاس أنه بناء على ذلك كانت عائشة تأمر أختها أم كلثوم وبنات أخيها أن يرضعن الرجال الذين تحب هي أن يدخلوا عليها.
[2] فتوى المحلل:
- شريعة المحلل بعد الطلقة الثالثة مذكورة في: (سورة البقرة 229 و230) "الطلاق مرتان .. فإن طلقها [ثالثة] فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره"
- والأكثر خزيا من ذلك، القصة التي رواها البخاري في: (صحيح البخاري ج 5 ص 2014) عن المرأة التي طلقت ثلاثا من زوجها ثم اكتشفت عجز الرجل المحلل "أَنَّ امْرَأَةَ رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ جَاءَتْ إلى رسول اللَّهِ فقالت: يا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلَاقِي [يعنى طلقها 3 طلقات] وَإِنِّي نَكَحْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرحمن بن الزُّبَيْرِ الْقُرَظِيَّ، وَإِنَّمَا معه مِثْلُ الْهُدْبَةِ [كلام طبعا مداري] قال رسول اللَّهِ لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إلى رِفَاعَةَ؟ [فقال لها]: لا. حتى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ".
# هل يمكن أن تكون هذه حياة ومبادئ نبي من عند الله؟ الأمر يحتاج إلى البحث الدقيق بأمانة وصدق لمعرفة حقيقة محمد حتى يعرف الإنسان من يتبع؟ وإلى اين مصيره؟
********
إختبارات العابرين والعابرات
(11) تفضل عزيزي المخرج أرنا عمل الله.
(تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)
******
المداخلات
(12) والآن إلى الفقرة المحببة لنفسي وهي مداخلاتكم.
الختام
(13) شكرا جزيلا لله، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين ولنرفع صلاة في الختام.
(14) البركة الختامية:
والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.
