قناة الفادى الفضائية

540ـ إسم محمد الحقيقي "قُــثَــم" ومعناه "الوسخ"

الجمعة 29/6/2022م

(1) مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (540) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية.

(2) دعونا نرفع طلبة في بداية البرنامج: بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين

إلهنا الحي أبونا الحنان، ... نعظمك ونمجدك الآن وكل أوان وإلى آخر الزمان. آمين.

أسألك يا سيدي أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدنا. آمين.

(3) اليوم سوف أتكلم عن إسم محمد الحقيقي.

• كثيرا ما يلومني المسلمون على تسمية محمد بالمسطول السكران، والحرامي، والنصاب ... إلخ.
• ولا يعلمون أن هذه أمور بسيطة لو قسناها بالحقيقة المفجعة وهي إسم محمد الحقيقي.
• وهذا ما سوف نوضحه في هذه الحلقة.
• ولكني أريد ان أنبه أحبائي المسلمين الذين لا يحتملون كشف حقيقة محمد أن لا يشاهدوا هذه الحلقة.
• وإنما أنا أشجع كل باحث عن الحق أن يركز جيدا معي، فهذه الحلقة هي القشة التي سوف تقسم ظهر البعير كما يقولون.
• وأريد أن آخذ تفويضا أن أتكلم بوضوح حتى لا أتهم بأنني أشتم رسول الإسلام.
• وعلى الأحباء المشاهدين أن يقولوا رأيهم على الفيسبوك.
• ونتيجة التفويض سأعرفها الآن على الفيسبوك.
• (أرجو من الأخ المكلف بالفيسبوك أن يخبرني بنتيجة الاستفتاء، لأكمل حديثي أو ألغي الحلقة).
• والواقع أن الكتاب المقدس حذرنا من الشتيمة بقوله في: (1كو6: 10) "ولا سارقون ولا طماعون ولا سكيرون ولا شتامون ولا خاطفون يرثون ملكوت الله"
• وأنا لست مستعدا أن أفقد ملكوت السموات لأجل شتائم لا تفيد شيئا.
• (النتيجة)
• شكرا لهذا التفويض من المشاهدين على الفيسبوك.

(4) إذن فحديثي سيكون بكل صراحة، وبدون زعل، لأنه من أقوال كتب المسلمين، سوف يشمل المواضيع التالية:

• رسول الإسلام وإسمه الحقيقي.
• رسول الإسلام ومعنى إسمه.
• رسول الإسلام وانطباق اسمه على أقواله.
• رسول الإسلام وانطباق اسمه على أفعاله.

******

(5) أولا: رسول الإسلام وإسمه الحقيقي:

[1] جاء في: (تفسير القرطبي ج 20 ص 105) بحسب حديث موجه لرسول الإسلام: "أنت محمد رسول الله، خلْـقُـك قُـثَم وأنت قُــثَم".

[2] وفي كتاب: (تاج العروس ج 33 ص 228، لمرتضى الحسيني الزبيدي) "أنتَ قُثَمُ وخَلْقُك قُثَمُ"

[3] وجاء في: (جريدة الوفد بتاريخ الثلاثاء 31 أكتوبر 2006م)

• بقلم: الدكتور يوسف زيدان [مدير مركز المخطوطات والمتحف التابع لمكتبة الاسكندرية].
• تحت عنوان: قثم بن عبد اللات، (راجع كتاب حياة محمد – الدكتور محمد حسين هيكل ص39)
• قال الدكتور زيدان: إن اسم محمد الذى أطلق عليه عند ولادته كان: "قُــثَــم بن عبد اللات".
• [وأضاف]: أنه حمل هذا الاسم "قُــثَــم" إلي أن بلغ من عمره ما يزيد علي الأربعين عاماً: (انظر كتاب: "المدهش" للإمام الجليل "أبو الفرج بن الجوزى)

** تعليقي:

• من هذه المراجع وغيرها الكثير يتأكد لنا أن محمد كان اسمه الحقيقي منذ ولادته وحتى مبعثه هو "قُــثَــم"
• فتعالوا نرى معنى هذا الإسم.

******

(6) ثانيا: رسول الإسلام ومعنى إسمه:

[1] معنى قُــثّــم:

1- جاء في كتاب: (المعجم الصغير)

https://www.almougem.com/search.php?query=%D9%82%D8%AB%D9%85

• "القُـــثَــم: هو اللطخ بالعَــذِرَة"
• والعَــذِرة هي غائط الإنسان، أي براز الإنسان.
• يعني رسول الإسلام بحسب إسمه هو إنسان قذر وسخ، ملطخ بالبراز.

[2] وهذا ما أقره محمد نفسه في القرآن:

1- جاء في: (سورة الضحى6) "أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى"  

• يتيما أي لقيطا: ملطخ بالبراز، قذر، وسخ.
• حيث أن من يقولون أنه أبوه "عبد الله بن عبد المطلب" مات بعد زواجه من آمنة بنت وهب أم محمد بشهرين.
• ولكن محمد ولد بعد موت أبيه بأربع سنوات.
• فليس من المعقول أن يبقى في بطن أمه طوال هذه المدة.
• والواقع أن أمه حملت فيه من زنا.
• وتخلت عنه بإرساله إلى حليمة المرضعة.
• وكان جده عبد المطلب يعلم هذه الروايات لذلك سماه منذ الولادة بإسم "قُــثَــم" أي الملطخ بالبراز إشارة إلى الوساخة والعار.
• وظل ينادى بهذا الإسم حتى بلغ سن الأربعين.
• فتخيل الجميع ينادون عليه قائلين: يا قذر، أيها الملطخ بالبراز، يا وسخ!!!!.

[3] ورب معترض يقول: إن لهذا الإسم معاني أخرى جميلة فلماذا اخترت هذا المعنى؟

[4] أقول أنني أختار المعنى الذي ينطبق على حياة الشخص وصفاته وأقواله وأفعاله، فهناك الكثير في كتب السنة والأحاديث النبوية مما ينطبق على المعنى الذي اخترته منها:

• تعيير أهل قريش له إذ يشبِّــهون أصله بالمزبلة:
• جاء في كتاب (المعرفة والتاريخ ج 1 ص 269، لابن سفيان الفسوي) "عن العباس قلت يا رسول الله إن قريشا جلسوا فتذاكروا أحسابهم فجعلوا مثلك مثل نخلة في كبوة من الأرض"
• وعن معنى كلمة "كبوة" كما جاء في كتاب (تهذيب اللغة ج 10 ص 217، لابن أحمد الأزهري) "قولُه في كَبْوة: هي الكُناسةُ والتّراب الذي يُكْنَسُ" أي من الأسماء الناقصة".
• وجاء في كتاب (الفائق في غريب الحديث ج 3 ص 242، للزمخشري) "الكبوة: المزبلة".
• ومما يؤكد هذا المعني هو غضب محمد من قول قريش أنه من مزبلة:
• فقد جاء في كتاب (معرفة الصحابة ج 4 ص 2121، لأبي نعيم الأصبهاني) "عن العباس بن عبد المطلب قال: قلت: يا رسول الله إن قريشا جلسوا فتذاكروا أحسابهم وأنسابهم فجعلوا مثلك مثل نخلة نبتت في كبوة في فلاة من الأرض. فغضب النبي".

(7) ثالثا: رسول الإسلام وانطباق اسمه على أقواله:

هذه بعض الأدلة على وساخة ألفاظه منها:

• جاء في كتاب: (تاج العروس ج40 ص316، لمرتضي الزبيدي) "في حديثٍ نبوي قال الرسول: "مَنْ تَعَزَّى بعَزاءِ الجاِهلِيَّةِ فأَعِضُّوه بهَنِ أَبيهِ ولا تَكْنُو"، أَي قولوا له "عَضَّ أَيْرَ أَبِيكَ"
• والمقصود بــ "هن أبيه" = أي عضوه الذكري.
• والمقصود بــ "أير أبيه" = عضوه الذكري كذلك.
• ولقد جاء هذا الحديث في مراجع أخرى منها: كتاب (زاد المعاد ج 2 ص 438، لأبي بكر أيوب الزرعي) وكتاب (منهاج السنة النبوية ج8 ص408 لابن تيمية) وكتاب (السياسة الشرعية ج 1 ص 82، لابن تيمية)
• ومن ألفاظه الوقحة: ما جاء في: (تهذيب اللغة ج 4 ص 251، لان أحمد الأزهري) "أن النبي قيل له: هل يَنْكِحُ أهْلُ الجنَّةِ؟ قال: بذكر لا يمل وشهوة لا تنقطع. وقال: دحْماً دحْماً أي يَدْحَمون دَحْماً، وهو شِدَّةُ الجِمَاع"
• ولم يكتف بالكلام الوقح بل استخدم لغة الجسد وأشار بيده، كما جاء في كتاب:(حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ج 1 ص 165، لأبي بكر أيوب الزرعي) "سئل رسول الله هل ينكح أهل الجنة؟ قال: أي والذي بعثني بالحق، دحما دحما واشار بيده".
• ومن الألفاظ الوسخة التي قالها: كلمة لا أستطيع أن أنطق بها مهما كانت المبررات، لهذا سوف أضعها على الشاشة لتقرؤوها أنتم: جاءت في: (صحيح البخاري ج 6 ص 2502) "لَمَّا أتى مَاعِزُ بن مَالِكٍ إلى النبي معترفاً بزناه ، قال له النبي: لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أو غَمَزْتَ أو نَظَرْتَ؟ قال: لَا يا رَسُولَ اللَّهِ. قال النبي: أَنِكْتَهَا؟"
• فكيف يتفق هذا مع قول القرآن في: (سورة القلم 4) "وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ"
• وكيف يتفق أيضا مع ما جاء في كتاب: (الأحكام الشرعية الكبرى ج 3 ص 88، لعبد الحق الإشبيلي) "قال رسول الله: البذاء من الجفاء، والجفاء من النار"
• وحيث أن محمد نطق بالبذاءة فقد حكم على نفسه أنه في النار.

(8) رابعا: رسول الإسلام وانطباق اسمه على أفعاله:

   وكذلك توجد أدلة كثيرة على وساخة أفعاله منها:

[1] إغتصابه طفلة عمرها 9 سنوات:

• جاء في (صحيح مسلم ج 2 ص 1039) "عن عَائِشَةَ قالت تَزَوَّجَنِي النبي وأنا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِي [أي دخل بي] وأنا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ"
• ولم تنسى عائشة قسوة هذا الاغتصاب فعندما تكلم محمد عن فض غشاء بكارة الحوريات في الجنة وكيف يعُــدْن أبكارا من جديد لتزداد متعة الفحل بهذا الإفتضاض صرخت قائلة: واوجعاه!! فحاول الفحل أن يزيل رعبها بقوله: ليس هناك وجع".
• جاءت هذه الرواية في كتاب: (تفسير القرطبي ج 17 ص 211)
• هذا هو "قُــثَــم" الملطخ بالبراز، القذر، الوسخ.

[2] وبلغت وساخة أفعاله أنه نكح إمرأة ميتة:

• واعترف هو نفسه بذلك في: (جامع الأحاديث ج 3 ص 256، لجلال الدين السيوطي) "وَاضْطَجَعْتُ مَعَهَا فِي قَبْرِهَا لأخفف من ضغطة القبر"

******

(9) ثانيا: رسول الإسلام: بشهادة القرآن: أنه ضال، ضائع:

• نقرأ في (سورة الضحى7): "وَوَجَدَكَ ضَالّاً فَهَدَى"
• ولفهم معنى كلمة ضالا جاء في كتاب: (نزهة المجالس ومنتخب النفائس ج 1 ص 138، لابن عثمان الصفوري) معنى "ضالا: أي ضائعا"
• ولمعرفة مفهوم ضائع نورد الواقعة التالية:
• جاء في: (صحيح البخاري ج 5 ص 2012) "عن أميمة بنت النعمان [ملك الحيرة بالعراق] أن النبي قال لها: هبيني نفسك. قالت: وهل تهب الملكة نفسها للسوقة؟"
• وجاء في: موقع معاجم:

 https://www.maajim.com/dictionary/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%82%D8%A9

توضيح لمعنى السوقة: "شخص غير مهذب، يتسكَّع في الشَّوارع أي ضائع"

• فقد أحسنت أميمة بنت النعمان التعبير في وصف محمد أنه غير مهذب متسكع في الشوارع.
• 7- ماذا يمكن تسمية الشخص الذي بهذه المواصفات؟
• جاء ذلك في موقع معجم المعاني:
• https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B9/
• 8- "من فسدت اخلاقه وتشرد، يدعى صايع.

******

(10) تعليقي:

• أكتفي بهذا القدر من سيرة محمد الذي هو قُــثَــم.
• فهل أنا أشتم محمد عندما أستخلص النتيجة التالية؟
• محمد وسخ، وصايع.
• فهل تتبع نبيا هذه هي شخصيته.
• ألا تتعرف على شخص المسيح القدوس لتخلص وتتمتع بسلامه الكامل؟

******

(11) ونأتي الآن إلى تمجيد الله من خلال الاستماع إلى اختبارات بعض/ [أو أحد] العابرين.

إختبارات العابرين والعابرات

(12) تفضل عزيزي المخرج أرنا عمل الله.

(تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)

******

المداخلات

(13) والآن إلى الفقرة المحببة لنفسي وهي مداخلاتكم.

• لكن قبل ذلك نشاهد هذا الاختبار المباشر.
• يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم.

*******

الختام

(14) شكرا جزيلا لله، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين ولنرفع صلاة في الختام.

(15) البركة الختامية:

والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.

وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.