311ـ عدم تحريف الكتاب المقدس (5)
الجمعة 3/11/2017م
(تقديم: يوحنا)
(1) المضيف: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (311) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية. ومعنا أبونا القمص زكريا بطرس.
أبونا: (1) مرحبا بك وأرحب بكل المشاهدين المحبوبين.
(2) المضيف: هل ترفع لنا طلبة في بداية البرنامج؟
أبونا: (1) بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين (2) أيها آمين. (3) وأسألك أن تستخدم كلمات اليوم لخلاص وخير المشاهدين أجمعين. آمين.
(3) المضيف: هل تذكرنا بموضوع الحلقة السابقة؟
أبونا:
كنا نناقش إدعاء المسلمين بأن الكتاب المقدس محرف، من خلال هذه التساؤلات:
1- متى تم تحريف الكتاب المقدس؟ هل قبل محمد؟ أم بعد زمن محمد؟
2- أين تم تحريف الكتاب المقدس؟
3- من قام بتحريف الكتاب المقدس؟
4- في أية لغة من لغات الكتاب المقدس تم التحريف؟
(4) ففيما ستكلمنا اليوم؟
أبونا: سأتكلم عن: شهادات على صحة الكتاب المقدس وعدم تحريفه.
1- شهادة علم الآثار.
2- شهادة علماء المسلمين.
(5) المضيف: نأتى إلى التأكيد العلمى الذي يشهد بصحة الكتاب المقدس وهو شهادة علم الأثار فهل توضح ذلك للقارئ الكريم.
أبونا:
علم الآثار بالتأكيد علم لا يكذب أليس كذلك؟
ونحن عندنا نسخ خطية أصلية للكتاب المقدس، وهى تعتبر نسخ أثرية قديمة ومحفوظة حتى اليوم، وإذا أراد أحد التأكد من ذلك عليه أن يذهب إلى الأماكن التالية ليراها بنفسه ليرى النسخ الأصلية للكتاب المقدس وهي:
1- النسخة الفاتيكانية.
2- النسخة السينائية.
3- النسخة الإسكندرانية.
4- لفائف وادى القمران.
(5) المضيف: لنبدأ بتعريف النسخة الفاتيكانية.
أبونا:
النسخة الفاتيكانية:
1- موجودة فى الفاتيكان بإيطاليا،
2- ويرجع تاريخها إلى ما قبل الإسلام بـ 250 سنة.
3- وهى مطابقة تماما للنسخة التى بين أيدينا الآن.
(6) المضيف: وماذا عن النسخة السينائية؟
أبونا:
النسخة السينائية:
1- سميت كذلك نسبة إلى شبه جزير سيناء بمصر ودير سانت كاترين،
2- وتعود إلى ما قبل الإسلام بـ 200 سنة
3- وهي موجودة فى المتحف البريطانى فى لندن.
(7) المضيف: حدثنا أيضا غن النسخة الإسكندرانية.
أبونا:
النسخة الإسكندرانية:
1- سميت بهذا الإسم نسبة إلى الإسكندرية بمصر،
2- وتعود كتابتها إلى ما قبل الإسلام بـ 200 سنة أيضا،
3- وهي موجودة فى المتحف البريطانى بإنجلترا.
(8) المضيف: نريد أن نعرف موضوع لفائف وادى القمران فهل تشرح لنا ذلك؟
أبونا:
لفائف وادى القمران بفلسطين:
1- أنا لا أريد أن أتكلم عنها بكلام من عندي،
2- ولكن سأذكر ما قاله كاتب إسلامى شهير وهو الأستاذ عباس محمود العقاد.
3- وقد كتب فى (كتاب الهلال فى عدد ديسمبر سنة 1959) بعنوان: كنوز وادى القمران: قائلا:
4- "إن هذه اللفائف الأثرية اكـتُـشِـفَـت فى كهوف وادى القمران بشرق نهر الأردن،
5- وهى لفائف من 2000 سنة أى قبل الإسلام بما يزيد عن ستة قرون.
6- وتبين بعد تهيئة اللفائف المكشوفة للإطلاع
7- فتبين ما تحويه من نسخة كاملة من سفر إشعياء، وعدة كتب من الأسفار الأخرى،
8- وأنه لا توجد بينها وبين الكتب الموجودة بين أيدينا الآن أى اختلاف ولا تبديل".
** فعباس العقاد الذى كتب عبقرية محمد، وعبقرية المسيح، هو الذى شهد بهذا.
** فهذا عن شهادة علم الآثار لصحة الكتاب المقدس وعدم تحريفه.
(9) المضيف: وماذا تريد أن تقول لنا عن شهادة علماء المسلمين الذين شهدوا على صحة الكتاب المقدس وعدم تحريفه؟
أبونا:
أكتفي بشهادة عشرة من علماء المسلمين على صحة الكتاب المقدس وعدم تحريفه وهم:
1- البخاري.
2- القرطبي.
3- ابن كثير.
4- ابن سعد الزرعي.
5- العلامة شاه ولى الله.
6- الإمام فخر الدين الرازى.
7- أبو حفص الدمشقي.
8- الجلالان.
9- عباس العقاد.
10- أحمد أمين.
(10) المضيف: هل يمكن أن تذكر لنا شهادة الثلاثة علماء الأول؟
أبونا:
(1) من أشهر علماء الإسلام الإمام محمد ابن إسماعيل البخارى:
1- قال فى صحيحه (صحيح البخاري ج6 ص 2745) عن كلمة يحرفون الكلام عن مواضعه:
2- "يحرفون الكلام أى يزيلون الكلام.
3- وليس أحد يزيل لفظ كتاب من كتب الله".
** هذا الكتاب [صحيح البخاري] يعتبر الكتاب الثانى بعد القرآن فى القوة والثقة،
** وهو يشهد بأن التحريف الذي تتكلم عنه آيات القرآن تتكلم عن: يتأولونه على غير تأويل
** أى يفسرونه على غير تفسيره.
(2) وجاء في (الجامع لأحكام القرآن تفسير القرطبي ج 5 ص 243، نشر دار الشعب – القاهرة) "ومعنى (يحرفون) يتأولونه على غير تأويله"
(3) وجاء في (تفسير القرآن العظيم تفسير ابن كثير ج 1 ص 508، نشر دار الفكر - بيروت – 1401هـ) "يحرفون الكلم عن مواضعه ( أي يتأولونه على غير تأويله ويفسرونه بغير مراد الله عز وجل قصدا منهم وإفتراء"
(4) وقال أيضا في (تفسير القرآن العظيم تفسير ابن كثير ج 1 ص 377، نشر دار الفكر بيروت) "قال وهب بن منبه إن التوراة والإنجيل كما أنزلهما الله تعالى لم يغير منهما حرف .. كتب الله محفوظة لا تحول"
(11) المضيف: وياريت تسمعنا شهادة الثلاثة اللي بعدهم؟
أبونا:
(5) وجاء في (هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى ج 1 ص 106، اسم المؤلف: أبو عبد الله بن سعد الزرعي، نشر الجامعة الإسلامية - المدينة المنورة) "على أنهم لم يحرفوا ألفاظ التوراة والانجيل ولم يبدلوا شيئا منها"
(6) والعلامة شاه ولى الله فى كتابه (الفوز الكبير فى أصول التفسير) قال: إن فى ترجمة التوراة وتفسير النصوص قد حرف اليهود معنى بعض الآيات ولكنهم لم يحرفوا النص الأصلى وقد أتفق على هذا القول ابن عباس أيضاً،
(7) وأيضاً الإمام فخر الدين الرازى فى (التفسير الكبير على سورة البقرة 174) نقلاً عن ابن عباس يقول: "أنهم كانوا يحرفون ظاهر التوراة والإنجيل وهذا ممتنع لأنهما كانا كتابين بلغا فى الشهرة والتواتر إلى حيث يتعزز ذلك فيهما بل كانوا يكتمون التأويل"
(8) وقال أيضاً الإمام الرازي فى (التفسير الكبير لسورة آل عمران 78) " كيف يمكن إدخال التحريف فى التوراة مع شهرتها العظيمة بين الناس"
(12) المضيف: وماذا قال الأربعة الأخيرون؟
أبونا:
(9) جاء في جاء في كتاب (اللباب في علوم الكتاب ج 3 ص 184، المؤلف: أبو حفص الدمشقي نشر دار الكتب العلمية بيروت، الطبعة الأولى) "رُوِيَ عن ابن عبَّاس أَنَّهُم كانُوا يحرِّفون ظاهِرَ التَّوراةِ, والإنجيلِ. قال المتكلِّمون: وهذا ممتنعٌ؛ لأنَّ التوراة والإنجيل كتابانِ, وقد بلغا من الشهرة إلى حدِّ التواتر؛ بحيث يتعذّر ذلك فيهما, وإِنَّما كانوا يكتُمُونَ التأويلَ"
(10) وفي (تفسير الجلالين فى الآية) "إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" قالا: أى حفظه الله من التبديل والتحريف والزيادة والنقص".
(11) والأستاذ عباس محمود العقاد كما ذكرت سابقا قال فى (كتاب الهلال عدد ديسمبر 1959م) فى مقاله الإفتتاحى عنكنوز وادى القمران فى شرق الأردن وهى لفائف أثرية من 2000 سنة أى قبل ظهور الإسلام بستة قرون "تبين بعد تهيئة اللفائف المكشوفة للإطلاع ما تحويه من نسخة كاملة من سفر إشعياء النبى وعدة كتب من الأسفار الأخرى وأنه لا توجد بينها وبين الكتب الموجودة بين أيدينا الآن أى اختلاف ولا تبديل".
(12) ونختم أقوال العلماء بعالم آخر مشهور وهو الأستاذ أحمد أمين عالم ومؤرخ إسلامى فى كتابه (ضحى الإسلام ج 1 ص358) ماذا قال: "ذهبت طائفة من أئمة الفقه والحديث والكلام إن التبديل وقع فى التأويل لا فى التنذيل، ومن حجة هؤلاء أن التوراة قد طبقت مشارق الشمس ومغاربها قبل نزول محمد ولا يعلم عدد نسخها إلا الله ومن الممتنع أن يقع التواطؤ على التبديل والتغيير فى تجميع تلك النسخ بحيث لا تبقى فى الأرض إلا مبدله ومغيرة والتغيير على نهج واحد وهذا ما يستحيله العقل ويشهد ببطلانه".
(13) المضيف: ألك تعليق في نهاية هذا الطرح؟
أبونا:
1- رأينا بالدليل والبرهان شهادات علم الآثار بأن نسخ المخطوطات التي أكتشفت تشهد بصحة الكتاب المقدس وعدم تحريفه.
2- ورأينا شهادة علماء المسلمين والفقهاء والمفسرين لعدم تحريف الكتاب المقدس.
3- أفبعد كل هذا يأتى أحد الجهال ويقول الكتاب المقدس محرف. عجباً.
4- الواقع أن فرية تحريف الكتاب المقدس هي من صنع شيوخ الإسلام ليبعدوا المسلمين عن قراءته حتى لا يعجبوا به ويقارنوه بالقرآن.
5- تماما كما يفتري الشيخ بأن النصارى رائحتهم كريهة حتى لا يختلط بهم المسلمون.
6- عزيزي الباحث عن الحق ليتك تبدأ فورا في قراءة الكتاب المقدس فهو كلمة الله التي سوف ترشدك إلى جميع الحق. آمين.
المداخلات
(14) المضيف: نشكر الله على هذه الإيضاحات. أما الآن هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا: يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم. مع ملاحظة أن اليوم هو يوم الجمعة والأولوية في الاتصالات هي لأحبائنا المسلمين.
(1) والفئة الأولى: هي للعابرين ليشاركونا باختباراتهم.
(2) والفئة الثانية: هي للباحثني عن الحق بإخلاص.
(3) الفئة الثالثة: هي المعترضين بشرطين:
1- الاعتراض على ما جاء في موضوع الحلقة.
2- هو الالتزام بأدب الحوار،
الختام
(15) المضيف: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين 3ـ هل تتفضل بالصلاة في الختام؟
أبونا: أولا: الصلوات الختامية:
(1) أطلب من أجل: موضوع الحلقة أن تستخدمه لخير النفوس وخلاصها.
(2) كما أطلب من أجل كل المشاركين والمشاهدين أن تباركهم.
(3) وأصلي من أجل قناة الفادي: أن تبارك خدمتها وتبارك الفريق العامل فيها، وتعوضهم عن تعب محبتهم.
(4) كما أطلب من أجل المعضدين للقناة بالصلاة أو التبرعات، لتستمر في خدمتها.
(5) وأصلي من أجل: [..] وضعفي، وكل مقدمي البرامج في القناة، ليتمجد اسمك من خلالنا،
(6) اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ..] آمين.
ثانيا: البركة الختامية:
(1) والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
(2) وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.
