309ـ هل الكتاب المقدس محرف (3)
الجمعة 20/10/2017م
(تقديم: هدى)
(1) المضيف: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (309) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية. ومعنا أبونا القمص زكريا بطرس.
أبونا: (1) مرحبا بك وأرحب بكل المشاهدين المحبوبين.
(2) المضيف: هل ترفع لنا طلبة في بداية البرنامج؟
أبونا: (1) بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين (2) أيها آمين. (3) وأسألك أن تستخدم كلمات اليوم لخلاص وخير المشاهدين أجمعين. آمين.
(3) المضيف: هل تذكرنا بموضوع الحلقة السابقة؟
أبونا: تكلمت عن: الكتاب المقدس هل هو محرف؟
وناقشت الآيات القرآنية الأربعة التي تتهم التوراة بالتحريف.
(4) ففيما ستكلمنا اليوم؟
أبونا: سأتكلم عن:
1ـ آيات فى الكتاب المقدس تشهد بأنه لم يحرف.
2ـ آيات بالقرآن تشهد للكتاب المقدس لم يحرف.
(5) المضيف: ما هي الأيات التي فى الكتاب المقدس تشهد بأنه لم يحرف؟
أبونا:
أولا: المسيح يقرر أنه لا يزول حرف واحد من كلامه:
1- من أقوال السيد المسيح فى بشارة (مت24: 35) يقول "السماء والأرض تزولان ولكن كلامى لا يزول"
2- وفي بشارة (مت5: 18) "إنى أقول لكم إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد ولا نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل"
ثانيا: بالكتاب المقدس تحذير وعقوبة لمن يجرؤ أن يحرف حرفا واحدا منه:
1- فى (سفر الرؤيا 22 :18 ، 19) "إن كان أحد يزيد على هذا الكلام يزيد الله عليه الضربات المكتوبة فى هذا الكتاب وإن كان أحد يحذف من أقوال هذه النبوة يحذف الله اسمه ونصيبه من سفر الحياة "
2- من يجرؤ على فعل هذا الأمر فينال عقاب الرب ويحذف إسمه من سفر الحياة الأبدية؟
(6) المضيف: هل يوجد بالقرآن آيات تشهد لصحة الكتاب المقدس، وتنفي تحريفه؟
أبونا:
1- بالطبع القرآن يشهد فى مواضع متعددة أن الكتاب المقدس لم يحرف.
2- سوف نورد هذه الآيات في توضيح الأسئلة الجوهرية التالية:
1- متى تم تحريف الكتاب المقدس؟
2- من قام بتحريف الكتاب المقدس؟
3- أين تم تحريف الكتاب المقدس؟
4- كيف تم تحريف الكتاب المقدس؟
(7) المضيف: هل يمكن أن تناقش معنا متى تم التحريف؟
أبونا: لتوضيح أبعاد هذا السؤال نسأل:
1- هل حدث ذلك قبل محمد؟
2- أم بعد زمن محمد؟
(8) المضيف: ربما يقول قائل أن التحريف حدث قبل زمن محمد. فما هو ردك على ذلك؟
أبونا:
إذا قال أن التحريف حدث قبل زمن محمد، نسأله عن رأيه في الآيات القرآنية العديدة التي تشهد بصحة الكتاب المقدس في زمن محمد، وأذكر منها:
1- القرآن كان مصدقا لما بين يديه من التوراة والإنجيل في زمن محمد.
2- القرآن يأمر محمد والمسلمين أن يرجعوا للكتاب المقدس في زمن محمد.
3- القرآن يأمر محمد أن يهتدى بالكتاب المقدس ويقتدى به في زمن محمد.
4- القرآن يأمرهم أيضاً أن يرجعوا إلى أهل الذكر في زمن محمد.
5- محمد شهد للتوراة والإنجيل الذين كانا فى عهده.
6- محمد يقر بإيمانه بالكتب التي أنزلت من قبله.
(9) المضيف: ما هي الآيات القرآنية التي تشهد على أن القرآن كان مصدقا لما بين يديه من التوراة والإنجيل؟
أبونا: هناك 15 آية قرآنية تقول أن القرآن مصدق للكتاب المقدس في زمن محمد هي:
(1) فى (سورة المائدة 48): وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقاً لما بين يديه من الكتاب ومهيمناً عليه.
(2) وفى (سورة يونس 37) "وما كان هذا القرآن أن يُفترى من دون الله ولكن تصديق لما بين يديه".
(3) (سورة النساء 47) "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم"
(4) (سورة الأنعام 92) " وَهَـذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُّصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ"
(5) (سورة البقرة 41) "مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُمْ"
(6) و(سورة البقرة 89) "مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ"
(7) و(سورة البقرة 91) " مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَهُمْ "
(8) و(سورة البقرة 97) " مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ "
(9) و(سورة البقرة 101) " مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ "
(10) و(سورة آل عمران 3) " مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ "
(11) و(سورة آل عمران 50) " وَمُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ "
(12) و(سورة آل عمران 81) " مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ "
(13) و(سورة فاطر31) " مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ "
(14) و(سورة الأحقاف 12) " مُّصَدِّقٌ"
(15) و(سورة الأحقاف30) " مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ "
** فلو كان الكتاب المقدس محرف قبل زمن محمد فهل تشهد كل هذه الآيات بالتصديق عليه؟
(10) المضيف: ماذا يقصد القرآن بكلمة "مصدقاً" هذه؟
أبونا:
نرجع للتفاسير لنعرف معنى "مصدقا لما بين يديه" أجمع المفسرون أن الله قد أنزل القرآن بالحق مصدقاً لما بين يديه أى يصدق لما جاء من الكتاب الموجود فى زمن محمد أى التوراة والإنجيل ومهيمناً عليه أى شاهداً لصحته.
1- جاء في (تفسير تفسير مجاهد ج 1 ص 121، المؤلف: مجاهد بن جبر أبو الحجاج، نشر: المنشورات العلمية بيروت) "يعني لما قبله من كتاب أو رسول"
2- وجاء في (تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن ج 6 ص 267، نشر: دار الفكر بيروت) "وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب وهو القرآن شاهد على التوراة والإنجيل مصدقا لهما"
3- وجاء في (تفسير ابن أبي حاتم للقرآن ج 4 ص 1150، المؤلف: عبد الرحمن بن محمد بن إدريس الرازي، نشر: المكتبة العصرية صيدا) "القرآن شاهد على التوراة والانجيل مصدقا بهما"
** فكيف يكون الكتاب المقدس محرفا بينما الآيات والتفاسير تشهد أن القرآن مصدق له؟
(11) المضيف: وماذا تريد أن تقول عن أن القرآن يأمر محمد والمسلمين أن يرجعوا للكتاب المقدس؟
أبونا:
1- جاء فى (سورة يونس 94) "فإن كنت فى شك مما أنزلنا إليك فأسأل الذين يقرأون الكتاب من قبلك"
2- وجاء في (تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن ج 11 ص 167، نشر: دار الفكر بيروت) "فاسئل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك من أهل التوراة والإنجيل"
3- وجاء في (زاد المسير في علم التفسير ج 4 ص 64، المؤلف: عبد الرحمن بن محمد الجوزي، نشر: المكتب الإسلامي بيروت) "فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك" وهم اليهود والنصارى"
** فإذا كان الكتاب المقدس محرفا فكيف يأمرهم بالرجوع إلى أهل الكتاب ليسألوهم؟
(12) المضيف: ماذا تريد أن تقول عن أن القرآن يأمر محمد أن يهتدى ويقتدى بالكتاب المقدس؟
أبونا:
نعم القرآن يأمر محمد أن يهتدى ويقتدى بالكتاب المقدس.
1- ففى (سورة الأنعام آية 90) يقول: "وأولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده "
2- وجاء في (شرح مشكل الآثار ج 5 ص 173، المؤلف: أبو جعفر بن سلامة الطحاوي نشر: مؤسسة الرسالة لبنان/ بيروت) "وَإِذْ كان اللَّهُ عز وجل أَنْزَلَ عليه فِيمَا أَنْزَلَ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ: يَعْنِي من تَقَدَّمَ من أَنْبِيَائِهِ. فَبِهُدَاهُمْ اقْتَدِهْ إنَّمَا كان يَصِلُ إلَى ذلك مِمَّا كان يَجِدُهُ في التَّوْرَاةِ وَفِيمَا سِوَاهَا من كُتُبِ اللَّهِ التي كان أَنْزَلَ على أَنْبِيَائِهِ قَبْلَهُ"
3- فالقرآن يأمر محمد بأن يتبع هدى الكتاب المقدس الذي يتكلم عن الأنبياء قبل محمد.
(13) المضيف: وهل توضح لنا أيضا أن القرآن يأمرهم أيضاً أن يرجعوا إلى أهل الذكر، فمن هم أهل الذكر؟
أبونا:
1- جاء فى (سورة النحل 43) "وما أرسلنا من قبلك إلا رجالاً نوحى إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون بالبينات والزبر"
2- وجاء تفسير ذلك في كتاب (تفسير سفيان الثوري ج 1 ص 199، المؤلف: إبن مسروق الثوري نشر: دار الكتب العلمية بيروت) "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون: قال هم أهل التوراة والانجيل"
(14) المضيف: وماذا عن أن محمدا كان يشهد للتوراة والإنجيل الذين كانا فى عهده؟
أبونا:
1- فى (سورة القصص 49) "قل فأتوا بكتاب من عند الله هو أهدى منهما فأتبعه".
2- وفى (سورة المائدة 70) "قل يا أهل الكتاب لستم على شئ حتى تقيموا التوراة والإنجيل"
3- وفى (سورة المائدة 45) "وكيف يحمونك وعندهم التوراة فيها حكم الله"
4- وفى (سورة المائدة 47) "وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه"
** وهنا يشهد محمد أنه فى زمنه كان الإنجيل موجودا وفيه حكم الله"
(15) المضيف: وماذا تريد أن تقول عن أن محمدا كان يؤمن بالكتب التي أنزلت قبله؟
أبونا:
1- جاء في (سورة البقرة 136) "قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم"
2- وجاءت أيضا في (سورة آل عمران 84) " قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ"
3- وجاء في (سورة العنكبوت46) "وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ"
(16) المضيف: هل لك تعليق على هذا؟
أبونا: كان المفروض أن أتكلم أيضا عن إفتراض أن التحريف حدث بعد زمن محمد، ولكننا نرجؤه للحلقة القادمة بمشيئة الرب.
المداخلات
(17) المضيف: نشكر الله على هذه الإيضاحات. أما الآن هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا: يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم. مع ملاحظة أن اليوم هو يوم الجمعة والأولوية في الاتصالات هي لأحبائنا المسلمين.
(1) والفئة الأولى: هي للعابرين ليشاركونا باختباراتهم.
(2) والفئة الثانية: هي للباحثني عن الحق بإخلاص.
(3) الفئة الثالثة: هي المعترضين بشرطين:
1- الاعتراض على ما جاء في موضوع الحلقة.
2- هو الالتزام بأدب الحوار،
الختام
(18) المضيف: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين 3ـ هل تتفضل بالصلاة في الختام؟
أبونا: أولا: الصلوات الختامية:
(1) أطلب من أجل: موضوع الحلقة أن تستخدمه لخير النفوس وخلاصها.
(2) كما أطلب من أجل كل المشاركين والمشاهدين أن تباركهم.
(3) وأصلي من أجل قناة الفادي: أن تبارك خدمتها وتبارك الفريق العامل فيها، وتعوضهم عن تعب محبتهم.
(4) كما أطلب من أجل المعضدين للقناة بالصلاة أو التبرعات، لتستمر في خدمتها.
(5) وأصلي من أجل: [..] وضعفي، وكل مقدمي البرامج في القناة، ليتمجد اسمك من خلالنا،
(6) اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ..] آمين.
ثانيا: البركة الختامية:
(1) والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
(2) وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.
