172ـ أولاد حارتنا لنجيب محفوظ 3
محمد في نظر نجيب محفوظ [2]
الجمعة 2/1/2015م
(تقديم: يوسف)
(1) المضيف: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (172) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية. ومعنا أبونا القمص زكريا بطرس.
أبونا: (1) مرحبا بك وأرحب بكل المشاهدين المحبوبين.
(2) المضيف: هل ترفع لنا طلبة في بداية البرنامج؟
أبونا: (1) بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين (2) أسألك أن تبارك هذه الحلقة لتكون سبب خلاص للكثيرين. في إسم يسوع المسيح. آمين.
(3) المضيف: بدأت معنا سلسلة منهج الكرازة للمسلمين، فهل تعرض لنا ذلك مرة أخرى؟
أبونا: (جدول منهج خدمة المسلمين)
1ـ أساسيات الكرازة
2ـ إستراتيجية الكرازة: إزالة العقبات / كشف حقيقة الإسلام
3ـ تلمذة العابرين
(4) المضيف: هل يمكن أن تذكرنا بموضوع الحلقة السابقة؟
أبونا: تكلمت عن رواية "أولاد حارتنا" للأستاذ نجيب محفوظ ووضحت محتوى هذه الرواية، وتكلمت عن شخصية قاسم الذي هو محمد بخصوص صفاته ومبادئه.
(صورة الرواية) و(صورة نجيب محفوظ).
(5) المضيف: وماذا تريد أن تقدم لنا مما قاله نجيب محفوظ في "رواية أولاد حارتنا" في هذه الجلسة؟
أبونا: سأتكلم عن:
1ـ عدم معرفة محمد لوالده.
2ـ الهريسة أو الكفيت.
(6) المضيف: ماذا قال نجيب محفوظ عن عدم معرفة محمد لوالده؟
أبونا: (1) جاء في (ص 327)
"نظر العجوز [يحيى أي بحيرى الراهب] نحو الغلام [قاسم أي محمد] مستطلعا، فصاح به زكريا [أبو طالب]: تعال يا قاسم وقبل يد المعلم يحيى [بحيرى الراهب] .. وراح يحيى يداعب قصة قاسم ثم تساءل: من الغلام يا زكريا؟ فقال زكريا: إبن المرحوم أخي. فأجلسه يحيي [بحيرى] إلى جانبه وهو يسأله: هل تذكر أباك يا بني. فهز قاسم رأسه قائلا: كلا يا عمي".
(2) ونجيب محفوظ يلمح هنا إلى أن محمد لم يكن يعرف والده، لأنه ولد بعد موت أبيه بأربع سنوات. وقد اكتشفتُ ذلك وتكلمتُ عنه في عدة حلقات من برامجي.
(7) المضيف: هل نستطيع أن نشاهد مقطعا مما قلته عن ذلك؟
أبونا: قلت في (حلقة 3 من برنامج في الصميم من ق إلى ) "سأعرض أبعاد المشكلة من كتب التراث دون أي تدخل مني، وعلى المشاهد المفكر أن يتبصر".
(8) المضيف: من أين تبدأ المشكلة رغم أن الكثيرين لا يعرفونها إلى الآن؟
أبونا: هذا ما وضحته في تلك الحلقة قائلا: تبدأ المشكلة بالآتي:
(1) زواج عبد الله أب محمد من آمنة أمه.
في كتب التراث ومنها: (السيرة الحلبية باب تزويج عبد الله أبي النبي صلعم آمنة أمه صلعم وحفر زمزم) و(الاستيعاب في تمييز الأصحاب لأبن عبد البر باب محمد رسول الله صلعم) نقرأ:
1ـ "كانت آمنة في حجر عمها وهيب بن عبد مناف فمشى إليه عبد المطلب بن هاشم بابنه عبد الله أبى رسول الله وخطب له آمنة بنت وهب فزوجها عبد الله"
2ـ "وخطب عبد المطلب في مجلسه ابنته هالة بنت وهيب فزوجه إياها"
3ـ "فكان تزوج عبد المطلب وتزوج عبد الله في مجلس واحد".
(2) دخول عبد الله بآمنه حين امتلكها فحملت بمحمد:
1ـ في (سيرة أبن هشام باب ذكر المرأة المتعرضة لنكاح عبد الله بن عبد المطلب) قال: "خرج عبد المطلب بابنه عبد الله حتى أتى وهب بن عبد مناف فزوجه ابنته آمنة فدخل عليها حين أمتلكها مكانه فوقع عليها فحملت برسول الله".
(3) مدة حياة عبد الله بعد زواجه من آمنة:
1ـ (الطبقات الكبرى لأبن سعد باب ذكر وفاة عبد الله بن عبد المطلب) أن عبد الله بن عبد المطلب أبو محمد مات وعنده خمس وعشرون سنة وكانت أم محمد حامل به؛ قيل شهرين وقيل أكثر أو أقل..
(4) ولادة حمزة: ولدت هالة بنت وهيب لعبد المطلب حمزة بن عبد المطلب
(9) المضيف: إذن ما المشكلة التي تريد أن توضحها؟
أبونا: لنسمع الرد:
(1) المفروض أن يكون عمر حمزة مساوٍ لعمر محمد أو أصغر منه:
1ـ فقد تزوج أبواهما في يوم واحد.
2ـ ومات أبو محمد [عبد الله] بعد شهور من زواجه.
3ـ فلابد أن يكون حمزة من عمر محمد أو أصغر منه
4ـ ويستحيل أن يكون حمزة أكبر من محمد [لموت أبي محمد عبد الله في نفس عام زواجه].
(10) المضيف: وهل هناك اختلاف على ذلك؟
أبونا: هذا ما وضحته في الحلقة فلنسمعه:
لنرى ماذا قالت كتب التراث عن عمر الإثنين؟
(1) كتاب (عيون الأثر في المغازي والسير لأبن سيد الناس باب تسميته)
1ـ "ذكر الزبير أن حمزة أكبر من النبي صلعم بأربع سنين".
2ـ ثم قال وهذا لا يصلح عندي لأن الحديث الثابت أن حمزة أرضعته ثويبية مع رسول الله.
3ـ واستدرك قائلا: " إلا أن تكون أرضعتهما في زمانين"
4ـ ويؤكد أن حمزة أكبر من محمد بقوله: "أنه كان أكبر من رسول الله بسنتين والله أعلم.
(2) كتاب (الإصابة في تمييز الصحابة لأبن حجر العسقلاني باب حمزة) يقول: "ولد حمزة قبل النبي صلعم بسنتين وقيل بأربع"
(3) كتاب (الطبقات الكبرى لابن سعد باب الطبقة الأولى) قال: "قتل حمزة يوم أحد وهو ابن تسع وخمسين سنة وكان اكبر من رسول الله بأربع سنين قتله وحشي بن حرب وشق بطنه ..
(11) المضيف: وكم كان عمر محمد في غزوة أحد:
أبونا: نسمع الرد: 1ـ في (دائرة المعارف الإسلامية ج 29 ص 9112) "ولد محمد (ص) سنة 570م"
2ـ وفي (نفس المرجع ص 9140) "كانت معركة أحد في العام الثالث الهجري أي سنة 625م)
3ـ إذن كان عمره [بعملية طرح بسيطة] = 625 [غزوة أحد] - 570 [مولده] = 55 سنة
(وهذا ما أيدته كتب التراث: السيرة الحلبية باب بيان ما وقع من الحوادث إلى زمان وفاته، وسيرة ابن هشام)
4ـ إذن الفرق بين عمر حمزة وعمر محمد في غزوة أحد = 59 [حمزة] - 55 [محمد] = 4 سنوات.
(12) المضيف: وما أهمية هذا الفارق في السن بين حمزة ومحمد؟
هذه هي الإجابة كما قلتها:
1ـ الحقيقة هناك أهمية كبيرة جدا.
2ـ وأهميته تتركز في هذا السؤل الخطير الذي يطرح نفسه بعنف (وأرجو أن لا يصدم المشاهدين، فهذا مجرد سؤال يحتاج إلى إجابة وتوضيح).
3ـ السؤال هو: إن كان عبد الله أبو محمد قد تزوج في يوم واحد مع عبد المطلب أبو حمزة، ومات عبد الله في نفس سنة زواجه، فكيف يكون حمزة أكبر من محمد بأربع سنوات؟؟
4ـ وإذا وضع السؤال بصورة أكثر وضوحا (وبرضه محدش يزعل من السؤال) يبقى محمد إبن من هو؟؟
5ـ هل هو ابن عبد الله، رغم أنه ولد بعد موت أبيه بأربعة سنوات؟؟؟ أم ماذا؟"
(13) المضيف: لهذا تقول أن نجيب محفوظ يلمح إلى أن محمد لم يكن يعرف والده في رواية أولاد حارتنا؟ وماذا كتب عن الهريسة؟
أبونا: جاء في (ص354 من رواية أولاد حارتنا ما يلي:
"أما صادق فأخرج من صدره بلبوعة في حجم البلية أدارها بين إصبعيه تحت ضوء الكلوب وقال في أذن قاسم: معجونة بالهريسة ولها مفعول يا سلام! فتناولها قاسم وأودعها فاه باسما، وقد احمرت عيناه السوداوان من الشراب. فعاد صادق يقول: امضغ ثم استحلب"
(14) المضيف: وما قصة هذه الهريسة؟
أبونا: لقد وضحت ذلك في برنامج (حوار الحق في حلقة بتاريخ 18 يوليو 2008م) من (ق إلى )
(10) المضيف: ما سر هذا الهوس الجنسي الذي التهب به رسول الإسلام؟
الإجابة: الواقع أن سر هذا الهياج الجنسي يكمن فيما جاء في 33 مرجعا من كتب السيرة والأحاديث المحمدية، وهو ما يعرف "بالكَفِيت". البعض ينطقها "الكُفِّيت"
1. ففي (كنز العمال ج16/ص147) قال الرسول: "كنت من أقل الناس في الجماع حتى أنزل الله عليَّ الكفيت [ويفسر معنى الكفيت] قائلا: [هو قِدْرٌ أنزلت من السماء فأكل منها الرسول وقوى على الجماع] [وأضاف أنه جاء في الحديث]: "حبب إلي النساء والطيب ورزقت الكفيت" [ويكمل قائلا]: "أتاني جبريل بقدر يقال له الكفيت فأكلت منه أكلة فأعطيت قوة أربعين رجلا في الجماع"
2. وفي كتاب: (عمدة القاري لبدر الدين العيني ج3/ص217) "أعطي قوة أربعين رجلاً من رجال أهل الجنة وفي جامع الترمذي في صفة الجنة يعطي المؤمن قوة مائة رجل من رجال الدنيا" [هذا معناه أن الرسول كان بقوة 40 × 100 = 4000 رجل. [ما شاء الله] [أهذه مؤهلات نبي تتبعه؟]
3. [هل هذه مؤهلات رسول تتبعه أن تكون له قوة 4000 رجل في الجماع؟]
(15) المضيف: هل لك تعليق في نهاية الموضوع؟
أبونا: (1) عزيزي الباحث عن الحق: الله يضع أمامك أشخاصا مستنيرين اكتشفوا حقيقة الإسلام ومنهم نجيب محفوظ.
(3) فهل تطلب من إله الحق قائلا اكشف لي يارب الحقيقة ونور قلبي لمعرفتك المعرفة الحقيقية، آمين.
المداخلات
(16) المضيف: نشكر الله على هذه الإيضاحات، هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا: (1) برجاء أن تتركز المداخلات في موضوع الحلقة، (2) ونحب أن نسمع إختبارات الأحباء المسلمين الذين اكتشفوا حقيقة الإسلام. آمين.
(17) المضيف: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين 3ـ هل تتفضل بالصلاة في الختام؟
