157ـ رواية مولانا لابراهيم عيسى ـ1
الجمعة 12/9/2014م
(تقديم: أزاد)
(1) المضيف: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (157) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية. ومعنا أبونا القمص زكريا بطرس.
أبونا: مرحبا بك، ومرحبا بكل المشاهدين المحبوبين.
(2) المضيف: هل ترفع لنا طلبة في بداية البرنامج؟
أبونا: (1) بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين (2) أسألك أن تبارك هذه الحلقة لتكون سبب خلاص للكثيرين. في إسم يسوع المسيح. آمين.
(3) المضيف: بدأت معنا سلسلة منهج الكرازة للمسلمين، فهل تعرض لنا ذلك مرة أخرى؟
أبونا: (جدول منهج خدمة المسلمين)
1ـ أساسيات الكرازة
2ـ إستراتيجية الكرازة: إزالة العقبات / كشف حقيقة الإسلام
3ـ تلمذة العابرين
(4) المضيف: هل يمكن أن تذكرنا بموضوع الحلقات السابقة؟
أبونا: كان عن عن ترنح الإسلام: في حلقة وائل الإبراشي مع شيوخ الأزهر والدكتور أحمد عمارة.
(5) المضيف: وما هو موضوع حلقة اليوم؟
أبونا: (1) سوف أقوم بعرض وتحليل إحدى درر الإعلامي اللامع إبراهيم عيسى وهي رواية "مولانا" نشر دار بلومز ـ بري Bloomsbury Qatar Foundation Publishing مؤسسة قطر للنشر الدوحة، لسنة 2012م.
(2) وتدور الرواية حول شخصية مولانا الشيخ حاتم الشناوي الذي من خلاله يعالج الأستاذ إبراهيم عيسى عدة قضايا في القرآن والأحاديث المحمدية والسيرة النبوية.
(6) المضيف: هل يمكن أن تعرف الجمهور بمكانة إبراهيم عيسى أولا؟
(1) إبراهيم عيسى إعلامي لامع، وصحفي وروائي قدير.
(2) عمل في عدة جرائد منها الدستور وفي مجلة روز اليوسف.
(3) كما قدم برامج كثيرة على القنوات الفضائية.
(4) إتُّهِمَ بالسّب والقذف والتحريض والإهانة والتطاول على رئيس الجمهورية فحُكم عليه بالسجن لمدة عام وكفالة ١٠ ألاف جنيه.
(5) نال إبراهيم عيسى عدة جوائز عالمية في مجال الصحافة وحرية الرأي.
(6) وله مؤلفات كثيرة منها: "رواية مولانا"
(7) المضيف:هل يمكن أن تقدم للناس فكرة إجمالية عن رواية مولانا؟
أبونا:
(1) نشرت الطبعة الأولى من رواية مولانا عام 2012م.
(2) وصدرت الطبعة الثالثة منها بعد أسبوعين من صدورها الأول لنفاذ الطبعتين السابقتين.
(3) وقد اعتز إبراهيم عيسى بصدورها أيما إعتزاز (فيديو):
https://www.youtube.com/watch?v=QIFaATKS4ts
(ق 1:08 ـ 1:35) "روايتي الجديدة ... كنت بكمل في الرواية"
وختم حديثة بالآتي: (ق 2:16 ـ 2:48) "وهي رواية من أعز الروايات على قلبي ..... الفرحة الفرحة"
(4) سوف تتحول الرواية إلي مسلسل قريبا.
(5) وتتناول رواية مولانا العديد من المواضيع التي سبق لي أن أثرتها في القنوات الفضائية على مدي الأعوام الماضية منذ عام 2003م.
(8) المضيف: هل يمكن أن تعطينا بعض الأمثلة لتلك المواضيع التي ذكرها إبراهيم عيسى في رواية مولانا؟
أبونا: سوف أذكر 40 قضية من القضايا التي أثارها وهي:
(1) الرسول يحنِّي شعره ويكحل عينيه بالكحل. (ص 7 و277)
(2) زواج محمد من زينب بنت جحش: (ص 25و 29 ـ 33)
(3) نملة سليمان ولغتها: (ص 28).
(4) ممارسة الرسول للجنس مع ماريا المصرية على فراش حفصة: (ص 28).
(5) حادثة الإفك وشائعة زنا عائشة مع مروان بن المعطل: (ص 33)
(6) مركز المرأة المهين في الإسلام: (ص 44/ 167/ 334 ـــ 341/ 167/ 334 ــ 339/
(7) فضيحة إرضاع الكبير: (ص 62/ 67 ــ 77/ 145/ .
(8) النقاب والحجاب: (ص 9/ 87/ 438/ 441/ 465/
(9) أمرنا مترفيها أن يفسدوا فيها: (ص 119/ .
(10) التدين بلا دين: (ص 122/ 195/ 196/ 202/ .
(11) التنصير: (ص 140/ 145 ـ 148/ 180 ــ 183/ 184/ 187 ــ 194/ 199 و200/ 342/ 355/ 358/
(12) إضطهاد المسيحيين وتكفيرهم،: (ص 154 ـ 157/ 170 ــ 174/ 201/ 202/ 206 ــ 210/ 219/ 222/ 264/ 305 ــ 308/ 342/ 358/ 376/ 532 و533/ 538 و539 ـ 542.
(13) تفجير الكنائس: 503 ــ 507/ 515/ 542.
(14) التناقضات في الإسلام: (ص 158/ 169/ 199/ 208/ 215/ 232/ 276/ 342.
(15) الشك في الإسلام: (ص 159/ .
(16) الجنة في القرآن: (ص 169/ .
(17) حرية الدين وحد الردة: (ص 169/ 194/ 195/ 198 و199/ 204/ 206/
(18) القنوات الفضائيات: (ص 179/ 208.
(19) صعوبة فهم الإسلام: (ص 184/
(20) أسلمة النساء المسيحيات: (ص 211/ 213/ 216 ــ 218/
(21) الرق وملكات اليمين: (ص 249 ــ 260/
(22) زواج المتعة: (ص 258/
(23) التعصب الإسلامي: (ص 262/
(24) الحوار الديني: (ص 267/
(25) السنة والشيعة: (ص 288/ 393/ 447/ 451/ 453/ 456/
(26) المعتزلة والمذاهب: (ص 328/ 340/ 364/ 373 ــ 380/
(27) الإرهاب الإسلامي: (ص 344 ــ 349/ 552/
(28) نقد الأحاديث النبوية: (ص 370/371/ 405/ 402/
(29) الإسلام والسياسة: (ص 372/ 455/
(30) فضيحة اللمم: (ص 443/
(31) تسمية القرآن مصحف: (ص 457/
(32) عذاب القبر: (ص 458/
(33) العقل والدين: (ص 459/ 460
(34) الإسلام وإباحة الزنا: (ص 483/ 492/
(35) الزبيبة في جبهة المسلم: (ص 508/
(36) تعدد المصاحف: مصحف فاطمة. (ص457 و393/ 456.
(37) صفات المسيح: (ص 165/
(38) قصة عبور الشيخ ميخائيل منصور: (ص 309 ــ 324/
(39) فتاوى الشيوخ: (ص 111/ .
(40) نقد شيوخ الإسلام من ناحية معلوماتهم في الدين الإسلامي، وسلوكهم المغاير لخطبهم، وانحرافاتهم الخلقية، وحبهم للمال: (ص 8 /11/ 34 ـ 36/ 49/ 56/ 63 ـ 67/ 81/ 82/ 95/ 123/ 126/ 170/ 183/ 184/ 205/ 209/ 212/ 213/ 235/ 242/ 249/ 264/ 273/ 295/ 366 ـ 369/ 401/ 451/ 488.
(9) المضيف: لنبدأ بالموضع الأول صبغ الرسول شعره بالحناء، وتكحيل عينيه بالكحل.
أبونا: (1) الواقع أننا لن نستطيع تغطية كل هذه المواضيع في حلقة واحدة، بل يحتاج الأمر منا إلى سلسلة حلقات.
(2) ولكن بخصوص صبغ محمد لشعره وتكحيل عينيه بالكحل فقد سبق أن كشفت هذه الفضيحة في(حوار الحق حلقة رقم 79، بتاريخ 8أغسطس 2008م) ولنرى ما جاء بتلك الحلقة:
(ق 23:27 ـ 24:42)
(9) المضيف: وماذا عن صبغ محمد لشعره بالحناء؟
الإجابة: 1ـ جاء في (أضواء البيان للشنقيطي ج5/ص518) "أن أشهر أنواع خضاب [صبغة] النساء هي الحناء"
2ـ وجاء عن محمد في (17 مرجع تراثي) منها (مسند أحمد بن حنبل ج4 ص163) "كان النبي (ص) يخضب شعره بالحناء والكَتَم [نبات تؤخذ منه الصبغة] وكان شعره يبلغ كتفيه أو منكبيه ... عيب على الرجل أن يرخي شعره"
أبونا: هذا ما قلته عن الرسول كان يحنِّي شعره، وبخصوص تكحيل عينيه، نورد ما قلته في حوار الحق ونفس الحلقة (ق 24:43 ـ 26:00)
"المضيف: وماذا عن تكحيل عينيه بالكحل؟
الإجابة: 1ـ جاء في (أضواء البيان للشنقيطي ج5/ص513) "قال الزمخشري الزينة ما تزيّنت به المرأة من حلي أو كحل أو خضاب"
2ـ وجاء عن النبي في (35 مرجعا تراثيا) منها (سنن بن ماجه ج2 ص1157) "عن ابن عباس قال: كانت للنبي مكحلة يكتحل منها ثلاثا .." (تخيلوا الآن لو ظهر على الشاشة شيخا من شيوخ الإسلام لابسا فستان إمرأة وقد صبغ شعره المسترسل إلى كتفيه بالحنة ووضع كحلا في عينيه، ماذا تقولون عنه؟" ... عشان تعرفوا الحقيقة"
هل هذه شخصية تليق بنبي؟ أليس هذا الوصف يليق بالمخنثين؟ يا للعار.
(10) المضيف: وماذا قال الأستاذ إبراهيم عيسى عن ذلك في روايته؟
أبونا: (1) إبراهيم عيسى في رواية مولانا (ص 7: سطر8 إلى 12 ) أورد حديث مقدم برامج الشيخ حاتم الشناوي بعدما وُضِع المكياج للشيخ، قال له: "تفتكر ما هو إحساس المصلين وراءك والمريدين لك وطالبي فتاواك لما يشوفوا مولانا وشيخنا يضع مكياجا قبل التصوير؟ فأجاب الشيخ: ما النبي صلى الله عليه وسلم يا خويا كان بيحنِّي شعره وبيكحل عينيه. النبي تتلهي يا أنور من أسئلتك الرخمة دي"
(2) ولحساسية الموضوع اكتفى الأستاذ إبراهيم عيسى بهذه الإشارة الذكية، وترك الأمر للقارئ.
(3) ولكني أريد أن أوضح "للباحثين عن الحق" بعض أبعاد هذه الإشارة من واقع ما قاله شيوخ الإسلام.
(11) المضيف: وماذا قال شيوخ الإسلام عن ذلك؟
أبونا: (1) ما جاء عن خضاب وكحل الرسول في موقع:
https://www.youtube.com/watch?v=WC8c4mB8FaU
ما يلي: [1] العنوان (ق 0:00 ـ 0:02) "باب ما جاء في خضاب النبي. باب ما جاء في كحل النبي. الأربعاء 30 جمادى 1434"
[2] قال الشيخ محمد نبيه: (ق 2:02 ـ ) "إعلموا أننا لم نزل في باب خضاب النبي عليه الصلاة وأزكى السلام"
[3] وأكمل قائلا: (ق 3:00 ـ 3:49) "قال الإمام الترمزي ... عند أنس بن مالك مخضوبا"
(2) ويبدو أن النبي قد اشتهر بحبه للكحل حتى أنك تعجب عندما تعلم ما أهداه المقوقس للرسول، فقد جاء في (المعجم الأوسط ج 7 ص 213، المؤلف: أبو القاسم الطبراني، نشر: دار الحرمين القاهرة) "عن عائشة قالت: أهدى صاحب الإسكندرية المقوقس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مكحلة .. ومرآة ومشطا"
(3) فكيف يهدي المقوقس للرسول هذه الأدوات؟ ألا يحتاج ذلك إلى تفكير؟!
(12) المضيف: وهل يجوز للرجل أن يكتحل؟
أبونا: (1) هذا ما أثاره أحد الشيوخ في اليوتيوب التالي:
https://www.youtube.com/watch?v=Ehu9FaI2Pt4
(ق 0:00 ـ 0:11) "هل يجوز استعمال الكحل الأسود للرجل .... النبي كان يستعمل الإثمد نوع من الكحل"
(2) هذه إجابة مفحمة، النبي كان يتكحل.
(3) بل نرى ما هو أعجب من ذلك، ففي اليوتيوب التالي نرة أن النبي يأمر الرجال والنساء بوضع الكحل:
https://www.youtube.com/watch?v=5zViLhK5NuU
(ق 0:06 ـ 0:29) "النبي صلى الله عليه وسلم يقول اكتحلوا بالإثمد ... فرسول الله أمرك بالأثمد صلوات الله عليه"
(4) وهنا أريد أن أفجر قنبلة؟
(13) المضيف: ما هي؟
أبونا: (1) أحد الشيوخ يعلن أن القرآن يحرم الكحل. ولنرى اليوتيوب:
https://www.youtube.com/watch?v=Lgeet7RbwCY
(ق 0:48 ـ 1:45) "طيب يا سمية ماشي، ... بالكحل والخاتم"
(2) هذه الآية التي استشهد بها الشيخ هي من (سور النور 31) "وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ .."
(3) وعن التفسير الذي ذكره فضيلة الشيخ فهو مأخوذ من (سنن البيهقي الكبرى ج 2 ص 225، نشر: مكتبة دار الباز، مكة المكرمة) "عن بن عباس في قوله ولا يبدين زينتهن: قال الكحل والخاتم"
(4) يادي المصيبة إذا كان الكحل محرما بأمر القرآن فكيف كان محمد يتكحل، وكيف كان يأمر به؟
(14) المضيف: شكرا لله من أجل عمله المجيد. هل لك تعليق في ختام هذه الحلقة؟
أبونا: (1) ليتك عزيزي الباحث عن الحق أن تتفكر في هذه الأمور، وتطلب من الله أن يرشدك إلى الحق، حتى تتعرف على السيد المسيح الذي يحبك ويريد أن يحررك. قل له: اشرق بالنور في ذهني وقلبي لأقبلك مخلصا لحياتي يا من تحبني.
المداخلات
(15) المضيف: نشكر الله على هذه الإيضاحات، هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا: (1) برجاء أن تتركز المداخلات في موضوع الحلقة، (2) ونحب أن نسمع إختبارات الأحباء المسلمين الذين اكتشفوا حقيقة الإسلام. آمين.
(16) المضيف: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين 3ـ هل تتفضل بالصلاة في الختام؟
أبونا: شكرا/ وصلاة/ محبة الله الآب ونعمة الإبن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم، امضوا بسلام.
