75ـ القائلون بإنكار التحريف
4/1/2013م
(تقديم حسين)
(1) المضيف: مرحبا بكم آيها الأحباء المشاةدين في الحلقة (75) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية. ومعنا أبونا.
أبونا: مرحبا بك، ومرحبا بكل المشاهدين المحبوبين.
(2) المضيف: هل ترفع لنا طلبة في بداية البرنامج؟
أبونا: بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين. قلبك كله حنان يارب يا حنان، وإن نسيت الأم رضيعها أنت لا تنسى. إن وقعت في ضيقة والأعداء حوالي، ألاقيك يا رب حبيبي ماسك بإيدي. وأسألك يا سيدي أن تبارك هذه الحلقة لتكون سبب خلاص للكثيرين. آمين.
(3) المضيف: 1ـ كلمتنا في الحلقة السابقة عن علماء الشيعة وأهل السنة الذين ذكروا التحريف الواقع في القرآن. 2ـ وماذا ستقول لنا اليوم؟
أبونا: سأتكلم عن:
(1) الأمانة العلمية في عرض آراء العلماء الذين أنكروا وجود التحريف بالقرآن
(2) وعرض ردود فقهاء المسلمين على منكري التحريف
(3) والسبب الظاهري لنفي تحريف القرآن
(4) والسبب الحقيقي وراء نفي تحريف القرآن
(5) وسوف أتكلم عن مصحف علي بن أبي طالب وسبب إخفائه،
(6) وسبب عدم إعتراض علي بن أبي طالب على مصحف عثمان المحرف
(7) وأيضا سبب قبول الشيعة القراءة في مصحف عثمان بالرغم مما لحقه من التغيير
(4) المضيف: من هم العلماء الذين أنكروا وجود تحريف في القرآن؟
أبونا: (1) يهمني جدا أن نعطي الأمانة العلمية حقها
(2) فنذكر الآراء التي تنكر وقوع التحريف في القرآن ونتناولها بالنقد العلمي الموضوعي.
(3) ونرى بماذا رد عليهم القائلون بثبوت التحريف في القرآن.
(4) فليس لنا هدف آخر سوى تقصي الحقيقة، في أقوال الفريقين.
(5) المضيف: 1ـ هل تذكر لنا من الذي أنكر تحريف القرآن من أهل السنة؟
أبونا:
(1) الواقع أن معظم أهل السنة ينكرون مسألة تحريف القرآن.
(2) وحتى الذين يذكرون الآيات القرآنية التي جرى فيها تحريف بالزيادة أو النقص أو التبديل، فإنهم يحاولون تبرير ذلك بتسميتها أسماء غريبة (كالناسخ والمنسوخ، والمحكم والمتشابه) لينفوا تهمة التحريف عن القرآن.
(3) ولكن في موقع (www.shiaweb.org/) على الإنترنيت أنه قد "ذهب جمع من علماء أهل السنة إلى وقوع التحريف"
(4) وقد وضحنا ذلك في الحلقة الماضية يحسن الرجوع إليها.
(6) المضيف: 1ـ قلت لنا أن معظم الشيعة يقولون بوقوع التحريف في القرآن،
2ـ فهل تذكر لنا من هم الذين ينكرون وقوع التحريف في القرآن من الشيعة؟
أبونا: الواقع أنه يوجد فئتان من المنكرين للتحريف في الشيعة:
(1) الفئة الأولى وهم أربعة من الأئمة الشيعة القدامى.
(2) والفئة الثانية هم جميع المحدثين المعاصرين من الشيعة الآن.
(7) المضيف: بداية من هم الأئمة الأربعة القدامى؟
أبونا:
(1) جاء في موقع: http://arabic.islamicweb.com/shia/quran.htm
(2) أنهم : 1ـ "أبو جعفر محمد الطوسي 2ـ وأبو علي الطبرسي صاحب مجمع البيان 3ـ والشريف المرتضي 4ـ وأبو جعفر بن بابويه القمي".
(8) المضيف: 1ـ وما هي الركيزة التي اعتمدوا عليها لإنكار تحريف القرآن؟
أبونا:
(1) جاء في موقع فيصل نور الالكتروني http://www.fnoor.com/
(2) أن سبب نفيهم الظاهري لتحريف القرآن هو: النفاق والتقية، وخداع المسلمين!! (انظر مقال: هذا الموقع تحت عنوان: لِمَ أنكروا التحريف؟)
(3) وقال أيضا في [مقال: المنكرون قِلَّةٌ]: "أقوالهم هذه قد صدرت على وجه التقية" وليس عن اقتناع.
(4) وقال نعمة الله الجزائري (وهو من أعظم العلماء الشيعة المتأخرين) في كتابه (الأنوار النعمانية ج 2 ص 357): "إن هذا القول إنما صدر منهم لأجل مصالح كثيرة، منها سد باب الطعن عليهم بأنه كيف جاز العمل بقواعد القرآن وأحكامه مع جواز لحوق التحريف به"
(5) وقال العالم الهندي أحمد سلطان في كتاب ["تصحيف الكاتبين " ص 18 نقلا عن كتاب الشيعة والقرآن للشيخ احسان الهي]: "إن الذين انكروا التحريف في القرآن لايُحمل إنكارهم إلا على التقية"
(9) المضيف: 1ـ وما هي هذه التقية التي جَعَلَتْهُم ينكرون عقيدة ترسخت في مذهبهم وهي تحريف القرآن؟
أبونا:
(1) عقيدة التقية موجودة في (سورة آل عمران 28. مجودة لعبد الباسط عبد الصمد) لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً ..."
(2) وقال القرطبي في تفسيره عن التقية: "إِنَّ الْمُؤْمِن إِذَا كَانَ قَائِمًا بَيْنَ الْكُفَّار فَلَهُ أَنْ يُدَارِيهِمْ بِاللِّسَانِ إِذَا كَانَ خَائِفًا عَلَى نَفْسِه"
(3) وللتقية هذه قيمة عظمى عند الشيعة، ففي موقع: .arabic.islamicweb.com/shia/www
جاء فيه عن التقية أن لها قيمة عظيمة للأسباب التالية:
1 ـ لا إيمان لمن لا تقية له (أصول الكافي للفقيه الشيخ محمد بن يعقوب الكليني ج2 ص 222).
2ـ وجاء عن أبي عبد الله قال: "يا أبا عمر إن تسعة أعشار الدين في التقية ولا دين لمن لاتقية له (أصول الكافي الشيخ محمد بن يعقوب الكليني ج2 ص 220).
(10) المضيف: 1ـ يفهم من هذا أن إنكار الأربعة فقهاء لتحريف القرآن كان نتيجة التقية
2ـ والتقية هي المداراة بسبب الخوف.
3ـ إذن فمِن مَن خاف هؤلاء الأربعة حتى أنكروا تحريف القرآن؟
أبونا:
(1) خافوا ليس على أنفسهم فقط بل على الشيعة كلها، فهذا ما ذُكر في موقع الشيعة www.arabic.islamicweb.comوموقع نور .www.fnoor.comعلى الإنترنيت، موضحين أن التقية والخوف هما:
1ـ حتى لا يُحْكَم علي الشيعة أنها خرجت عن الإسلام. فمن لا يؤمن بالقرآن فقد كفر بالإسلام.
2ـ وخوفاً من نفرة الناس واطِّلاعهم على ما أخفوه.
(11) المضيف: 1ـ ماذا يُقْصَد بتعبير "ما أخفوه"؟
أبونا:
(1)من خلال كتاب (بحار الأنوار للشيخ باقر المجلسي ج 89 ص 43) نعلم أن الشيعة يخفون مصحف علي الذي جمعه بعد موت محمد ورفضه أبو بكر وعمر بن الخطاب.
(2)فأخذه عليٌّ وذهب إلى بيته.
(3)وعندما طلبه منه عمر بن الخطاب أيام ولايته، رفضَ عليُّ بن أبي طالب، خشية أن يأخذه ويحرقه مثل بقية المصاحف.
(12) المضيف: 1ـ هذه قصة عجيبة، هل أتت قصة مصحف عليِّ في المراجع الإسلامية؟
أبونا:
(1) هذه قصة معروفة جاءت في مصادر سُنِّية منها: (الإتقان في علوم القرآن ج 1 ص77، والطبقات الكبرى لابن سعد ج 2 ص 338، وكنز العمال للمتقي الهندي ج 2 ص 588) والقصة عن عكرمة قال : لما كان بعد بيعة ابو بكر قعد علي بن ابي طالب في بيته ، فقيل لابو بكر : قد كره بيعتك فارسل إليه فقال: أكَرِهْتَ بيعتي؟ قال: لا والله. قال أبو بكر: وما أقعدك عني؟ قال: رأيت كتاب الله يزاد فيه فحدثت نفسي ان لا البس ردائي الا للصلاة حتى اجمعه.
(2) وذُكِرَت أيضا في مصادر شيعية: فقد روى أحمد بن منصور الطبرسي في كتابه (الاحتجاج، منشورات الأعلمي - بيروت - ج1 ص 155) قائلا: "لما توفي رسول الله جمع عليٌّ القرآن، وجاء به إلى المهاجرين والأنصار وعرضه عليهم كما أوصاه رسول الله، فلما فتحه أبو بكر خرج في أول صفحة فتحها فضائح القوم، فوثب عمر وقال: يا عليُّ اردده فلا حاجة لنا فيه ، فأخذه علي وانصرف، ثم أحضروا زيد بن ثابت [وكان قارئا للقرآن] فقال له عمر: إن عليا جاء بالقرآن وفيه فضائح المهاجرين والأنصار، وقد رأينا أن نؤلف القرآن، ونسقط منه ما كان فضيحة وهتكا للمهاجرين والأنصار. فأجابه زيد إلى ذلك.. فلما استخلف عمر سأل عليا أن يدفع إليهم القرآن فيحرفوه فيما بينهم، فرفض علي".
(13) المضيف: 1ـ أين هو مصحف علي بن أبي طالب هذا؟
2ـ هل هو في أيدي الشيعة في إيران والعراق والبلاد التي يتواجدون فيها؟
أبونا:
(1) كنا نتمنى هذا ولكنهم أخفوه تماما.
(2) وقد أورد الشيخ الباقر المجلسي في كتابه (بحار الأنوار ج 89 ص 42) هذه القصة:
1ـ قال طلحة للإمام علي بن أبي طالب: لا أراك يا أبا الحسن أجبتني عما سألتك عنه من أَمْرِ القرآن ألا تظهره للناس،
2ـ قال: يا طلحة عمدا كففت عن جوابك ...
3ـ ثم قال طلحة : أخبرني عما في يديك من القرآن ... إلى من تدفعه ومن صاحبه بعدك؟
4ـ قال: إلى الذي أمرني رسول الله أن أدفعه إليه وصيِّي وأوْلى الناس بعدي ابني الحسن،
5ـ ثم يدفعه ابني الحسن إلى ابني الحسين
6ـ ثم يصير إلى واحد بعد واحد من أولاد الحسين ... هم مع القرآن لا يفارقونه، والقرآن معهم لا يفارقهم.
(14) المضيف: 1ـ ولكن أين هو الآن؟
أبونا:
(1) وضَّح ذلك العالم الشيعي نعمة الله الجزائري في كتابه (الأنوار النعمانية ج 2 ص357، 358) بقوله: أن علي بن أبي طالب بقي بعد موت الرسول ستة أشهر مشتغلا بجمع القرآن ، فلما جمعه كما أنزل أتي به إلى الخلفاء بعد رسول الله فقال لهم: هذا كتاب الله كما أُنزل. فقال له عمر بن الخطاب: لاحاجة بنا إليك ولا إلى قرآنك ، عندنا قرآن كتبه عثمان. فقال لهم علي: لن تروه بعد اليوم ولا يراه أحد حتى يظهر ولدي المهدي عليه السلام.
(2) [وأكمل الجزائري كلامه قائلا]: وهو الآن موجود عند مولانا المهدي عليه السلام.
(3) انظر www.arabicweb.com/shia/quran
(15) المضيف: 1ـ هناك سؤال يطرح نفسه وهو: عندما تولى علي بن أبي طالب الخلافة لماذا لم يرفض مصحف عثمان، ويقر مصحفه الذي يقول أنه المصحف الصحيح؟
أبونا:
(1) قال الشيخ قطب الدين في (منهاج البراعة في شرح نهج البلاغه مؤسسة الوفاء - بيروت ج 2 المختار الاول ص 219): ان الامام علياً لم يتمكن من تصحيح القرآن في عهد خلافته بسبب التقية، وأيضاً حتى تكون حجة في يوم القيامه على المحرِّفين، والمغيِّرين
(2) ثم قال ان الأئمة في (منهاج البراعة في شرح نهج البلاغه ص 220) لم يتمكنوا من اخراج القرآن الصحيح خوفاً من الاختلاف بين الناس ورجوعهم الى كفرهم الأصلي.
(1) والواقع أن العالِم الشيعي نعمة الله الجزائري أجاب على ذلك في موقع:
(2) قائلا: "إن عليا لم يتمكن من إظهار ذلك القرآن وأخفاه لما فيه من إظهار الشنعة على من سبقه، كما لم يقدر على النهي عن صلاة الضحى، وكما لم يقدر على إجراء المتعتين متعة الحج ومتعة النساء".
(16) المضيف: 1ـ وهناك سؤال آخر يفرض نفسه أيضا وهو: كيف قبل الشيعة القراءة في هذا القرآن مع مالحقه من التغيير؟
أبونا:
(1) أجاب على ذلك أيضا نعمة الله الجزائري في موقع:www.arabicweb.com/shia/quran قائلا: "قد رُوِيَ في الآخبار أن الأئمة عليهم السلام أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها والعمل بأحكامه حتى يظهر مولانا صاحب الزمان (المهدي) فيرتفع هذا القرآن من أيدي الناس .. ويخرج القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين عليه السلام فيُقرأ ويُعمل بأحكامه".
(2) ولنسمع ذلك من هذا الفيديو شهادة على تحريف القرآن:
http://www.youtube.com/watch?v=2yf8Z9DoDUk
(ق 0:00 إلى 23:09 عبارة: "سنقولها .. الوقت ما بيسامح"
(17) المضيف: 1ـهل يدخل هذا الكلام عقل أي إنسان؟
أبونا:
(1)يبدو أنك نسيت حكاية التقية.
(2)وأن تسعة أعشار الدين في التقية ولا دين لمن لاتقية له (أصول الكافي ج2 ص 220)
(3)فكيف تبحث عن الحقيقة وسط التقية.
(4)دعني من خلال هذا البرنامج أوجه سؤالا إلى كل المشاهدين شيعة كانوا أم سنة.
(5)هل عرف المسلمون حقيقة القرآن؟
(6)لمعرفة ذلك أدعوكم مشاهدة بقية حلقات هذا البرنامج حول: "تحريف القرآن عند أهل السنة والشيعة" فإلى اللقاء في الحلقات القادمة.
(18) المضيف: 1ـ شكرا لله. 2ـ هل يمكن تلخيص ما قلته في هذه الحلقة؟
أبونا: تكلمنا عن:
(8) الأمانة العلمية في عرض آراء العلماء الذين أنكروا وجود التحريف بالقرآن
(9) وعرض رد القائلين بثبوت التحريف في القرآن
(10) وسبب نفيهم الظاهري لتحريف القرآن
(11) والسبب الحقيقي لنفيهم تحريف القرآن
(12) وتكلمنا عن مصحف علي بن أبي طالب وسبب إخفائه،
(13) ثم وضحنا سبب عدم إعتراض علي بن أبي طالب على مصحف عثمان المحرف
(14) وأيضا سبب قبول الشيعة القراءة في مصحف عثمان بالرغم مما لحقه من التغيير
(19) المضيف: شكرا، هل يمكن أن نخرج فاصل قصير، ثم نعود
الفاصل
(20) المضيف: 1ـ مرحبا بكم مجددا آيةا الأحباء. (2) هل يمكن تذكر لنا موجز ما تكلمنا عنه في الفترة الأولى؟
أبونا:: تكلمنا عن:
(15) الأمانة العلمية في عرض آراء العلماء الذين أنكروا وجود التحريف بالقرآن
(16) وعرض رد القائلين بثبوت التحريف في القرآن
(17) وسبب نفيهم الظاهري لتحريف القرآن
(18) والسبب الحقيقي لنفيهم تحريف القرآن
(19) وتكلمنا عن مصحف علي بن أبي طالب وسبب إخفائه،
(20) ثم وضحنا سبب عدم إعتراض علي بن أبي طالب على مصحف عثمان المحرف
(21) وأيضا سبب قبول الشيعة القراءة في مصحف عثمان بالرغم مما لحقه من التغيير
(21) المضيف: هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا: آمين. (1) برجاء أن تتركز المداخلات في موضوع الحلقة، فيعبر صاحب المداخلة عن رآية في اللوح المحفوظ وفيما قلناه عنه (2) ونحب أن نسمع إختبارات الأحباء المسلمين الذين اكتشفوا حقيقة الإسلام (3) ويسعدنا سماع من تعرف على شخص المسيح المحب والمخلص، وكيف قبله في حياته. آمين.
مداخلات
الختام
(22) المضيف: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا آيةا الأحباء المشاةدين وإلى اللقاء فيحلقاتنا القادمة. 3ـ تفضل لنصلي من أجل من طلبوا أن نذكرهم.
أبونا: (1) أشكرك شكرا جزيلا، (2) صلاة لأجل الطالبين (3) محبة الله الآب ونعمة الإبن الوحيد ربنا ومخلصنا يسوع المسيح وشركة الروح القدس تكون معكم، إمضوا بسلام سلام الرب مع جميعكم. آمين.
