276ـ صنعت خلاصا (2)
حلقة الاثنين 14/8/2017م
(تقديم: مريم)
(1) المضيف: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (276) من برنامج "حياتك الروحية" من قناة الفادي الفضائية، ومعنا القمص زكريا بطرس، مرحبا بك.
أبونا: مرحبا بك، ومرحبا بالمشاهدين الأحباء في كل العالم.
(2) المضيف: اعتدنا أن ترفعنا بالصلاة في البداية.
أبونا: [1] بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين. [2] سيدي ... آمين [3] كما أسألك يا سيدي أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدنا. آمين.
(3) المضيف: هل يمكن أن تذكرنا بموضوع الحلقة الماضية؟
أبونا: موضوع الحلقة السابقة كان عن: الحلقة الأولى من سلسلة: "صنعت خلاصا"
(4) المضيف: وفيما ستكلمنا اليوم؟
أبونا: (1) اليوم سأتكلم عن: لمحة تاريخية عن قصة الخلاص في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية.
الذي يحتوى على النقاط الآتية:
1- تأسيس الكنيسة وكرازة مار مرقس بالخلاص.
2- كرازة الكنيسة بالخلاص في في أفريقيا وبريطانيا.
3- عصور الاضطهاد وانكماش رسالة الكنيسة.
4- تدهور حال الكهنوت.
5- الإرساليات الأجنبية.
6- يقظة الكنيسة في القرن العشرين.
7- مغامرتي في الحديث عن الخلاص.
(5) المضيف: هل يمكن أن تكلمنا عن تأسيس الكنيسة وكرازة مار مرقس بالخلاص؟
أبونا:
1- تأسست الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في القرن الأول الميلادي بكرازة مارمرقس الرسول بالخلاص في ربوع مصر.
2- ترنيمة القديس حبيب جرجس:
كنيستي القبطية كنيسة الإله
قديمة قوية أرجو لها الحياة
في أول العصور لمولد المسيح
مر قس أتى بنور إيمانه الصحيح
وجال في البلاد ينادى بالخلاص
بإسم المسيح الفادى من يرفع القصاص
3- فالخلاص هو رسالة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية منذ تأسيسها.
(6) المضيف: هل يمكن أن تكلمنا عن كرازة الكنيسة بالخلاص في أفريقيا وبريطانيا؟
أبونا:
1- قامت الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بالكرازة برسالة الخلاص في ربوع أفريقيا ورسم أول مطران لأثيوبيا في منتصف القرن الرابع الميلادي وكان قد كرز للأثيوبيين بالمسيح ثم رسم مطرانا لاستكمال العمل الكرازي ورعاية الذين يؤمنون.
2- ووصلت كرازة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية شمالا إلى إنجلترا وإيرلندا الوثنيتينفي القرن السادس الميلادي.
3- فكانت الكنيسة ملتهبة بحب المسيح وتجندت لنشر رسالة الخلاص في الداخل والخارج.
(7) المضيف: هل يمكن أن تكلمنا عن عصور الاضطهاد وانكماش رسالة الكنيسة؟
أبونا:
1- مرت الكنيسة في عصور مظلمة قاسية من الاضطهادات في عصر الدولةالرومانية منذ القرن الأول الميلادي حتى القرن السابع،
2- ومن بعدها عصور الحكام المسلمين من القرن السابع الميلادي وحتى اليوم.
3- ومما لا شك فيه أثر ذلك على الكنيسة من عدة جوانب، وأهم جانب هو توقف رسالة التبشير خوفا من سيف الإسلام الغاشم.
(8) المضيف: هل يمكن أن تكلمنا عن تدهور حال الكهنوت في هذه الصور الصعبة؟
أبونا:
1- بكل أسف شديد نتيجة لذلك تدهور حال الكهنوت، وظهر ذلك فى صور محزنة منها:
2- السيمونية: وهذه التسمية ترجع إلى سيمون الساحر في (اع8: 18- 20) "ولما راىسيمون انه بوضع ايدي الرسل يعطى الروح القدس قدم لهما دراهم قائلا اعطياني انا ايضا هذا السلطان حتى اي من وضعت عليه يدي يقبل الروح القدس. فقال له بطرسلتكن فضتك معك للهلاك لانك ظننت ان تقتني موهبة الله بدراهم".
3- فللأسف الشديد انتشرت السمونية في هذه الفترة المظلمة إذ كانوا يقتنون الرتب الكهنوتية بالمال، فساء حال الكهنوت.
4- مظهر آخر لهذا الانحطاط وهو وراثة الكهنوت: فيرث الابن عن أبيه الكاهن رتبة الكهنوت وقد لا يكون مؤهلا لذلك.
5- فساد الرهبنة: ولم تنجو الرهبنة من التأثر بهذه الفترة التعيسة، فلجأ إلى الأديرة شباب لم يكن مؤهلا للحياة الرهبانية، فمنهم من هرب إلى الأديرة ليجد طعاما ومأوى، ومنهم من ذهب نتيجة صدمة عاطفية وفشل في الزواج، ومنهم الخبيث الذي اكتشف السيمونية فالتحق بالدير ليصل إلى رتبة الأسقفية بالسيمونية.
(9) المضيف: هل يمكن أن تكلمنا عن الإرساليات الأجنبية؟
أبونا:
1- جاءت الإرساليات الأجنبية الإنجيلية إلى مصر في منتصف القرن 19.
2- وكان هدفهم في البداية هو الكرازة للمسلمين بالخلاص.
3- وعندما فشلت جهودهم مع الإسلام لأسباب كثيرة، تحولوا لجذب الأقباط إلى مذهبهم.
4- فوجدوا تربة خصبة بسبب الجهل نتيجة الفترة المظلمة التي كانت تمر بها الكنيسة.
(10) المضيف: هل يمكن أن تكلمنا عن يقظة الكنيسة في القرن العشرين؟
أبونا:
1- حدثت هذه اليقظة بقيادة القديس حبيب جرجس وتلاميذه الذين صار أحدهم بطريركا للكنيسة وهو المتنيح البابا شنودة الثالث.
2- ورسم منهم أساقفة كثيرون للإيبارشيات، وكهنة جامعيون بطول البلاد وعرضها.
3- وكان هدف هذه اليقظة هو حماية الكنيسة من الإرساليات الأجنبية،
4- لهذا كانت خطتهم نشر التعليم عن الأرثوذكسية، ومحاربات المعتقدات البروتستانتية.
5- وتحفظوا من الحديث عن الخلاص خشية أن تختلط برسالة الإرساليات.
(11) المضيف: هل يمكن أن تكلمنا عن تجربتك في الحديث عن الخلاص؟
أبونا:
1- في عام 1964م كلفني مطران طنطا المتنيح الأنبا إيساك بالوقوف ضد جمعية خلاص النفوس التي فتحت فرعا جديدا بطنطا.
2- وبعدما صليت كثيرا، أرشدني الله إلى أن أعظ في الكنيسة التي كنت أخدم فيها وهي كنيسة السيدة العذراء بالصاغة بطنطا عن الخلاص في مفهوم آباء الكنيسة الأولي.
3- وكنت قد حصلت على مجموعة كتابات الآباء المعروفة بإسم (Nicene and Post Nicene Fathers) أي (كتابات آباء مجمع نيقية وما بعد مجمع نيقية، وتضم أيضا كتابات ما قبل مجمع نيقية).
4- وبمساعدة الفهارس في تلك الكتب جمَّعت كل ما قيل عن الخلاص في أقوال الآباء.
5- وحضَّرت سلسلة من العظات عن الخلاص مؤيدة بأقوال الآباء والمراجع بالجزء والصفحة.
6- وقد باركنا الرب جدا بتوبة الكثيرين وقبولهم خلاص المسيح وفقا لما جاء في(2كو6: 2) "هوذا الان وقت مقبول هوذا الان يوم خلاص"
7- حتى أن جمعية خلاص النفوس الجديدة مع الكنائس البروتستانتية في المنطقة أتوا بشعبهم لحضور هذه العظات.
8- الأمر الذي إستغله الشيطان ووُجْهَت إليَّ الاتهامات بأن عظاتي بروتستانتية بدليل أنها جذبت البروتستانت.
9- وقُدِّمْتُ لمحاكمة كنسية وحُكِم عليَّ بسنة إيقاف عام 1981م، ونقلي من مدينة طنطا.
10- وبالفعل بعد هذه السنة نقلني المتنيح البابا كيرلس السادس إلى كنيسة مار مرقس بمصر الجديدة، وبدأت نهضة روحية دامت حوالي 10 سنوات، شكرا للرب.
11- المهم أن مواضيع خدمتي في نهضة طنطا كانت نواة كتاب "الخلاص في مفهوم الآباء". وهو موضوع سلسلة حلقاتنا عن "صنعت خلاصا"
(12) المضيف: هل تريد أن تختم بشئ؟
أبونا:
1- أصلي من كل قلبي أن يستخدم الله هذه الحلقات لخلاص الكثيرين ممن يبحثون عن الحياة مع الله. آمين.
المداخلات
(13) المضيف: شكرا جزيلا على هذا لشرح الواضح. هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا: (1) يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم.
ختام
(14) المضيف: شكرا أبونا، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين لتواجدكم معنا في هذا البرنامج، وإلى اللقاء في حلقات قادمة. هل يمكن أن تباركنا بصلاة ختامية؟
أبونا: أولا: الصلوات الختامية:
(1) أطلب من أجل: موضوع الحلقة أن تستخدمه لخير النفوس وخلاصها.
(2) كما أطلب من أجل كل المشاركين والمشاهدين أن تباركهم.
(3) وأصلي من أجل قناة الفادي: أن تبارك خدمتها وتبارك الفريق العامل فيها، وتعوضهم عن تعب محبتهم.
(4) كما أطلب من أجل المعضدين للقناة بالصلاة أو التبرعات، لتستمر في خدمتها.
(5) وأصلي من أجل: [..] وضعفي، وكل مقدمي البرامج في القناة، ليتمجد اسمك من خلالنا،
(6) اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ..] آمين.
ثانيا: البركة الختامية:
(1) والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
(2) وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.
