الأربعاء 30/3/2016م
(1) خطاب شيخ الأزهر ـ جـ 2 (2) وحى بلاد العرب
(تقديم: حسين)
(1) المضيف: أحباءنا المشاهدين من قناة الفادي الفضائية نرحب بكم في برنامجنا "الله في الحدث" وهذه هي الحلقة (52)، ويسعدنا أن نكون مع أبينا القمص زكريا بطرس، مرحبا بك.
أبونا: مرحبا بك، ومرحبا بالمشاهدين الأحباء.
(2) المضيف: تفضل ابدأ لنا الحلقة بالصلاة لطلب البركة وحضور الرب.
أبونا: [1] بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين. [2] أسألك أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدها. آمين.
(3) المضيف: اعتدنا أن تعلق لنا عن الأحداث في عالمنا من وجهة نظر الله، واليوم نرجو أن تكمل لنا تعليقك على: "خطاب شيخ الجامع الأزهر في البرلمان الألماني"
أبونا: (1) علقنا الحلقة الماضية على قول فضيلته: "عندنا نحن القتال للدفاع وصد العدوان"
(2) ووضحت مراحل تشريع القتال الأربعة، حتى وصل إلى إطلاق القتل: كقول رَسُولَ الإسلام: "أُمِرْتُ أنْ أقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَأنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله، فَإذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأمْوَالَهُمْ إلا بِحَقِّ الإسْلامِ"
(4) المضيف: وماذا قال أيضا في خطابه؟
أبونا: (1) قال إن القرآن الكريم لم يرد فيه عقوبة معينة للذى يترك الإسلام بعد أن يدخل.
(2) وأضاف: "والدليل على ذلك كثيرين من المسلمين ارتدوا ولم يقترب منهم أحد، ...
التعليق: هل أنت تكذب أم أنك تتجمل يا فضيلة الشيخ؟
أين تخفي ما قيل بخصوص عقوبة الردة عن الإسلام؟ هل نسيته أم أنها التقية الإسلامية، وخدعة الحرب التي يستوجب الكذب بحسب تعاليم محمد؟ ما رأيك فيما يلي:
(1) من القرآن (سورة البقرة 217) "ومن ارتد منكم عن دينه فيمت وهو كافر"
(2) وقال الإمام النيسابوري في تفسيرها: من يرتد يقاتل حتى يُظْفَرَ به فيُقْتَل"
(3) وجاء في (موطأ الإمام مالك ج2 ص736) "عن زَيْدِ بن اسلم أَنَّ رَسُولَ الله قال: "من غَيَّرَ دِينَهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ"
(4) وهل نسيت حروب الردة يا فضيلة الإمام الأكبر: ففي (تفسير القرطبي ج8 ص72): قال "إن أبو بكر الصِّدِّيق حِين قَتَلَ أَهْل الرِّدّةَ قتلهم بِالْإِحْرَاقِ بِالنَّارِ, وَبِالْحِجَارَةِ، وَبِالرَّمْيِ مِنْ رُءُوس الْجِبَال, وَالتَّنْكِيس فِي الْآبَار. وَكَذَلِكَ إِحْرَاق عَلِيّ بن أبي طالب، قَوْمًا مِنْ أَهْل الرِّدَّة"
(5) وقد ذكر ابن الأثير في (الكامل في التاريخ ج2 ص 137) "أنه قُتِلَ الآلاف في حروب الردة، يكفي أن خالد بن الوليد قتل من فرقة واحدة هي فرقة بني حنيفة قتل 20 ألف رجل". وجاء في كتاب (البداية والنهاية لابن كثير ج 6 ص 322، نشر: مكتبة المعارف بيروت) أن خالد بن الوليد ضرب رأس مالك بن نويرة وطبخ برأسه طعاما، وزنى مع إمرأته أم تميم في تلك الليلة.
** طبعا يا فضيلة الإمام الأكبر إنت إنتهزت فرصة أنك تكلم أجانب لا يعرفون القرآن ولا الإسلام، فكذبت براحتك.
** أين الضمير يا فضيلة الإمام الأكبر؟
(5) المضيف: وماذا قال أيضا فضيلة الإمام الأكبر؟
أبونا: (1) حاول أن يدلل على صحة كلامه بقوله: "وكفى ما سمعناه من القرآن الكريم "فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ".
(2) هذه تمويهاتكم وخداعكم يا فضيلة الشيخ.
(3) ألا تعلم أن هذه الآية قيلت في (سورة الكهف 29) وهي من السور المكية المسالمة حيث لم يكن قد شرع للقتال بعد؟ فكيف تستشهدون بها لتنكروا شريعة القتال في مرحلتها الرابعة في المدينة؟ وهي القتل لجميع من لا يقبل الإسلام دينا؟
(6) المضيف: وهل له أقوال أخرى؟
أبونا: (1) "تابع الطيب قائلا: "نحن فى الفترة السابقة حدث لدينا ارتداد للدين المسيحى وغير المسيحى ومع ذلك الأمور لم تكن بهذه الصورة، وإلا قولوا لنا أين المشانق التى تعلق فى الميادين لمن يرتد عن الإسلام ويعدم؟ أين هذا الكلام؟"
(2) ما هذا الاستهبال يا فضيلة الإمام الأكبر؟ هل إعدام المرتد لا يتم إلا بنصب المشانق في الميادين؟
(3) لماذا لم تشر إلى تصفية المرتد بالرصاص وتفجير القنابل والذبح بالسيوف والحرق بالنار في بيوتهم وليس في الميادين.
(4) كذبكم مفضوح يا صاحب الفضيلة.
(7) المضيف: وماذا قال في خطابه أيضا؟
أبونا: قال: أن الإسلام أمر المسلم أن يذهب بزوجته غير المسلمة للكنيسة، وينتظرها حتى تصلى، لأنه يؤمن بالمسيحية والمسيح والكنيسة، لافتا إلى أن الكنيسة دخلت فى القرآن الكريم كبيت من بيوت العبادة، وكلّف المسلمين بحراستها، كما يحرسون المساجد".
التعليق:
(1) لماذا أخفيت أن دينك يمنع أن يتزوج المسيحي بمسلمة؟ إلا إذا اعتنق الإسلام أولا!
(2) ولماذا أخفيت عنصرية محمد ضد المسيحية وكل الأديان الأخرى؟
(3) وسأورد لك دليلا واحدا لضيق الوقت:
(شرح صحيح البخاري ج 5 ص 342، لابن بطال، نشر: مكتبة الرشد الرياض، الطبعة الثانية) "وكان النبي يرجو أن يحقق الله رغبته فى إبعاد اليهود عن جواره .. فلم يوح إليه فى ذلك بشيء إلى أن حضرته الوفاة، فأوحى إليه فيه فقال: "لا يبقين دينان بأرض العرب" فأوصى بذلك عند موته".
(4) ولماذا لم تذكر الوثيقة العمرية المقيدة لبناء الكنائس وحرية العبادة؟
(5) يا فضيلة الشيخ أنت تعيش في زمن غير الزمن. ألا تعلم أن الدنيا أصبحت شاشة صغيرة.
(6) فلا تستطيع أن تخفي إرهاب الإسلام، وأنه المنظمة الوحيدة في العالم التي تنشر ثقافة الإرهاب وتمارسة في كل البلدان.
(7) لقد انكشفت حقيقة الإسلام السرطان المهلك الذي ينبغي إستئصاله.
(8) عموما بخصوص إرهاب الإسلام وثقافة الإرهاب الإسلامي أسوق إليك يا فضيلة الشيخ تصريح الأستاذ عمرو أديب في برنامجه القاهرة اليوم. (عمر أديب ق 0:00- 1:53) إلى : "مش مختلفة معاك"
https://www.youtube.com/watch?v=QPuUHVqkBwc
(9) أحبائي المسلمين الباحثين عن الحق، ألا فلتعيدوا النظر في حقيقة الإسلام لتنقذوا أنفسكم من هذا الدين الشيطاني، ليكون لكم نصيب في الحياة المقدسة مع الله في الأبدية الهنية. آمين.
(8) المضيف: شكرا جزيلا، هل يمكن أن نأخذ المداخلات. أرجو من الأحباء المشاهدين أن يتصلوا بنا على أرقام التليفونات الموضحة على الشاشة.
المداخلات
أبونا: (1) يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم.
(2) ولكن قبل أخذ المداخلات أحب أن أقدم بحثا حاسما في موضوع أثاره الأسبوع الماضي أحد المشاركين عن: وحي من جهة بلاد العرب (أش 21: 13) "وحي من جهة بلاد العرب في الوعر في بلاد العرب تبيتين يا قوافل الددانيين. هاتوا ماء لملاقاة العطشان يا سكان ارض تيماء وافوا الهارب بخبزه. فانهم من امام السيوف قد هربوا من امام السيف المسلول ومن امام القوس المشدودة ومن امام شدة الحرب. فانه هكذا قال لي السيد في مدة سنة كسنة الاجير يفنى كل مجد قيدار. وبقية عدد قسي ابطال بني قيدار تقل لان الرب اله اسرائيل قد تكلم".
أولا: معنى وحي هنا:
(1) ليس معناها أن هناك سيكون وحي في جزيرة العرب،
(2) أي انها ليست بشارة في العهد القديم عن محمد.
(3) بل معناها نبوة عما سوف يحدث في بلاد العرب من خراب.
ثانيا: مواقع الأماكن المذكورة في هذا الجزء:
(1) الددانيين:
1- جاء في موقع:
2- هي مملكة ديدان، قامت في الأجزاء الشمالية الغربية من شبه الجزيرة العربية.
3- إذن فهي ليست مكة ولا المدينة، ولا تمت لقريش بصلة.
4- وهي تقع في أقصى شمال الجزيرة العربية.
(2) تيماء:
1- جاء في موقع:
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9_%D8%AA%D9%8A%D9%85%D8%A7%D8%A1
2- تيماء تبعد 420 كم إلى الشمال الشرقي من المدينة المنورة.
3- إذن فهي ليست مكة أو المدينة.
4ـ بل في شمال الجزيرة العربية.
(3) قيدار:
1- جاء في موقع:
http://www.arabchurch.com/commentaries/tadros/Jeremiah/49
2- قيدار: اسم سامي معناه "قدير أو اسود"، وهو أب لقبائل تعيش رحّالة في الصحراء السورية العربية، كما تُستخدم للاشارة إلى البدو القاطنين في فلسطين"
3- إذن فهي لا تمت لقريش ولا للمدينة ولا لجنوب الجزيرة العربية بأدنى صلة.
ثالثا: موضوع هذه النبوة:
(1)
(2) وللذين يدعون أن هذه الأحداث عن الهارب أنها تشير إلى هجرة محمد، التزموا بمنطوق الكلام، إذ يقول: قد هربوا من امام السيف المسلول ومن امام القوس المشدودة ومن امام شدة الحرب.
(3) فهل هجرة محمد كان فيها شدة حرب؟ أم هروب في سولد الليل الحالك؟
(4) ثم ما هو موضوع هذه النبوة أيها الفهماء، فليس موضوعها البشارة بنبي في بلاد العرب،
(5) بل خراب بلاد العرب: (أش21: 16 و17) "فانه هكذا قال لي السيد في مدة سنة كسنة الاجير يفنى كل مجد قيدار. و بقية عدد قسي ابطال بني قيدار تقل لان الرب اله اسرائيل قد تكلم".
(6) ليعطيكم الرب فهما وأمانة في البحث لأجل خلاص أنفسكم. آمين.
ختام
(9) المضيف: شكرا أبونا، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين لتواجدكم معنا في هذا البرنامج، وإلى اللقاء في حلقات قادمة. هل يمكن أن تباركنا بصلاة ختامية؟
أبونا: أولا: الصلوات الختامية: (بسم الآب والابن والروح القدس ...)
(1) أطلب من أجل: موضوع الحلقة أن تستخدمه لخير النفوس وخلاصها.
(2) كما أطلب من أجل كل المشاركين والمشاهدين أن تباركهم.
(3) وأصلي من أجل قناة الفادي: أن تبارك خدمتها وتبارك الفريق العامل فيها، وتعوضهم عن تعب محبتهم.
(4) كما أطلب من أجل المعضدين للقناة بالصلاة أو التبرعات، لتستمر في خدمتها.
(5) وأصلي من أجل: [الأخ/ أو الأخت] وضعفي، وكل مقدمي البرامج في القناة، ليتمجد اسمك من خلالنا، بربح نفوس كثيرة إذ تعرفك وتتمتع بخلاصك المجاني.
(6) اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ................] آمين.
ثانيا: البركة الختامية:
