قناة الفادى الفضائية

580ـ موسوعة الحوار المسيحي الإسلامي [22]

شبهات حول البشائر الأربعة

الادعاء بتحريف الكتاب المقدس

الجمعة 10/2/2023م

(1) مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (580) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية.

(2) دعونا نرفع طلبة في بداية البرنامج: بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين

إلهنا الحي أبونا الحنان، ... نعظمك ونمجدك الآن وكل أوان وإلى آخر الزمان. آمين.

أسألك يا سيدي أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدنا. آمين.

******

* تنبيه: أشكر محبتكم وتجاوبكم في نداء المساهمة في إنقاذ القناة ببدء تبرعاتكم، الرب يعضكم بكل خير آمين.

* وسوف نرسل موسوعة الحوار المسيحي الإسلامي للتبرعات السخية.

(3) أحبائي: بخصوص الشيخ منقذ السقار، رغم تهربه من المناظرة، فسوف أعلق على موقفه، يوم الإثنين المقبل بمشيئة الرب.

(4) أما اليوم فسوف أواصل حديثي عن: موسوعة الحوار المسيحي الإسلامي.

(5) وقلت أنها تحتوي على خمسة أقسام، وبيانها كالآتي بحسب الفهرس:

• القسم الأول: لمحة عن الإسلام والمسيحية.
• القسم الثاني: إزالة عقبات الكرازة من أمام المسلمين.
• القسم الثالث: كشف حقيقة الإسلام.
• القسم الرابع: الحياة مع المسيح.
• القسم الخامس: مواضيع حوارية.

******

(6) وقد بدأت في الحلقات الماضية الكلام عن: إزالة عقبات الكرازة أو التبشير من أمام المسلمين..

(7) واليوم أتكلم عن: الادعاء بتحريف الكتاب المقدس.

يدعي المسلمون أن الكتاب المقدس الموجود بين أيادينا الآن هو كتاب محرف. ولمناقشة هذا الادعاء نتناول الأبحاث التالية:

المبحث الأول: الآيات القرآنية الأربعة التي توحي بتحريف الكتاب المقدس.

المبحث الثاني: المقصود من هذه الآيات القرآنية الأربعة التي توحي بالتحريف.

المبحث الثالث: القصد الحقيقي من هذه الآيات القرآنية الأربعة.

*****

(8) المبحث الأول: الآيات القرآنية الأربعة التي توحي بتحريف الكتاب المقدس

يستندون في إدعائهم بتحريف الكتاب المقدس على الآيات القرآنية التالية:

1- (سورة البقرة 75): "وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون"

2- (سورة النساء 46): "من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه"

3- (سورة المائدة 13): "يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظَّـا مما ذُكِّروا به"

4- (سورة المائدة 41): "ومن الذين هادوا سماعون للكذب … يحرفون الكلم عن بعد مواضعه".

*****

(9) المبحث الثاني: المقصود من هذه الآيات القرآنية الأربعة التي توحي بالتحريف.

هل فعلا تعنى هذه الآيات تحريف الكتاب المقدس؟ أم أن لها قصداً آخر؟

نستطيع أن نضع صياغة أخرى للسؤال هكذا: هل هذه الآيات القرآنية تعني يقينا تحريف نصوص الكتاب المقدس؟ أم أنها تعني التحريف بمعنى آخر؟

لهذا يلزمنا أن نتفهم معنى كلمات هذه الآيات، ثم نناقش المقصود من تهمة هذا التحريف.

(10) مناقشة الآيات التي تتحدث عن التحريف:

الواقع أن الآيات التي تتكلم عن التحريف المزعوم هي أربع آيات كما ذكرت في المبحث الأول:

ولنناقش كل آية على حدة:

أولا: الآية الأولى التي تتحدث عن التحريف: (سورة البقرة 75): "أفتطمعون أن يؤمنوا لكم، وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون"

  ما المقصود من هذه الآية القرآنية؟ 

1ـ جاء في (تفسير البيضاوي ج1 ص348): "وقد كان فريق منهم (طائفة من أسلاف اليهود) يسمعون كلام الله ( يعني التوراة ) ثم يحرفونه ... أو تأويله فيفسرونه بما يشتهون، ... (من بعد ما عقلوه) أي فهموه بعقولهم ولم يبق لهم فيه ريبة".

2ـ وهناك ملاحظة أخرى هي:

أن هذه الآية توضح أن فريقا واحدا من اليهود هو الذي يقوم بتحريف التفسير (فريق منهم)، وليس كل اليهود، وهذا يثبت أن التحريف ليس في نص الآيات وإلا لكان اليهود جميعُهم وليس فريقا منهم هم الذين يرتكبون هذا الجرم.

3ـ وهناك ملاحظة ثالثة: وهي في قول الآية القرآنية:

"يسمعون كلام الله ثم يحرفونه" معنى هذا أن كلام الله موجود غير محرف وهم لازالوا يسمعونه، بدليل قوله: أنهم بعد سماع كلمات الله يقول: ثم يحرفونه. (لاحظ حرف العطف "ثم"، واللغويون يعرفون جيدا أن معنى هذا الحرف "ثم" هو إفادة الترتيب في الأحداث، فيكون المعنى أنهم يسمعون كلام الله وبعد أن يسمعوه يحرفون معناه)

4ـ وملاحظة رابعة: في قول الآية القرآنية "من بعد ما عقلوه" يفيد أن هذا الفريق من اليهود يعقلون ويفهمون كلام الله نفسه ثم يقومون بتحريف معناه.

5ـ كما أن هناك ملاحظة أخيرة بخصوص قول الآية القرآنية "وهم يعلمون" ألا يفهم من هذه الكلمات أن هذا الفريق اليهودي يعلمون النص الصحيح لكلام الله ورغم ذلك يغيرون تفسيره؟

** إذن فهذه الآية لا تعني وقوع التحريف في نص كلمات الله، بل في تأويلها وتفسيرها بشهادة الإمام البيضاوي وغيره من المفسرين الأجلاء.

ثانيا: الآية الثانية التي تتحدث عن التحريف: (سورة النساء 46): "من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا،واسمع غير مسمع، وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم وأقوم، ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون  إلا قليلا"

لنا في هذه الآية عدة ملاحظات:

[1] في القول: "من الذين هادوا" يلاحظ أنه لم يقل من النصارى. وبهذه المناسبة أقول: أنه لا توجد آية واحدة في القرآن تنسب إلى النصارى تهمة تحريف الكتاب المقدس سواء في نصوصه أو في معانيه.

[2] في هذا القول نفسه ينسب التحريف ليس لكل اليهود بل يقول "من الذين هادوا" إذن فبقية اليهود متمسكون بالكتاب ولا يحرفونه.

[3] في قول هذه الآية: "يحرفون الكلم عن مواضعه" لاحظ قوله عن مواضعه! فماذا يعني ذلك؟

1ـ جاء في: (تفسير البيضاوي ج2 ص196) "من الذين هادوا قوم يحرفون الكلم عن موضعه أي يميلونه عن مواضعه التي وضعه الله فيها  … أو يؤولونه على ما يشتهون فيميلونه عما أنزل الله فيه"

2ـ وقد سمى القرآن ذلك "ليا بألسنتهم" أي يغيرون نطق الألفاظ بحسب لغتهم العبرية وأعطي القرآن لذلك مثلا في نفس هذه الآية إذ قال: "(وراعنا) ليا بألسنتهم " فيغيرون منطوق اللفظ راعنا (أي أصغ إلينا) فينطقونه "رعْنا" أي "يا أرعن" بالعبرية وهي شتيمة. [كتاب تفسير القرآن للإمام عبد الله يوسف علي ص 200، مرجع سابق]

3ـ فالتحريف المقصود في هذه الآية ليس المقصود منه التحريف في كلام التوراة بل التحريف في كلام اليهود مع النبي محمد، بدليل قول الآية "طعنا في الدين".

[4]  جاء في: (تفسير الرازي ج11 ص 148) "لأن الكتاب المنقول بالتواتر لا يتأتى فيه تغيير اللفظ"

 معنى هذا أن الإمام الرازي ينفي تهمة تحريف نصوص الكتاب المقدس.

[5] وجاء في: (صحيح البخاري ج6 ص 2745) "يحرفون الكلم عن موضعه أي يزيلونه وليس أحد يزيل لفظ كتاب من كتب الله تعالى، ولكنهم يحرفونه يتأولونه على غير تأويله".

** من هذا يتضح أن المقصود من آية سورة النساء ليس هو تحريف نصوص الكتاب المقدس بل تأويل المعنى عن طريق ليِّ اللسان ونطق كلمات الوحي بطريقة مغايرة بحسب ألفاظ لغتهم العبرية.

** أما عن بقية الآيات التي تتحدث عن التحريف فسوف نستكمل الحديث عنها في الحلقة القادمة بمشيئة الر. فإلى اللقاء.

*****

(12) ونأتي الآن إلى تمجيد الله من خلال الاستماع إلى اختبارات بعض العابرين.

إختبارات العابرين والعابرات

(13) تفضل عزيزي المخرج أرنا عمل الله.

(تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)

******

المداخلات

(14) والآن إلى الفقرة المحببة لنفسي وهي مداخلاتكم.

الختام

(15) شكرا جزيلا لله، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين ولنرفع صلاة في الختام.

(16) البركة الختامية:

والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.

وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.