قناة الفادى الفضائية

569ـ موسوعة الحوار المسيحي الإسلامي [14]

الجمعة 18/11/2022م

الحضارة والثقافة الإسلامية

3ـ التكيف مع المخدومين

(1) مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (569) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية.

(2) دعونا نرفع طلبة في بداية البرنامج: بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين

إلهنا الحي أبونا الحنان، ... نعظمك ونمجدك الآن وكل أوان وإلى آخر الزمان. آمين.

أسألك يا سيدي أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدنا. آمين.

******

* تنبيه: أشكر محبتكم وتجاوبكم في نداء المساهمة في إنقاذ القناة ببدء تبرعاتكم، الرب يعضكم بكل خير آمين.

* وسوف نرسل موسوعة الحوار المسيحي الإسلامي للتبرعات السخية.

(3) أحبائي: لقد تكلمت عن: فهرس موسوعة الحوار المسيحي الإسلامي.

(4) وقلت أنها تحتوي على خمسة أقسام، وبيانها كالآتي بحسب الفهرس:

• القسم الأول: لمحة عن الإسلام والمسيحية.
• القسم الثاني: إزالة عقبات الكرازة من أمام المسلمين.
• القسم الثالث: كشف حقيقة الإسلام.
• القسم الرابع: الحياة مع المسيح.
• القسم الخامس: مواضيع حوارية.

******

(5) وتكلمت في الحلقة الماضية عن: الحضارة والثقافة الإسلامية.

() واسمحوا لي أن ألخص ما قلته لأستكمل الحديث عن هذا الموضوع:

(6) قلت أن الحديث عن الحضارة والثقافة الإسلامية يشمل:

• جذور الحضارة الإسلامية [حضارة العرب قبل الإسلام].
• الثقافة الإسلامية.
• التكيف مع المخدومين.

*****

(7) أولا: جذور الحضارة الإسلامية )حضارة العرب قبل الإسلام(

الحضارة الإسلامية هي امتداد لحضارة العرب في زمن الجاهلية. وهذه هي بعض معالم تلك الحضارة البدوية:

* مظاهر الحياة الثقافية في الجاهلية.

* سلوكيات العرب في الجاهلية

***

{1} مظاهر الحياة الثقافية عند العرب في الجاهلية:

كان للحياة الثقافية عند العرب أكثر من مِحور:

[1] المحور الأول: العرب في الجاهلية لم يكن عندهم عِلْم مُنَظَّم، ولكن كان عندهم معَارف كثيرة منها:

• عِلْم الأنساب.
• ومعرفة النجوم.
• ومعارف طبية بدائية.

[2] المحور الثاني: صفات العرب:

• الصفات الإيجابية: الكَرم، والوَفاء، وحماية الضعِيف.
• وهناك صفات سلبية: منها شيوع الخَمر، والقِمار، والأخذ بالثأر.

*****

{9} سلوكيات العرب في الجاهلية:

تتميز سلوكيات العرب في الجاهلية بسمات بدائية منها:

1- العقلية القبلية.

2- التطرف.

3- الطبع العنيف.

******

[1] العامل الأول: العقلية القبلية.

[2] العامل الثاني: التطرف: لا يعرفون معنى التسامح مع الآخرين وقبول الرأي والرأي الآخر.

[3] العامل الثالث: الطبع العنيف: هو علامة الرجولة عند العرب، فالبقاء للأقوى.

لذلك انتقلت هذه السمات برمتها إلى الإسلام، وظهرت بشدة فيما يعرف بالجهاد في سبيل الله".

*****

(8) ثانيا: الثقافة الإسلامية:

تشتمل الثقافة على:

1- طريقة التفكير.

2- الأهداف والطموحات.

3- أسلوب الحياة في السلوك والأخلاق.

4- العقائد والتقاليد والعادات والقيم والمبادئ والقوانين.

5- الاحتياجات والاهتمامات والاتجاهات والميول.

6- المشاكل والشكاوى.

7- المخاوف، وما يؤذي المشاعر.

8- اللغة وأسلوب التعبير.

*****

[1] طريقة التفكير:

     الغالبية العظمى من المسلمين طريقة تفكيرهم ضحلة فهم لا يميلون إلى القراءة.

*****

[2] الأهداف والطموحات:

     وكذلك الغالبية العظمى من المسلمين ليست لديهم طموحات. فغاية أهدافهم أن يجدوا لقمة العيش والمسكن. ونشر الإسلام ليسود على كل دول العالم.

*****

[3] أسلوب الحياة في السلوك والأخلاق:

هم عبيد لغرائز الإنسان العتيق الفاسد. مغلوبين من الشهوة والجنس، والغضب والعنف والانتقام.

*****

[4] العقائد والتقاليد والعادات والقيم والمبادئ والقوانين:

     غالبية المسلمين متعصبون للدين الإسلامي، لا يحبون الآخر بل يبغضونه، ويضطهدونه، ويقتلونه.

*****

[5] الاحتياجات والاهتمامات والاتجاهات والميول:

     الغالبية العظمي من المسلمين يعيشون تحت خط الفقر فالبلاد الإسلامية بلاد نامية غير متقدمة. وتنحصر إحتياجاتهم واهتماماتهم في البحث عن العيش والسكن.

*****

[6] المشاكل والشكاوى:

     مشاكل الناس في العالم الإسلامي هي مشاكل إقتصادية واجتماعية وسياسية حيث لا توجد ديموقراطية بالمعنى المفهوم. ولذلك تنتشر جرائم السرقة والنهب والاختلاس.

*****

[7] المخاوف: يخاف المسلمون من قضايا الشرف والعيب.

*****

[8] اللغة وأسلوب التعبير:

     يقول بولس الرسول (1كو14: 11): "فان كنت لا اعرف قوة اللغة اكون عند المتكلم اعجميا والمتكلم اعجميا عندي". والواقع أن تركيب الجملة في اللغة العربية يختلف عنه في اللغات الأجنبية.

ذهب موظف إلى البنك الأجنبي الذي كان يعمل فيه وقال للمدير: باللغة الإنجليزية بترجمة حرفية للمصطلحات، فكان كلامه مضحكا، إذ قال ثلاث عبارات هي:

• ليه بتقطع عيشي؟

“Why do you cut my bread?

• أنا بجري على أمي.

I am running over my mother

• وانا على الحديدة.

and I am on Iron”

لهذا ينبغي للكارزين أن يراعوا الاختلافات اللغوية.

(9) وتوقفنا عند هذه النقطة.

*******

() واليوم نستكمل الباقي:

ثالثا: التكيف مع المخدومين:

     وبمناسة الحديث عن اختلاف الثقافات أحب أن أناقش موضوعا هاما وهو مراعاة التكيف مع المخدومين في ثقافتهم. والواقع أن الكتاب المقدس يوضح صورا عديدة من التكيف مع الناس لتوصيل رسالة الله لهم منها:

1- ظهور الله والملائكة في صورة الناس في العهد القديم.

2- تجسد الله في صورة الناس.

3- تكيف بولس مع أنواع الناس.

*****

(1) ظهور الله والملائكة في صورة الناس في العهد القديم:

• ظهور الله والملائكة لإبراهيم في صورة الناس: (تك18: 2) "فرفع إبراهيم عينيه ونظر واذا ثلاثة رجال واقفون لديه فلما نظر ركض لاستقبالهم من باب الخيمة وسجد الى الارض".
• ظهور ملائكة ليعقوب: (تك32: 1) "واما يعقوب فمضى في طريقه ولاقاه ملائكة الله". وأيضا ظهور الله ليعقوب في صورة إنسان: (تك32: 24) "فبقي يعقوب وحده وصارعه انسان حتى طلوع الفجر"
• ظهور الملائكة للوط في صورة الناس: (تك19: 1) فجاء الملاكان الى سدوم مساء وكان لوط جالسا في باب سدوم فلما راهما لوط قام لاستقبالهما وسجد بوجهه الى الارض". وقام رجال المدينة "فنادوا لوطا وقالوا له اين الرجلان اللذان دخلا اليك الليلة اخرجهما الينا لنعرفهما". فقد رآهما أهل سدوم في صورة رجلين من البشر.

(2) تجسد الله في صورة الناس:

أما في العهد الجديد فقد تجسد الله في صورة البشر لكي يظهر لهم ذاته وصفاته ومحبته ويتمم خلاصهم.

• فقد جاء في رسالة (في2: 6، 7) "الذي اذ كان في صورة الله لم يحسب خلسة ان يكون معادلا لله. لكنه اخلى نفسه اخذا صورة عبد صائرا في شبه الناس"
• وأضاف بولس الرسول قائلا: (في2: 8) "واذ وجد في الهيئة كانسان وضع نفسه واطاع حتى الموت موت الصليب"
• وأكمل قوله قائلا: (1تي3: 16) "وبالاجماع عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد تبرر في الروح تراءى لملائكة كرز به بين الامم اومن به في العالم رفع في المجد".

 هذا هو أسمى صور التكيف مع المخدومين.

*****

(3) تكيف بولس مع أنواع الناس:

وعلى غرار ما فعل الله للتواصل مع البشر سار بولس الرسول فقال في: (1كو9: 19-22): "فاني اذ كنت حرا من الجميع استعبدت نفسي للجميع لاربح الاكثرين. فصرت لليهود كيهودي لاربح اليهود. و للذين تحت الناموس كاني تحت الناموس لاربح الذين تحت الناموس. وللذين بلا ناموس كاني بلا ناموس مع اني لست بلا ناموس لله بل تحت ناموس للمسيح لاربح الذين بلا ناموس. صرت للضعفاء كضعيف لاربح الضعفاء. صرت للكل كل شيء لاخلص على كل حال قوما".

 وهذا ما ينبغي أن يفعله الكارزون في خدمتهم للنفوس البعيدة عن الإيمان، فيقتربون إليهم ولا يترفعون عنهم حتى يستطيعوا أن يجذبوهم بالمحبة إلى شخص المسيح فيخلصون.

*****

(11) ونأتي الآن إلى تمجيد الله من خلال الاستماع إلى اختبارات بعض/ [أو أحد] العابرين.

إختبارات العابرين والعابرات

(12) تفضل عزيزي المخرج أرنا عمل الله.

(تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)

******

المداخلات

(13) والآن إلى الفقرة المحببة لنفسي وهي مداخلاتكم.

الختام

(14) شكرا جزيلا لله، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين ولنرفع صلاة في الختام.

(15) البركة الختامية:

والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.

وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.