قناة الفادى الفضائية

567ـ موسوعة الحوار المسيحي الإسلامي [12]

الجمعة 4/11/2022م

مجاهرة محمد بالدعوة

(1) مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (567) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية.

(2) دعونا نرفع طلبة في بداية البرنامج: بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين

إلهنا الحي أبونا الحنان، ... نعظمك ونمجدك الآن وكل أوان وإلى آخر الزمان. آمين.

أسألك يا سيدي أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدنا. آمين.

******

* تنبيه: أشكر محبتكم وتجاوبكم في نداء المساهمة في إنقاذ القناة ببدء تبرعاتكم، الرب يعضكم بكل خير آمين.

* وسوف نرسل موسوعة الحوار المسيحي الإسلامي للتبرعات السخية.

(3) أحبائي: لقد تكلمت في الحلقات الماضية عن: فهرس موسوعة الحوار المسيحي الإسلامي.

(4) وقلت أنها تحتوي على خمسة أقسام، وبيانها كالآتي بحسب الفهرس:

• القسم الأول: لمحة عن الإسلام والمسيحية.
• القسم الثاني: إزالة عقبات الكرازة من أمام المسلمين.
• القسم الثالث: كشف حقيقة الإسلام.
• القسم الرابع: الحياة مع المسيح.
• القسم الخامس: مواضيع حوارية.

******

(5) وتكلمت في الحلقة الماضية عن:  عصر محمد وبدء الإسلام (ص 28 - 32)

(6) وناقشت الأبحاث التالية:

1- ولادة محمد.

2- بعثته ودور خديجة في تصنيعه.

3- مجاهرته بالدعوة.

4- هجرته إلى المدينة وهي ما كانت معروفة بيثرب.

*****

(7) ودعوني ألخص ما قلته حتى نكمل ما لم أناقشه بالحلقة السابقة لضيق الوقت:

أولا: ولادة محمد:

[1] وإكتشاف أنه ولد بعد موت أبيه بأربع سنوات:

• كما جاء في: (كتاب السيرة الحلبية ج1 ص 67)
• وكتاب (الطبقات الكبرى لابن سعد ج1 ص99)
• وحديثها عن: حمزة بن عبد المطلب أنه أكبر من محمد بعدة سنوات، رغم أن أبويهما تزوجا في يوم واحد، وأن عبد الله أبا محمد مات بعد ثلاثة أشهر من زواجه:

https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664280

"بعد ثلاثة اشهر من الزواج توفى عبد الله زوج آمنة."

• وأيد ذلك ما جاء في كتاب: (الإصابة في تمييز الصحابة ج2 ص122، اسم المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني)
• وأيضا في: (كتاب الطبقات الكبرى لابن سعد ج3 ص10)

[3]  وتكلمت عن محاولة تبرير هذا الأمر فأفتى فقهاء المسلمين بأن مدة الحمل قد تصل إلى عشر سنوات.

كما جاء في: (تفسير القرطبي ج 9 ص 287)

*****

(8) ثم تكلمت عن: بعثته ودور خديجة في تصنيعه:

وشمل البحث العناصر التالية:

1- عقيدة المسلمين في نزول الوحي على محمد وهو في الأربعين من عمره.

2- حقيقة جبريل الذي ظهر لمحمد.

3- دور خديجة مع محمد والوحي.

*****

[1] وعن عقيدة المسلمين في نزول الوحي على محمد وهو في الأربعين من عمره:

• ذكرت ذلك كما جاء في كتاب: (تاريخ الإسلام للدكتور حسن ابراهيم حسن ج1 ص 67)

[2] وتكلمت عن حقيقة جبريل الذي ظهر لمحمد وبرهان الوحي وهو أفخاذ خديجة زوجته الأولى:

• كما جاء في: (السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون ج 1 ص 380) وقول محمد
• "وإني لأخشى أن.. يكون الذي يناديني تابعا من الجن".
• و"أخشى أن يكون بي جنون أي لمة من الجن".
• وأجرت خديجة "إمتحانا عرف ببرهان الوحي" (السيرة النبوية لابن هشام ج 2 ص 75): بأن أجلست محمد على فخذيها ثم بين الفخذين، وأعلنت أنه ملاك وليس شيطانا.

[3] ثم تحدثت عن دور خديجة مع محمد والوحي:

• من واقع ما كتبه الشيخ خليل عبد الكريم في كتاب (فترة التكوين في حياة الصادق الأمين ص 18و298، المؤلف: الشيخ خليل عبد الكريم): "قامت السيدة خديجة بدور استغرق من عمرها عَقْداً ونصف عَقْد )15 سنة( في الإعداد والتصنيع والتهيئة والتأهيل والصنفرة والقلوظة والتدريب لفتى قريش محمد ليصبح القادم المنتظر المأمول".

[4] ثم قدمت تحليلا لهذه الأحداث وقلت:

• إعتراف محمد: من المعروف أن الاعتراف هو سيد الأدلة، فمحمد اعترف أنه رأى شيطانا ومسه جن.
• برهان الوحي غير منطقي: برهنت خديجة أن هذا المخلوق ملاك لأنه خجل من كشف وجهها. وإني أتساءل أي ملاك هذا الذي يخجل من وجه المرأة بينما لم يخجل من نصفها السفلي أيهما أكثر عورة؟ إذن فالبرهان خاطئ.
• شهادة خديجة مرفوضة: لأنها لم تر شيئا لتشهد عنه، فهي حقيقة: شاهد ما شافش حاجة.
• شهادة خديجة غير مقبولة: (صحيح البخاري ج2 ص531 حديث 1393) فهي شهادة امرأة، والمرأة في الإسلام ناقصة عقل ودين، جاء ذلك في أحاديث محمد.
• شهادة خديجة غير قانونية: (سورة البقرة 282) فلا تقبل شهادة إلا إذا كانت من رجلين، أو رجل وامرأتين "وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ، فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ .. أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى".

وها هي خديجة تؤدي الشهادة وحدها، وضلالها وارد بشهادة القرآن، إذن فهي شهادة غير شرعية.

• كيف لخديجة أن تؤكد لمحمد النبوة؟ من الذي يعلِّم الآخر؟ فهل تعلم إمرأةُ نبيا يُوحى إليه؟ أم العكس هو الصحيح؟ فكيف تعلم خديجة محمدا وهو نبي يوحى إليه بحسب عقيدتهم فيه؟

** ولم يسعفني الوقت آنذاك فأرجأت البقية إلى اليوم.

** فسوف أتكلم عن مجاهرته بالدعوة، ولكن بعد فاصل قصير، فابقوا معنا.

*****

(9) ثالثا: مجاهرة محمد بالدعوة:

• جاء في (كتاب حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار ج 1 ص 178، اسم المؤلف: محمد بن عمر بحرق الحضرمي) "وفي السنة الرابعة من مبعثه نزل قوله تعالى: "فاصدع بما تؤمر" (سورة الحجر 94 ،95) أي [مواجهة المشركين]، فامتثل محمد أمر ربه، وأظهر الدعوة إلى الله تعالى، فدخل الناس في الإسلام".
• هذا ما جاء في أحد المراجع عن المجاهرة بالدعوة للإسلام، وكل المراجع تتفق في ذلك.
• أما أنا فلي قراءة أخرى لكتب التراث والتي يتجاهلها المسلمون، وسوف أتعرض لذلك بالتفصيل في الجزء الثالث من هذا الكتاب بخصوص إعتماد محمد على عصابات قطاعي الطرق بمكة لنشر سلطانه في مقابل إعطائم نصيبا من الغنائم.

*****

(10) رابعا: هجرته إلى المدينة المعروفة بيثرب واتفاقه مع عصابات الأوس والخزرج:

• جاء في (كتاب تاريخ الإسلام تأليف الدكتور حسن ابراهيم حسن ج1 ص 77) "ما أن وافت السنة العاشرة من نزول الوحي حتى أصيب الرسول بوفاة عمه وحاميه أبي طالب... ثم ماتت خديجة بعد أبي طالب، وكان موتهما قبل الهجرة بثلاث سنين... وأصبح بقاؤه في مكة محفوفا بالمخاطر وتتابعت على الرسول بموتهما المصائب ونالت منه قريش... وكانوا يؤذونه بما يلقون عليه من الأقذار وقت صلاته وطعامه".
• ويكمل في (ص 78 من نفس الكتاب) قائلا: "فانطلق إلى مدينة الطائف ودعا فريقا من أشرافها إلى وحدانية الله. ولكنه لم يلق منهم أُذنا مصغية، بل قابلوا دعوته بالاستهزاء، وأغروا به سفهاءهم وعبيدهم يسبونه ويصيحون به، حتى اجتمع عليه الناس وألجؤوه إلى حائط، فعاد إلى مكة".
• [ويواصل قائلا]: "وجدت دعوة الرسول بيئة صالحة في أهل يثرب )المدينة المنورة(... وهم على اتصال بمكة عن طريق الذين كانوا يفدون من أهلها على مكة للحج، وعلى الأخص عن طريق ذلك الوفد الذي أرسلته الآوس )إحدى قبائل يثرب( في السنة العاشرة من البعثة يلتمس من قريش الحلف على قومهم من الخزرج )قبيلة أخرى في يثرب( وانتهز الرسول فرصة وجودهم، ودعاهم إلى الإسلام، فأسلم بعضهم".
• وواضح من هذا المرجع وغيره من المراجع التي أرَّخت لهذه الفترة أن الآوس والخزرج ساعدوا محمدا على الهجرة إلى يثرب )المدينة(. فوصلها في يوم الجمعة 20 سبتمبر سنة 622م.
• والواقع أن لي تعليقا وتحليلا بحثيا عن دور قبيلتي الآوس والخزرج بالمدينة، وهما عصابتان إجراميتان من قطاعي الطرق في مساندة محمد، فمن الثابت من واقع المراجع الإسلامية أنهما كانتا من عصابات قاطعي الطرق، فاعتمد عليهم محمد بعد أن عقد معهما معاهدتين عرفتا ببيعتي العقبة. فهذا ما سوف نعرض له في الجزء الثالث من هذا الكتاب عن كشف حقيقة الإسلام.

******

(11) ونأتي الآن إلى تمجيد الله من خلال الاستماع إلى اختبارات بعض/ [أو أحد] العابرين.

إختبارات العابرين والعابرات

(12) تفضل عزيزي المخرج أرنا عمل الله.

(تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)

******

المداخلات

(13) والآن إلى الفقرة المحببة لنفسي وهي مداخلاتكم.

الختام

(14) شكرا جزيلا لله، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين ولنرفع صلاة في الختام.

(15) البركة الختامية:

والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.

وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.