380ـ الأخطاء التاريخية في القرآن (3)
الجمعة 22/3/2019م
(تقديم: حنان)
(1) المضيف: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (380) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية. ومعنا أبونا القمص زكريا بطرس.
أبونا: (1) مرحبا بك وأرحب بكل المشاهدين المحبوبين.
(2) المضيف: هل ترفع لنا طلبة في بداية البرنامج؟
أبونا: (1) بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين (2) أيها آمين. (3) وأسألك أن تستخدم كلمات اليوم لخلاص وخير المشاهدين أجمعين. آمين.
(3) المضيف: هل تذكرنا بموضوع الحلقة السابقة؟
أبونا:
كنا نتكلم عن الأخطاء العلمية والأخطاء الجغرافية وبدأنا في الحلقة الماضية عن الأخطاء التاريخية بالقرآن وهي:
- هامان وزيرفرعون
- القرآن يذكر أن قارون وهامانمصريان
- القرآن يذكر أن فرعون ينجومن الغرق
- القرآن يذكر أن العجل الذهبي من صنعالسامري
- القرآن يخلط بين مريم العذراءومريم أخت موسى وهارون
- مريم وولادة المسيح
- القرآن يخلط فى الأسماءوزكريا يكفل مريم العذراء
- القرآن يقول أن أيوب حفيدإسحق
- قصة موسى والحوتوالخضر
(4) المضيف: ففيما ستكلمنا اليوم؟
أبونا:
اليوم نناقش بعضا آخر:
- الكعبة مقام إبراهيم
- القرآن يقول أن الكعبة هىمقام إبراهيم
- أين إبراهيم مننمرود
- هل هى ابنة فرعون، أم زوجته
- طرح الأولاد في النهر صدرقبل ولادة موسى لا بعد إرساليته
- لم ترث إسرائيل مصر
- حتى لقماننبي
- القائد المقدونى الإسكندرالأكبر ذو القرنين نبي
- القرآن يقول أن فرعون بنىبرج بابل بمصر
- الطوفان علىالمصريين
- القرآن يخلط بين قصتى شاولالملك و جدعون القاضي
(5) المضيف: ما هو خطأ القرآن التاريخي العاشر بخصوص كون الكعبة مقام إبراهيم؟
أبونا:
- جاء في سورة آل عمران 3: 96 و97) "إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ (مكة) مُبَارَكاًوَهُدىً لِلْعَالَمِينَ فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِناً وَلِلهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً".
- ويقول الدكتور الخربطلي فيكتابه "تاريخ الكعبة" إن الوثنيين هم الذين بنوا الكعبة لعبادة زحل والأصنام.
- وكانالعرب يحجّون إليها لتعظيم أصنامهم فيها، بدليل أن محمدا لما تغلب على أهل قريش كسِّر تلك الأصنام.
- ومعلوم أن إبراهيم كان يسكن أرض كنعان ولم يذهب إلى بلاد العرب، وقد أثبتنا ذلك في حلقات سابقة.
- فمنالخطأ أن يقال إن الكعبة بيت الله أو مقام إبراهيم.
- فأين بيت الله من بيت الأصنام؟
- وأين العِبري من العربي؟
- وأين فلسطين من الحجاز؟
(6) المضيف: ما هو خطأ القرآن التاريخي الحادي عشر بخصوص أن الكعبة هى مقام إبراهيم؟
أبونا:
- جاء في (سورة البقرة 2: 125-127) "وَإِذْ جَعَلْنَا البَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِنْمَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ المَصِيرُ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ العَلِيمُ".
- ولكن الكتاب المقدس يعلّمنا أنإبراهيم دُعي من أور الكلدانيين إلى أرض كنعان، وهناك بنى مذبحا للرب. ولم يرد ذكر لذهابه إلى بلاد العرب، ولا ذكر لبنائه هو وإسماعيل الكعبة،
- وهذه شهادة الدكتور طه حسين في كتابه (في الشعر الجاهلي ص 26 ـ 29 المؤلف: الدكتور طه حسين، مطبعة دار الكتب المصرية سنة 1926م) يقول: "إن القصة التي تحدثنا بهجرة إسماعيل بن إبراهيم إلى مكة ... نرى في هذه القصة نوعا من الحيلة في إثبات الصلة بين اليهود والعرب: [ويضيف]: وأقدم عصر يمكن أن تكون قد نشأت فيه هذه الفكرة إنما هو هذا العصر الذي أخذ اليهود يستوطنون فيه شمال البلاد العربية. [ويواصل كلامه قائلا]: وقد كانت قريش مستعدة كل الاستعداد لقبول مثل هذه الأسطورة في القرن السابع للمسيح. [ويستكمل حديثه قائلا]: أمر هذه القصة إذن واضح. فهي حديثة العهد، ظهرت قبيل الإسلام، واستغلها الإسلام لسبب ديني [ويضيف]: إن قصة العرب العاربة والمستعربة وتعلم إسماعيل العربية من جُرْهُم، كل ذلك حديث أساطير".
(7) المضيف: وما هو خطأ القرآن التاريخي الثاني عشر بخصوص إبراهيم ونمرود؟
أبونا:
- جاء في (سورة البقرة 2: 258) "أَلَمْ تَرَإِلَى الذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللهُ المُلْكَ إِذْ قَالَ إِبَرَاهِيمُ رَبِّيَ الذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ المَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ المَغْرِبِ فَبُهِتَ الذِي كَفَرَ وَاللهُ لا يَهْدِي القَوْمَ الظَّالِمِينَ".
- (تفسير مقاتل بن سليمان ج 1 ص 138، دار النشر : دار الكتب العلمية - لبنان/ بيروت، الطبعة الأولى) "وهو نمروذ بن كنعان بن ريب بن نمروذ ابن كوشى بن نوح ، وهو أول من ملك الأرض كلها ، وهو الذي بنى الصرح ببابل"
- (تفسير الطبري ج 3 ص 23، دار النشر : دار الفكر – بيروت) "نمروذ بن كنعان بن كوش بن سام بن نوح
- (تفسير القرطبي ج 3 ص 283، دار النشر : دار الشعب – القاهرة) وهو النمروذ بن كوش بن كنعان بن سام بن نوح".
- كيف حدثت هذه المحاجة ونمرودسابق لإبراهيم بحوالي أربعمائة سنة؟
- فبين إبراهيم ونوح اثنا عشر جيلاً (لوقا 3: 34-36).
- وبين نمرود ونوح أربعة أجيال (تكوين 10: 8)
- أي بين إبراهيم ونمرود 16 جيلا، والجيل حوالي 25 سنة، (16×25= 400سنة)
(8) المضيف: وما هو خطأ القرآن التاريخي الثالث عشر بخصوص ابنة فرعون؟
أبونا:
- جاء في (سورة القصص 28: 9) "وَقَالَتِ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ قُرَّةُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ لاَ تَقْتُلُوهُعَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ".
- ويعلّمناالكتاب المقدس أن ابنة فرعون هي التي نزلت إلى نهر النيل لتغتسل لأنهم كانوا يعتبرونه إلهاً يطهرهم من النجاسة. فرأت سفطاً من البردي بين الحلفاء ففتحته وإذا صبي يبكي، فاتّخذته ابنة فرعون ابنا لها. ولكنها لم تكن زوجة فرعون.
- وقال موسى (فيسفر الخروج 2: 5-10) إنها ابنة فرعون، وهو أعلم بمن ربَّته!
(9) المضيف: وما هو خطأ القرآن التاريخي الرابع عشر بخصوص طرح الأولاد في النهر؟
أبونا:
- جاء في (سورة الأعراف 7: 127) وَقَالَ المَلأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُلِيُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ".
- وجاء في (سورة القصص28: 4ـ 7) إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاَ فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ المُفْسِدِينَ وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الوَارِثِينَ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي اليَمِّ وَلاَ تَخَافِي وَلاَ تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ المُرْسَلِينَ".
- تقول سورة الأعراف إن المصرييناشتكوا لفرعون من تصرّف موسى، فأمر بقتل أبناء العبرانيين واستحياء نساءهم.
- وتقولسورة القصص إن فرعون قبل ولادة موسى أمر بذبح الأولاد واستحياء النساء حتى خافت أم موسى عليه وخبأته في صفط البردي وألقته في البحر.
- فالآيتانمتناقضتان!
(10) المضيف: وما هو خطأ القرآن التاريخي الخامس عشر بخصوص وراثة إسرائيل لمصر؟
أبونا:
- جاء في(سورة الأعراف 7: 128و129) "قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الأَرْضَ لِلهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَن ْيُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ".
- (تفسير البيضاوي ج 3 ص 50، نشر: دار الفكر – بيروت) "والعاقبة للمتقين - وعدٌ لهم بالنصرة، وتذكير لما وعدهم بإهلاك القبط وتوريثهم ديارهم [وأكمل]: "قال عسى ربكم أن يهلِك عدوكم ويستخلفكم في الأرض - رُوي أن مصراً مما فُتح لهم في زمن داود عليه السلام".
- ومعروفللجميع أن بني إسرائيل ورثوا أرض كنعان وليس أرض مصر.
- فيا أحبائي المسلمين الباحثين عن الحق تفكروا في هذه الأخطاء التاريخية الشنيعة التي سقط فيها القرآن، وابحثوا عن خلاص أنفسكم من هذا الوهم الذي ساد العالم العربي ما يقرب من 15 قرنا من الزمان.
إختبارات العابرين والعابرات
(11) المضيف: هل نستطيع أن نستمع لبعض اختبارات العابرين لنرى عمل الله في النفوس؟
أبونا:
- بكل سرور.
- وليكن هذا تشجيعا للكثيرن الذين لم يتخذوا بعد قرار العبور.
(تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)
المداخلات
(12) المضيف: نشكر الله على هذه الإيضاحات. أما الآن هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا: يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم. خاصة العابرين ليشاركونا باختباراتهم.
الختام
(13) المضيف: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين 3ـ هل تتفضل بالصلاة في الختام؟
أبونا: أولا: الصلوات الختامية:
(1) شكرا لك يا رب لأجل كل ما كلمتنا عنه.
(2) اذكر كل المشاركين والمشاهدين أن تباركهم.
(3) واذكر قناة الفادي لتبارك خدمتها والفريق العامل فيها.
(4) واذكر المعضدين للقناة لتعوضهم بكل بركة روحية.
(5) اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ..] آمين.
ثانيا: البركة الختامية:
(1) والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
(2) وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.
