409ـ إرهاب محمد
من أعظم؟ ومن أشرف؟ فمن تتبع؟ (16)
الجمعة 1/11/2019م
(1) مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (409) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية.
(2) دعونا نرفع طلبة في بداية البرنامج: بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين
إلهنا الحي أبونا الحنان، يامن بقدرتك خلقت الأكوان، ويا من بحكمتك أبدعت الإنسان. نعظمك ونمجدك الآن وكل أوان وإلى آخر الزمان. آمين.
أسألك يا سيدي أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدنا. آمين.
*** أحبائي أعضاء أسرة قناة الفادي الفضائية ومحبيها. أتقدم لكم بالشكر الجزيل على تجاوبكم في المساهمة بسخاء عطاياكم لتسديد ديون القناة، وقد وصل إجمالي تبرعاتكم 176000$ وبقي 34000$ كما هو موضح بالرسم البياني على الشاشة. ولي ملء الثقة في محبتكم الباذلة لإبقاء هذه الخدمة لخلاص النفوس الغالية على قلب الرب. إلهنا يعوضكم بكل بركة روحية آمين.
(3) ونأتي الآن إلى حلقة اليوم فنحن نتكلم في سلسلة متصلة عن: من هو الأعظم؟ من هو الأشرف لنتبعه؟
وآخر حلقة كانت عن: موضوع المحبة والسلام وبين العنف والإرهاب.
(4) وبدءا من هذه الحلقة سنتكلم عن الارهاب الذي مارسه محمد، وأسسه في دينه الإسلامي. وسوف يشتمل حديثنا على المواضيع التالية:
1ـ مدخل إلى الإرهاب الإسلامي،
2ـ مفهوم الإرهاب أساسا
3ـ جذور الإرهاب الإسلامي
4ـ الارهاب في مصادر الإسلام [القرآن والحديث]
5ـ الارهاب في الإسلام اتجاه لا عرض
6ـ استراتيجية الإرهاب الإسلامي
7ـ صور من الارهاب الإسلامي
8ـ تاريخ الإرهاب في الإسلام
9ـ تقييم الإرهاب بحسب فكر الله.
(5) ولنبدأ بالحديث عن النقطة الأولى: مدخل إلى الإرهاب الإسلامي
1ـ كلنا يعلم أن الدول المتحضرة اليوم تقوم بحملة عالمية ضد الارهاب. أُنفقت فيها مليارات الدولارات، وقُتل فيها الآلاف من الرجال والنساء والأطفال.
2ـ وللأسف الشديد لم تنجح الحملة في القضاء على الإرهاب.
3ـ والسبب هو: أنها لم تركز على اجتثاث الإرهاب من جذوره، بل تصورت أنها عندما تقتل الإرهابيين تكون قد قضت على الإرهاب.
4ـ والواقع إن الإرهاب عقيدة يفتخر بها كل مسلم والدليل على ذلك خطاب عضو مجلس الشعب رجب هلال حميدة تحت قبة البرلمان، كما نشر في (روز اليوسف 30/1/2006م) إذ قال: "لماذا نخاف من الإرهاب، والقرآن حرضنا عليه؟ واستشهد بالآية رقم «60» من سورة الأنفال والتى تقول: «وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم"
5ـ كما أن الارهاب يمارسه كل متمسك بدينه الإسلامي مثل مصعب الزرقاوي في ذبح الأفراد، ومثل بن لادن في القتل الجماعي في 11 سبتمبر 2001م، ومثل الذين يفجِّرون أنفسهم في أفغانستان وباكستان والعراق وفلسطين ومصر وغيرها من البلاد الإسلامية.
6ـ فإذا أردنا التخلص من شجرة شوك ضارة، لا يكفي أن تُقطع فروعها، بل لابد أن تُقلع جذورها. فإن قطع الفروع يعطي فرصة لأن تنمو عوضا عنها فروع أكثر عددا وأشد قوة.
7ـ وهناك تشبيه آخر: ففي مستشفيات الأمراض العقلية يجرون عدة اختبارات لمعرفة إن كان المجنون قد شفي أم لا، من هذه الاختبارات أنهم يدخلون النزيل صالة تغطيها المياه، وفيها حنفيات يتدفق منها الماء. ثم يطلبون منه تجفيف الماء من الصالة، فإذا بدأ بنطل الماء، حكموا عليه أنه لم يتعافى، لأن الأمر يحتاج أن تغلق الصنابير أولا ليبطل تدفق المياه.
8ـ هكذا الأمر بالنسبة للإرهاب، لا تجدي محاربة الإرهابيين دون اجتثاث مصادر الإرهاب، التي هي القرآن وكتب الأحاديث المحمدية. فهذه هي المصادر التي تنبع منها تعاليم الإرهاب.
9ـ فنصيحتي إلى كل الدول المحاربة للإرهاب أن توقف حملاتها العسكرية وأسلحتها الفتاكة، وأن تنفق ما في وسعها على تثقيف الشعوب الإسلامية، وتوعيتها عن فساد القرآن والأحاديث المحمدية، وأنها ليست كتبا سماوية، إذ تحض على العنف والإرهاب، خاصة بعد عصر النعمة بالمسيح ومعالجة نقائص الطبيعة البشرية العدوانية.
(6) قد يندهش البعض من قولي لابد من اجتثاث مصادر الإرهاب، وهي: [القرآن وكتب الأحاديث المحمدية]، فكيف يكون ذلك؟ ثم أليس هذا مطلب مستحيل؟
دعنا نوضح ذلك الأمر:
أولا: أقول: 1ـ مثلما فعل عثمان بن عفان الذي حرق كل المصاحف وأبقى على القرآن الذي كتبه زيد بن ثابت (كتاب جامع البيان فى تفسير القرآن للطبرى ج1 ص66)
2ـ وكما وافق الأزهر ووزارة الأوقاف السعودية على تغيير أسماء الله الحسنى، وألغوا 29 اسما وبدلوها بثلاثين أخرى
3ـ فما الغرابة لو قام مجلس من كل الهيئات الدينية بالدول الإسلامية بتنقية القرآن وكتب الأحاديث من آيات وأقوال القتل والعنف والإرهاب
4ـ أو ليس هذا ما أقدمت عليه تركيا بالفعل؟
ثانيا: بخصوص إن كان ذلك ممكنا أم مستحيلا. أقول:
1ـ كلنا يعلم أن الإسلام هو دين ودولة.
2ـ والمسلمون يخشون لو اقتنعوا بما نقول وتركوا دينهم، تسقط دولة الإسلام، ويأخذها الكفار أي النصارى واليهود.
3ـ هذا هو التخوف، ولكني أرى حلا حكيما لهذه المشكلة وهو: فصل الدين عن الدولة
4ـ فالمسيحية دين شخصي منفصل عن الدولة، ومع ذلك لم تسقط الدول الغربية لانفصالها عن الدين.
4ـ ومن أكبر الأمثلة على فصل الدين الإسلامي عن الدولة هو مثال تركيا العلمانية التي فصلت الدين عن الدولة، فلم ينتهي الدين الإسلامي من تركيا بل هو قائم تحت عباءة حزب سياسي. وكذلك لم يحتل تركيا من تقولون عنهم الكفار أي اليهود والنصارى.
(7) كان هذا عن المدخل، ونأتي الآن إلى تعريف الإرهاب والإرهابيين أساسا:
1ـ ففي (المعجم الوسيط ـ لمجمع اللغة العربية ج 1 ص 376) "أرهب فلانا: خوَّفه وفزَّعه"
و"الإرهابيون: وصف يطلق على الذين يسلكون سبيل العنف والإرهاب لتحقيق أهدافهم السياسية"
2ـ وفي (القاموس الإنجليزي Oxford Dictionary ص 859): "الإرهاب هو الرعب الشديد".
والإرهابي: "هو الشخص الذي يستخدم العنف والإكراه ووسائل القهر.
3ـ وفي (قاموس المورد العربي ص 960) الإرهاب: هو رعب، ذعر، فظاعة، هول، وكل ما يوقع الفزع في النفوس. والإرهابي: شخص مروِّع، يجبر الآخرين بالإكراه.
(8) أما بخصوص جذور الإرهاب الإسلامي فالواقع أن جذور الإرهاب الإسلامي والقتل والسيف والحرب ماهو إلا امتداد لحروب الجاهلية الوثنية كما يتضح مما يلي:
1- (كتابه الجذور التاريخية للشريعة الإسلامية للشيخ خليل عيد الكريم ص 19) يقول: "كان القتال في الجاهلية يسمى الغزو أو الغارة وكثيرا ما كان ينشب بين القبائل العربية في الجاهلية لاعتباره كمورد رزق. [أي يغيرون على القبائل الأخرى وينهبونها] وأضاف قائلا: "ولما جاء الإسلام أبقى على ذلك"
2- وتعليقي: من هنا نفهم سطو الرسول على قوافل التجارة لنهبها كما كان الحال في الجاهلية تماما.
3- وقد ذكر الدكتور مصطفى، استاذ الحضارة الإسلامية بجامعة الأزهر سابقا، في (كتابه الإسلام والإرهاب باللغة الإنجليزية ص65) قائلا: "لكي نفهم محمدا والإسلام جيدا، نحتاج أن نلقي نظرة على البيئة التي نشأ فيها محمد، وولد فيها الإسلام، وعندئذ سنكتشف جذور الإرهاب". وتناول الدكتور مصطفى ثلاثة عوامل تميز بها العرب في الجاهلية، أثرت بشدة في محمد والإسلام وهي:
العامل الأول: العقلية القبلية: فالعرب في الجاهلية لم يكن لهم حكومة أو قانون، بل كانت السلطة الوحيدة السائدة هي سلطة شيخ القبيلة على أفراد قبيلته. [ويكمل] وحيث كان العرب منقسمين إلى قبائل عدة، فقد كانت الحروب بينها تميز عصر الجاهلية.
العامل الثاني: التطرف: يقول: عرب الجاهلية بطبعهم متطرفون في كل شيئ، في العصبية، والبغضة ... وإلخ، ولا يعرفون معنى التسامح مع الآخرين وقبول الرأي والرأي الآخر، وبهذا التطرف يشبعون نزعتهم للكبرياء. هذه العقلية المتطرفة لم تتغير بعد الإسلام، ولهذا امتلأ تاريخ الإسلام بسفك الدماء.
العامل الثالث: الطبع العنيف: هو علامة الرجولة عند العرب، فالبقاء للأقوى. وكان هذا هو سر التطاحن بين القبائل الجاهلية. والإسلام لم يستطع أن يغير شيئا من طبائع الناس أو عقليتهم. لذلك انتقلت هذه السمات برمتها إلى الإسلام، وظهرت بشدة فيما يعرف بالجهاد في سبيل الله".
4- وفي (موقع الأزهر على الإنترنيت/ مفاهيم إسلامية) يقول أ.د/أحمد شلبى كاتب هذا الجزء: "الحروب أيام العرب في الجاهلية كثيرة ومختلفة الأهمية، فمنها ما هو واسع النطاق اشتركت فيه قبائل كثيرة، ومنها ماهو ضيق النطاق حدث بين عدد من القباتل. ويقال إن الحروب أيام العرب بلغت سبعمائة وألف يوم..."
[تعليقي]: هذه حقيقة الحروب والإرهاب في الجاهلية، التي تأثر بهال محمد فكانت حياته امتدادا لها، ومن هنا نكتشف جذور الإرهاب في الإسلام.
(9) ونكتفي اليوم بهذا القدر سوف نستكمل الحديث في الحلقات القادمة بمشيئة الرب.
1- وصلاتي وطلبتي أن يكشف الرب عن العيون المعصوبة لتبصر الحقيقة ويطلبوا الخلاص من هذا الظلام قبل فوات الأوان.
إختبارات العابرين والعابرات
(10): والآن يسعدنا أن نستمع لبعض اختبارات العابرين لنرى عمل الله في النفوس. وليكن هذا تشجيعا للكثيرن الذين لم يتخذوا بعد قرار العبور.
(تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)
المداخلات
(11) نشكر الله على هذه الاختبارات. والآن هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات.
ويسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم. خاصة العابرين ليشاركونا باختباراتهم.
الختام
(12) لنختم حلقتنا بالصلاة:
1- شكرا لك يا رب لأجل كل ما كلمتنا عنه.
2- اذكر كل المشاركين والمشاهدين أن تباركهم.
3- واذكر قناة الفادي لتبارك خدمتها والفريق العامل فيها.
4- واذكر المعضدين للقناة لتعوضهم بكل بركة روحية.
5- اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ..] آمين.
(13) والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
