317ـ الأحرف السبعة (3)
الجمعة 15/12/2017م
(تقديم: عبد الله)
(1) المضيف: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (317) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية. ومعنا أبونا القمص زكريا بطرس.
أبونا: (1) مرحبا بك وأرحب بكل المشاهدين المحبوبين.
(2) المضيف: هل ترفع لنا طلبة في بداية البرنامج؟
أبونا: (1) بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين (2) أيها آمين. (3) وأسألك أن تستخدم كلمات اليوم لخلاص وخير المشاهدين أجمعين. آمين.
(3) المضيف: هل تذكرنا بموضوع الحلقة السابقة؟
أبونا: تكلمنا في الحلقتين السابقتين عن: مهزلة الأحرف السبعة للقرآن.
(4) ففيما ستكلمنا اليوم؟
أبونا: سأتابع الحديث عن: مهزلة الأحرف السبعة للقرآن.
(5) المضيف: ماذا تريد أن تضيف فى موضوع الأحرف السبعة؟
الإجابة:
كل الأقوال التي أوردها الفقهاء وذكرتها في الحلقات السابقة لا تخرج عن هذا التأويل الذي لا يحل المشكلة، فهم يقعون في إحدى المصيبتين:
المصيبة الأولى: القول بتحريف القرآن، إن قالوا أن الحروف السبعة موجودة في اللوح المحفوظ، بينما هي غير موجودة في القرآن الذي بين أيدي المسلمين اليوم.
والمصيبة الأخرى: هي ادعاء محمد بأن القرآن أنزل بالحروف السبعة، لو قالوا أنها لم تكن في اللوح المحفوظ.
(6) المضيف: هل كانت الحروف السبعة للقرآن مختلفة بعضها عن بعض؟ وما هو الدليل على ذلك؟
أبونا:
1- جاء في (كتاب مناهل العرفان في علوم القرآن للزرقاني ج 1 ص 302) "لا شك أن الحروف ـ السبعة للقرآن ـ يخالف بعضها بعضا"
2- وهذه شهادة على تحريف القرآن بالاختلاف،
3- ويؤكد السبب الذي أحرق عثمان من أجله بقية المصاحف بسبب حروفها المختلفة.
(7) المضيف: هل لديك إضافة بخصوص ذلك أيضا؟
الإجابة: نعم.
(1) أريد أن أقول أن الموضوع يزداد إشكالا بما جاء في (الموقع الالكتروني التالي):
http://obihi.montadamoslim.com/t470-topic
حيث قال الباحث عدنان أحمد البحيصي: وهو يعتمد على مراجع تراثية كثيرة وضحها في هذا الموقع، قال: "إن كل حرف من الحروف السبعة المنزلة هو قرآن"
(2) يضاف إلى هذا الكلام ما جاء في (كتاب الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ج1 ص 49) "قال ابن قتيبة: كل هذه الحروف كلام الله تعالى نزل بها الروح الأمين على رسوله عليه السلام.
(3) وتعليقي على ذلك هو: أين إذن بقية القرآنات؟ [إن كان كل حرف هو قرآن، وكل الحروف كلام الله] أليست هي ما قام عثمان بحرقها؟
(4) فكيف تحرق القرآنات الموجودة في اللوح المحفوظ؟
(5) من هذا يتأكد أن القرآن الموجود الآن بين أيدي المسلمين ينقصه بقية القرآنات التي أنزلت على محمد.
(6) فقرآنكم يا أحبائي المسلمين مشكوك فيه، ولعبت به أياد كثيرة ووصل به الأمر حد الحرق لستة أصول منه.
(8) المضيف: قلت أن عثمان بن عفان حرق المصاحف فهل يمكن أن توضح لنا سبب ذلك؟
الإجابة:
أولا: يمكن أن أجيب على سؤالك الآن باختصار.
1ـ فقد جاء في (كتاب تاريخ المدينة المنورة للنميري ج 2 ص 116) "عن سوار بن شيب قال دخلت على ابن الزبير في نفر فسألته عن عثمان لمَ مزَّق المصاحف وحرقها؟ قال: قام رجل إلى أمير المؤمنين عمر فقال: يا أمير المؤمنين إن الناس قد اختلفوا في القراءة.
2ـ وكان عمر قد همَّ أن يجمع المصاحف فيجعلها على قراءة واحدة، فطُعن طعنته التي مات فيها.
3ـ فلما كان في خلافة عثمان قام ذلك الرجل فذكر له كا قاله لعمر، فجمع عثمان المصاحف ثم أمر بسائرها فشققت وحرقت.
ثانيا: وهناك رواية أخرى نسمعها للشيخ حسان
https://www.youtube.com/watch?v=12tdsaHZ-Fg
1ـ (فيديو الشيخ حسان ق 5:00 ـ ق 5:17) من: "لأن عثمان رضي الله عنه جمع الأمة على حرف واحد" إلى: "لا وجود له لها الآن"
2ـ وأيضا (ق 5:29ـ ق 8:10) من: "إرجع لعثمان بقه" إلى: "تمزق شمل هذه الأمة"
(9) المضيف: قد يقول مشاهد مطَّلِع أن الحروف السبعة هي القراءات السبع، فما تعليقك على ذلك؟
الإجابة:
(1) لقد رد على ذلك جلال الدين السيوطي في (كتاب الاتقان في علوم القرآن للسيوطي ج1 ص141) قائلا: "قد ظن كثير من العوام أن المراد بالأحرف السبعة هى القراءات السبع لمصحف عثمان ابن عفان وهذا جهل قبيح".
(2) ونسمع ماقاله الشيخ حسان:
https://www.youtube.com/watch?v=12tdsaHZ-Fg
(فيديو ق5:19 ـ ق 5:28) من: "وأود أن أفرق بين الأحرف السبعة " إلى: "وبين القراءات السبعة المعروفة"
(3) والواقع أن مشكلة أحبائنا المسلمين هي الجهل بما في كتبهم. ولو أني أعذرهم فعلا، فالكتب الإسلامية متاهة بأسلوبها القديم العقيم، وكثرة التكرار الممل، وتضارب رواياتها المربك، وتبريراتها المصطنعة التي تستخف بعقلية القارئ، وما إلى ذلك من دهاليز التدليس،
وينطبق عليها فعلا قول الشيخ أبي اسحق الحويني "دماغك تلف، ومش حتفهم حاجة"
(فيديو الشيخ الحويني دماغك تلف)
(10) المضيف: هل لك تعليق عام أخير؟
الإجابة:
تعليق أخير أقول:
(1) يذكر الأحباء المشاهدون أنه بعد أن أوضحنا ما في الأحاديث المحمدية من خزعبلات وأخطاء، بدأ بعض المسلمين في رفض بعض ما جاء في الأحاديث جزئيا، وآخرون رفضوا الأحاديث كلية.
(2) وعندما ناقشنا ما جاء عن حياة محمد من كتب السيرة المحمدية، طعنوا في تلك المراجع وقالوا: نحن لا نؤمن إلا بالقرآن.
(3) ولهذا نحن نناقش القرآن آخر معقل يعتقدون بوحيه أنه من عند الله. لنظهر ما فيه من تناقض وقضايا خلافية تظهر حقيقة القرآن أنه ليس وحي من عند الله، بل هو من تأليف بشر، وقدمنا الأدلة على ذلك في برامجنا المتعددة، منها:
1- قضية الناسخ والمنسوخ،
2- وقضية الأخطاء اللغوية والعلمية والتاريخية والجغرافية وغيرها،
3- وها نحن نسلط الضوء على قضايا أخرى كان معتما عليها مثل: قضية اليوم عن
"الحروف السبعة"،
4- وما سنتكلم عنه كالقراءات السبعة،
5ـ وقضية المحكم والمتشابه،
6ـ وقضية الحروف المقطعة في بدايات السور، وغيرها.
** وإني أصلي ليفتح الله عيون الجميع ليعرفوا الحق ويتبعوه.
** إن كنت تريد أن الله يعلن لك الحق، اطلب منه الآن وقل له: اكشف عن عيني يا رب لأرى الحق واضحا فأتبعه.
(11) المضيف: هل يمكن أن تلخص لنا حلقة اليوم؟
الإجابة: تكلمنا عن:
1ـ تنازع الحفاظ واختلاف قراءاتهم.
2ـ واحتكامهم لمحمد فأقرهم جميعا رغم اختلاف قراءاتهم.
3ـ وتعليله ذلك بنزول القرآن على سبعة أحرف.
4ـ فتناولنا هذه الصدمة بالشرح من كتب التراث، وقمنا بالتعليق عليها.
5ـ ورأينا وضع نهاية لهذا النزاع على يدي عثمان بن عفان بحرق كل المصاحف الموجود بها الأحرف السبعة والإبقاء على مصحف واحد، وسيأتي الحديث عنه في الحلقات القادمة، بمشيئة الله.
المداخلات
(12) المضيف: نشكر الله على هذه الإيضاحات. أما الآن هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا: يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم. مع ملاحظة أن اليوم هو يوم الجمعة والأولوية في الاتصالات هي لأحبائنا المسلمين.
(1) والفئة الأولى: هي للعابرين ليشاركونا باختباراتهم.
(2) والفئة الثانية: هي للباحثني عن الحق بإخلاص.
(3) الفئة الثالثة: هي المعترضين بشرطين:
1- الاعتراض على ما جاء في موضوع الحلقة.
2- هو الالتزام بأدب الحوار،
الختام
(13) المضيف: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين 3ـ هل تتفضل بالصلاة في الختام؟
أبونا: أولا: الصلوات الختامية:
(1) أطلب من أجل: موضوع الحلقة أن تستخدمه لخير النفوس وخلاصها.
(2) كما أطلب من أجل كل المشاركين والمشاهدين أن تباركهم.
(3) وأصلي من أجل قناة الفادي: أن تبارك خدمتها وتبارك الفريق العامل فيها، وتعوضهم عن تعب محبتهم.
(4) كما أطلب من أجل المعضدين للقناة بالصلاة أو التبرعات، لتستمر في خدمتها.
(5) وأصلي من أجل: [..] وضعفي، وكل مقدمي البرامج في القناة، ليتمجد اسمك من خلالنا،
(6) اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ..] آمين.
ثانيا: البركة الختامية:
(1) والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
(2) وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.
