224ـ حوار مع الأخ محمود من مصر
عن الجنس في حياة محمد
الجمعة 29/1/2016م
(تقديم: هدى)
(1) المضيف: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (224) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية. ومعنا أبونا القمص زكريا بطرس.
أبونا: (1) مرحبا بك وأرحب بكل المشاهدين المحبوبين.
(2) المضيف: هل ترفع لنا طلبة في بداية البرنامج؟
أبونا: (1) بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين (2) يارب ... (3) وأسألك أن تستخدم كلمات اليوم لخلاص وخير المشاهدين. آمين.
(3) المضيف: اليوم حلقة خاصة بناء على طلب الأخ محمود من مصر للحوار مع القمص زكريا بطرس. فهل يمكن أن تقدم للحلقة؟
أبونا: أحب أن نتفق على شروط المناظرة في بداية اللقاء. لأنه لا يعجبني أسلوب أحبائنا المسلمين الذين دخلت معهم في حوارات، إذ يلجأون إلى أحد هذه الأساليب:
(1) إستخدام التقية والكذب بحسب شريعتهم.
(2) أسلوب الإنكار: 1ـ للحقيقة. 2ـ أو لمرجعية التوثيق.
(3) أسلوب التبرير والتمويه: وذلك بليِّ عنق الحقائق دون دليل أو برهان.
(4) أسلوب الهروب: بتغيير موضوع المناظرة من الإسلاميات إلى توجيه أسئلة عن الكتاب المقدس.
** لهذا فإني أنبه الأخ محمود أن لا يلجأ إلى أيِّ من هذه الأساليب، وإلا سينتهي الحوار بيننا فوراً.
(4) المضيف: وما هي الأسئلة التي تريد أن توجهها للأخ محمود؟
أبونا: هناك خمسة تساؤلات رئيسية، وتتفرع منها أسئلة خرى
أخرى كثيرة.
(1) ما هو البرهان على نبوة محمد؟ رغم ما ذكر عنه في القرآن وكتب السنة، مما لا يتفق مع النبوة؟
(2) ما هو البرهان على وحي القرآن؟ رغم ما فيه من مآخذ وأخطاء وتناقضات؟
(3) ما هو البرهان على وحي الأحاديث؟ رغم ما فيها من مآخذ؟
(4) ما هو البرهان على أن جبريل ملاك من عند الله؟ رغم المآخذ الكثيرة عليه؟
(5) ما هو البرهان على أن إله محمد هو الله الحقيقي؟ رغم صفاته وأفعاله غير اللائقة.
(6) المضيف: ما هي تساؤلاتك عن النقطة الأولى وهي برهان نبوة محمد رغم المآخذ التي عليه؟
أبونا:
(1) الجنس في حياة محمد.
(2) مركز المرأة عند محمد.
(3) الإرهاب والاغتيلات في حياة محمد.
(4) التحريض على التقية والكذب والخداع.
(5) خطايا وذنوب محمد المتكررة.
(6) علاقة محمد مع الشيطان والجن.
(7) عدم قبول شفاعة محمد في أمه.
(8) محمد واللعان والشتائم.
(9) محمد يتلفظ ألفاظا قبيحة.
(10) إبن من هو؟ من هو أبوه الحقيقي؟
(11) محمد ومصداقية الوحي.
(12) يأتيه الوحي في زي إمرأة.
(13) محمد وحقوق الطفولة.
(14) محمد والعنصرية.
(15) محمد وما هو الجديد الذي أتى به.
(6) المضيف: وما هي الأسئلة بخصوص الجنس في حياة محمد؟
أبونا:
[1] زواجه من زينب بنت جحش زوجة إبنه بالتنبني زيد بن حارثة.
[2] وكيف يصرح له إلهه بالزواج بمن يشاء من النساء.
[3] انغماسه في الجنس والنساء:
1ـ يتشاغل بالنساء،
2ـ لا يشبع من النساء،
3ـ جمع بين 9 زوجات في وقت واحد،
4ـ وكان في حوزته 66 إمرأة منهن الزوجات وملكات اليمن والسبايا في وقت واحد،
5ـ كيف كان يباشر المرأة وهي حائض.
[4] مضاجعة القاصرات واللائي فوق الفطيم:
1ـ زواجه من طفلة عمرها 6 سنوات ودخل عليها وهي في سن 9 سنوات وهي عائشة،
2ـ كيف يبيح في القرآن نكاح الأطفال اللائي لم يحضن،
3ـ اشتهاؤه طفلة فوق الفطيم،
[5] فضيحة الزنا مع ماريا على فراش حفصة.
[6] الشذوذ الجنسي:
1ـ احتضان محمد لرجل من الخلف يدعى زاهر،
2ـ واحتضان رجل له وتقبيل كَشحه.
3ـ دخول رجل بين ظهره وبين قميصه.
[7] اضطجاع محمد مع ميتة في القبر.
[8] مص محمد لسان الأولاد والبنات:
1ـ يمص لسان إبنته فاطمة،
2ـ وحفيديه الحسن والحسين،
3ـ يقبل ما بين ثديي إبنته فاطمة.
(7) المضيف: وما هي استفساراتك بخصوص: "زواجه من زينب زوجة إبنه بالتبني"
أبونا: "جاء في (سورة الأحزاب37) " وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ: "أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ، وَاتَّقِ اللَّهَ" "وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ"، "وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ" فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَراً، زَوَّجْنَاكَهَا. لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ، إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً، وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً "]
** وهناك على هذه الآية 6 مآخذ:
(1) إشتهاء محمد لزينب.
(2) كذب محمد.
(3) نفاق محمد.
(4) رياء محمد.
(5) عدم أمانة محمد لإلهه.
(6) التبرير الواهي لهذه الفعلة الشنعاء.
(8) المضيف: ما هو الدليل على إشتهاء محمد لزينب؟
أبونا: الفعل الذي عمله محمد مع زينب كان شهوة جنسية وفي كتبهم الدليل:
(1) جاء في (سيرة ابن إسحاق كتاب المبتدأ والمبعث والمغازي ج 5 ص 244): "فنظر اليها رسول الله ثم طأطأ رأسه وقال سبحان مقلب القلوب والأبصار فقال زيد أطلقها لك يا رسول الله؟".
(2) (تفسير القرطبي): "إنه عليه السلام أتى زيداً يوماً يطلبه، فأبصر زينب قائمة، كانت بيضاء جميلة جسيمة من أتمّ نساء قريش، فهوِيَها".. وقيل: إن الله بعث ريحاً فرفعت الستر وزينب مُتَفَضِّلة في منزلها، فرأى زينب فوقعت في نفسه"
(3) (تفسير الطبري): "يقول تعالـى لنبـيه عتابـاً من الله له" .. وذلك أن زينب بنت جحش فـيـما ذُكر رآها رسول الله فأعجبته، وهي فـي حبـال مولاه، فألِقـي فـي نفس زيد كراهتها لـما علـم الله مـما وقع فـي نفس نبـيه ما وقع"
(4) (صحيح البخاري ج4 ص1797) "عائشة قالت: ما أرى ربك إلا يسارع في هواك"
(5) كتاب (المَحْبَر لأبي جعفر ج1 ص244) "ان النبي اتى زيدا، ذات يوم، فوقف على بابه ثم نادى زيدا فنظر الى زينب وعليها قميص مدرع بالزعفران. فوقعت في نفسه. .. "فقال "سبحان مقلب القلوب" ثلاثا. فسمعه زيد. فعرف انها قد وقعت في نفسه. فخرج زيد الى النبي ثم قال: "يا رسول الله أنا اطلق زينب". .. فقال: اتق الله وامسك عليك زوجك " فطلقها زيد وتزوجها النبي"
(6) كتاب (أنساب الأشراف ج1 ص191 لإبن جابر البلاذري) "كان رسول الله رآها، فأعجبته، فقال: "سبحان الله مقلب القلوب"
(7) (تاريخ الطبري ج2 ص89 و90 بيروت) وأيضا في (تفسير الطبري ج22 ص13) وأيضا في (كتاب تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الزمخشري ج3 ص112 لابن محمد الزيلعي) فجاء محمد منزل زيد بن حارثة يطلبه فلم يجده وقامت إليه زينب بنت جحش زوجته فضلا ... وكان على الباب ستر من شعر، فرفعت الريح الستر فانكشف وهي في حجرتها حاسرة فوقع إعجابها في قلب النبي"
(8) معنى أعجبته ووقعت في نفسه هو إشتهاؤها: (تفسير ابن أبي حاتم ج5 ص1632 لابن إدريس الرازي المكتبة العصرية صيدا) "فدنا ادم من امراته فوقعت في نفسه الشهوة فقام اليها فجامعها"
(9) (مسند إبن حنبل ج3 ص348) "قال النبي إذا أحدكم أَعْجَبَتْهُ الْمَرْأَةُ فَوَقَعَتْ في نَفْسِهِ فَلْيَعْمِدْ إلى امْرَأَتِهِ فَلْيُوَاقِعْهَا فإن ذلك يَرُدُّ من نَفْسِهِ"
(10) فكيف يشتهي خاتم الأنبياء زوجة إبنه المتبنى؟ 1ـ ألم يسمع قول المسيح: (مت5: 28) "إن كل من ينظر الى امراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه"
(11) ألم يعلم خاتم الأنبياء حكم الله في (رؤ21: 8) القائل: "والقاتلون والزناة والسحرة وعبدة الاوثان وجميع الكذبة فنصيبهم في البحيرة المتقدة بنار وكبريت الذي هو الموت الثاني"
(12) قبل أن تؤمن بنبي عليك أن تقيِّم مبادئه وسلوكة وحياته هل هي تليق بنبي حقيقي يعيش في قداسة الله أم هو نبي كذاب مدع يتبع الشيطان؟
(13) ألم يسمع ما قاله موسى: لا تشته إمرأة قريبك، فما بالك بإمرأة إبنه؟]
(9) المضيف: نوجه هذه التساؤلات للأستاذ محمود فتفضل أجب على هذه التساؤلات الآن، أما بقية الموضوع فسوف نرجؤه لحلقات قادمة.
المداخلات
(10) المضيف: هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا: (1) بكل سرور، (2) ونحب أن نسمع إختبارات الأحباء المسلمين الذين اكتشفوا حقيقة الإسلام. آمين.
الختام
(11) المضيف: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين 3ـ هل تتفضل بالصلاة في الختام؟
أبونا: أبونا: أولا: الصلوات الختامية: (بسم الآب والابن والروح القدس ...)
(1) أطلب من أجل: موضوع الحلقة أن تستخدمه لخير النفوس وخلاصها.
(2) كما أطلب من أجل كل المشاركين والمشاهدين أن تباركهم.
(3) وأصلي من أجل قناة الفادي: أن تبارك خدمتها وتبارك الفريق العامل فيها، وتعوضهم عن تعب محبتهم.
(4) كما أطلب من أجل المعضدين للقناة بالصلاة أو التبرعات، لتستمر في خدمتها.
(5) وأصلي من أجل: [المضيف/ أو المضيفة] وضعفي، وكل مقدمي البرامج في القناة، ليتمجد اسمك من خلالنا، بربح نفوس كثيرة إذ تعرفك وتتمتع بخلاصك المجاني.
(6) اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ................] آمين.
ثانيا: البركة الختامية:
(1) والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم. آمين.
(2) امضوا بسلام، سلام الرب يكون معكم آمين.
(3) وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية.
(4) والآن أترككم في سلام الله. آمين.
