612- نشيد الأناشيد عظة (25)
نش1: 5 أنا سوداء وجميلة يابنات أورشليم
أولاً: سواد الخطية
(21/8/2024م)
[عظات سفر النشيد 1 – 62/ العظة 10]
(1) مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (612) من "برنامج حياتك الروحية" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية.
(2) دعونا نرفع طلبة للدخول في حضرة الرب:
(3) بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين. أيها الحب الإلهي، يا من تغمر الخليقة كلها بمحبتك، إعطنا أن نبادلك حبا بحب. آمين.
(4) كان موضوع تأملنا في الحلقة الماضية من (نش1: 4) التي تقول فيها العروس: "اجذبني وراءك فنجري، أدخلني الملك إلى حجاله، نبتهج ونفرح بك"
(5) واليوم لقاؤنا مع (نش1: 5) التي تقول فيها العروس: "أنا سوداء وجميلة يا بنات أورشليم، كخيام قيدار، كشقق سليمان"
ولنا في هذا النشيد ثلاثة تأملات:
- سواد الخطية
- صورة بهية
- شهادة علنية
*******
(6) أولا: سواد الخطية
- في نشيد العروس موضوع تأملنا اليوم تقول "أنا سوداء ... كخيام قيدار"
- فتشبه نفسها بخيام قيدار. وقيدار هي قبيلة لرعاة الغنم، وخيامهم قد لفحتها الشمس وسودتها.
- ففي قولها هذا:
[1] تريد أن تقول: أنا من خارج سوداء كهذه الخيام، قد لوحتني شمس التجارب، هذا ما صرحت به هي نفسها مرة أخرى، في (نش1: 6) إذ قالت: "لا تنظرن الـيَّ لكوني سوداء لان الشمس قد لوحتني"
- فالتجارب الصعبة تسود الحياة، والخطية النجسة عار للإنسان،
- كما يقول الكتاب المقدس في (أم14: 34) "عار الشعوب الخطية".
- نعم أيها الأحباء فالخطية كما قيل عنها في (أم7: 26) أنها: "طرحت كثيرين جرحى وكل قتلاها أقوياء".
- لقد طرحت داود الملك، وقضت على شمشون الجبار، وأودت بحياة يهوذا الإسخريوطي أحد تلاميذ المسيح. وطوحت بحياة الكثيرين الذين ذكرهم بولس الرسول في (في3: 18) "إن كثيرين يسيرون ممن كنت اذكرهم لكم مرارا، والان اذكرهم ايضا باكيا وهم اعداء صليب المسيح"
- ولهذا ينصحنا جميعا بولس الرسول قائلا في رسالة (في2: 12) قائلا: "تمموا خلاصكم بخوف ورعدة". فليس المهم أن نبدأ طريق الخلاص فقط، بل علينا أن نتممه. كما يقال: البقاء على القمة، لا يقل أهمية عن الوصول إليها.
- والواقع أن الخطية لها تأثيرها على حياة الإنسان.
- قرأت قصة عن الفنان الذي قام برسم صورة العشاء الأخير، أنه عندما أراد أن يرسم صورة السيد المسيح، جال بالبلاد ليرى شخصا يستوحي من قداسته وهدوء وجهه سمات المسيح. وأخيرا استوقفه رجل، واستأذن منه أن يجلس أمامه ليستوحي صورة لشخصية يريد أن يرسمها، وسأله الرجل عن تلك الشخصية، فأخبره الفنان بأنها صورة السيد المسيح. فخجل الرجل تواضعا، ولكن الفنان نجح في أن يقنعه بالجلوس أمامه، واستوحي ملامح القداسة التي مكنته من رسم صور المسيح الرائعة يتوسط التلاميذ في العشاء الأخير.
- ودارت الأيام وبعد أن رسم الفنان صور بقية التلاميذ، وبقيت صورة واحدة، وهي صورة يهوذا الاسخريوطي، عاد يجول البلدان باحثا عن أقبح وجه يستوحي من ملامحه صورة تلك الشخصية الشريرة، فعثر على رجل اجتمعت فيه ما كان يبتغيه، واستأذنه ليستوحي من وجهه صورة لشخصية يريد أن يرسمها، فسأله الرجل عن تلك الشخصية، فقال له: شخصية أحد تلاميذ المسيح في العشاء الأخير، فسأله الرجل عن تلك الشخصية، فأجاب الفنان بتحفظ شديد: إنها شخصية يهوذا الإسخريوطي، وما أن نطق الفنان بالإسم حتى انفجر الرجل ببكاء شديد، فاعتذر له الفنان، ولكن الرجل قال له أنا أبكي على شيء آخر، أبكي على حالي، فأنا هو الرجل الذي استوحيت وجه المسيح منه منذ فترة، واليوم أبكي على ما فعلته الخطية في حياتي فقد سودت الخطية وجهي بالفعل.
- صدق بالفعل قول الكتاب المقدس في (ام 14: 34) "عار الشعوب الخطية"
[2] وأيضا في قول العروس: أنا سوداء: هو إقرار بحالتها، وإعتراف بخطيتها.
- ورغم أنه في القوانين المدنية يقولون أن الاعتراف سيد الأدلة فيحكم بإدانة المعترف.
- أما في الشريعة الإلهية الأمر مختلف، فالإعتراف أعظم وسيلة للغفران، فالكتاب المقدس يقول في (1يو1: 9) "إن اعترفنا بخطايانا فهو امين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل اثم"
- ولهذا قال داود النبي في (مز32: 5) "قلت اعترف للرب بذنبي وانت رفعت اثام خطيتي"
- والرب مستعد أن يغفر ويصفح، والكتاب المقدس ملئ بالأمثلة على ذلك: ففي (اش43: 25) يقول: "أنا انا هو الماحي ذنوبك لاجل نفسي و خطاياك لا اذكرها"
- وأيضا في (اش44: 22) يقول: "قد محوت كغيم ذنوبك و كسحابة خطاياك ارجع الي لاني فديتك
- وجاء في (مي7: 19) القول: "يعود يرحمنا يدوس اثامنا و تطرح في اعماق البحر جميع خطاياهم"
- وجاء في (يوحنا8: 3ـ11) الحادثة التالية: "قَدَّم الكتبة والفريسيون الى المسيح إمراة امسكت في زنا ولما اقاموها في الوسط. قالوا له يا معلم هذه المراة امسكت و هي تزني في ذات الفعل. وموسى في الناموس اوصانا ان مثل هذه ترجم فماذا تقول انت؟. قالوا هذا ليجربوه لكي يكون لهم ما يشتكون به عليه. واما يسوع فانحنى الى اسفل وكان يكتب باصبعه على الارض. ولما استمروا يسالونه انتصب و قال لهم من كان منكم بلا خطية فليرمها اولا بحجر. ثم انحنى ايضا الى اسفل وكان يكتب على الارض. واما هم فلما سمعوا وكانت ضمائرهم تبكتهم خرجوا واحدا فواحدا مبتدئين من الشيوخ الى الاخرين. وبقي يسوع وحده والمراة واقفة في الوسط. فلما انتصب يسوع و لم ينظر احدا سوى المراة قال لها يا امراة اين هم اولئك المشتكون عليك اما دانك احد. فقالت لا احد يا سيد فقال لها يسوع ولا انا ادينك اذهبي و لا تخطئي ايضا".
- هذا هو الغفران الذي يتعامل به السيد المسيح مع التائبين يرفع عنهم عقوبة الخطية، التي سودت حياة الكثيرين تماما كما سودت حياة عروس النشيد.
- عزيزي المشاهد: هل سودت الخطية حياتك؟ وهل اكتشفت مرارتها؟ هل تريد أن تعترف بأنك أخطات؟ قل له: إني أعترف لك يارب بإثمي، فاغفر لي خطاياي الكثيرة، لأجل كفارة دم المسيح الغالي.
(7) أعزائي المشاهدين: لقد تكلمنا في هذه النقطة الأولى عن سواد الخطية، ونأتي للنقطة الثانية وهي: "صورة بهية"
فإلى اللقاء أحبائي في حلقاتنا القادمة. آمين. سلام. والرب معكم.
******
(8) ونأتي الآن إلى تمجيد الله من خلال الاستماع إلى اختبارات بعض العابرين.
- إختبارات العابرين والعابرات
(9) تفضل عزيزي المخرج أرنا عمل الله.
- (تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)
- المداخلات
(10) والآن إلى الفقرة المحببة لنفسي وهي مداخلاتكم.
(11) ما هو الأمر الذي تكلم به الروح القدس إليك من خلال هذه الحقائق؟
*******
- الختام
(12) شكرا جزيلا لله، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين ولنرفع صلاة في الختام.
(13) البركة الختامية:
محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم. آمين.
