قناة الفادى الفضائية

(582) نشيد الأناشيد عظة (2)

مقدمة

(17/1/2024م)

(1) مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (582) من "برنامج حياتك الروحية" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية.

(2) دعونا نرفع طلبة للدخول في حضرة الرب:

بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين.

إلهنا الحي المحب وأبونا الطيب الحنان أسألك أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدنا. ولك كل المجد. آمين.

(3) بدأنا أيها الأحباء التأمل في سفر نشيد الأناشيد لسليمان الحكيم. وذكرت في الحلقة الماضية بعض الاعتراضات التي قامت ضد هذا السفر من أحبائنا المسلمين، وقلت أنني سأتكلم عن النقاط التالية:

1ـ إعتراضات عنيفة.

2ـ علاقة عفيفة.

3ـ أمثلة شريفة.

*******

(4) وقد توقفت عند رابعة العدوية وما كتبه عنها الأستاذ الدكتور عبد الرحمن بدوي أستاذ الفلسفة بكلية الآداب جامعة عين شمس، وقد دَعَى كتابه عنها بإسم (شهيدة العشق الإلهي)

(5) وذكرت ما جاء عنها في موقع إيلاف دوت كوم (http://www.elaph.com/ElaphWeb/Reports/2005/10/99072.htm

*******

(6) واليوم نستكمل المسيرة مع أشعار شهيدة العشق الإلهي رابعة العدوية:

(7) ومن أشعارها في كتاب (شهيدة العشق الإلهي)

** أُحِبُّكَ حبين، حبَّ الهـوى * وحـبا لأنـك أهـلٌ لـذاكا

** فأما الذي هو حب الهوى * فشغـلي بذكرك عمن سواكا

** وأما الذي أنت أهـل لـه * فكشفك لي الحجب حتى أراكا

(8) قارن أسلوب العشق الإلهي هذا بما أنشدته عروس نشيد الأناشيد قائلة:

** اسمـك دهن مُهـراق * لذلك أحبتـك العـذارى

** اجذبني وراءك فنجري * أدخلني الملك إلى حجاله

** نبتهـج ونفـرح بـك

(9) تلاحظ في كلا النصين نغمة الحب الراقي المعبرة عن العشق الإلهي المقدس، وليس العشق الفاضح المنجَّس، كما يدَّعون.

(10) والواقع أن نغمة الحب الإلهي هذه تسود على مذهب التصوف الإسلامي بصفة عامة، كما جاء في (الموسوعة العربية الميسرة ص525و 527 بإشراف الأستاذ أحمد غربال) "التصوف مسيحيا كان أو إسلاميا هو مراتب، يبدأ المتصوف فيه بتطهير نفسه من الدنس والأقذار والأهواء والنزعات المنحرفة، بحيث يصبح أهلا للتجلي. [وأكمل قائلا]: وما التجلي إلا شعور بمزيد من محبة الله والقرب منه، وكلما قوي هذا الشعور اطَّرَد رقيُّ النفسِ حتى تحس بوجود الله في أعماقها، بل باتحادها به اتحادا كليا".

(11) وهكذا نرى أن التصوف الروحي، هو العبادة المبنية على الحب المقدس أو العشق الإلهي. ويتضح هذا الاتجاه في كتابات الصوفيين ودواوينهم الشعرية التي تتشابه كثيرا مع ما كتب في سفر نشيد الأناشيد.

(12) وأسوق بعض الأمثلة على ذلك:

1ـ جاء في كتاب (التعرف لمذهب أهل التصوف ج 1 ص 4، المؤلف: محمد الكلاباذي) "لم تتحدث طائفه من الناس عن الحب الإلهي وعن الفناء في الله كما تحدث الصوفيه"

2ـ وجاء في كتاب (قوت القلوب في معاملة المحبوب، ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد

ج 2 ص 94، المؤلف: بن عطية الحارثي) "قالت رابعة العدوية: ماعبدت اللّه خوفاً من اللّه، فأكون كالأمة السوء إن خافت عملت، ولا حبًّا للجنة فأكون كأمة السوء إن أُعطيَت عملت، ولكني عبدته حبًّا له وشوقاً إليه"

3ـ وجاء في كتاب (معجم ابن المقرئ ج 1 ص 74، المؤلف: أبو بكر بن زاذان الأصبهاني) "كانت رابعة العدوية تنوح بهذين البيتين:

** ولقد جعلتك في الفؤاد محدثي * وأبحْتُ جسمي من أراد جلوسي

** فالجسم مني للجليس مؤانس * وحبيب قلبي للفؤاد أنيسي

4ـ وجاء في كتاب (طبقات الصوفية ويليه ذكر النسوة المتعبدات الصوفيات  ج 1 ص 392، المؤلف: أبو عبد الرحمن الأزدي) "متصوفة أخرى تدعى: ريحانة الوالهة، من متعبدات البصرة، كتبت قائلة:

** أنت أُنْسي وهمَّتي وسروري * أبَى القلبُ أن يحبَّ سواكا 

** يا عزيزي وهمتي ومرادي  * طال شوقي متى يكون لقاكا 

** ليس سؤلي من الجنان نعيم * غير أني أريد أن ألقاكا

(13) بل أستطيع أن أقول أن ما كتبه الصوفيون المسلمون في العشق الإلهي، ما هو إلا انعكاس لما تأثروا به من سفر نشيد الأناشيد.

(14) ولكن بالتأكيد هناك فرق جوهري بين الإثنين، فالشعر الصوفي عند الصوفيين هو من تأليف بشر، أما سفر نشيد الأناشيد فهو وحي من الله، وقد تأثر به الصوفيون، فنسجوا على منوال هذا العشق الإلهي.

(15) في ختام هذه الحلقة، اسمح لي عزيزي المشاهد أن أوجه إليك سؤالا شخصيا،

• هل ترتبط مع الله المحب بعلاقة حبية وعشق إلهي؟
• أم أنك تريد أن تبدأ هذه العلاقة الآن؟
• قل للرب: أنا يارب أريد أن تسكب حبك في قلبي،
• أريد يارب أن يكون لي علاقة وطيدة معك مبنية على الحب لا الخوف.
• فاقبلني كإبن روحي لك. وأنا أقبلك كأب روحي لي.
• أشكرك لأنك بالفعل قبلتني بحسب وعدك القائل: "وأما كل الذين قبلوه فاعطاهم سلطانا ان يصيروا اولاد الله اي المؤمنون باسمه (يو1: 12)
• إن كنت قد طلبته مخلصا من قلبك، فثق في وعد الرب الذي يقول: من يقبل إلي لا أخرجه خارجا" (يو6: 37)

# سلام لكم والرب معكم، وإلى اللقاء بمشيئة الله في حلقاتنا المقبلة.

 ******

(16) ونأتي الآن إلى تمجيد الله من خلال الاستماع إلى اختبارات بعض العابرين.

• إختبارات العابرين والعابرات

(17) تفضل عزيزي المخرج أرنا عمل الله.

• (تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)
• المداخلات

(18) والآن إلى الفقرة المحببة لنفسي وهي مداخلاتكم.

والفرصة متاحة لمن يريد أن يشارك بالصلاة لأن اليوم موعد إجتماع الصلاة الشهري.

(فرصة للصلوات)

(19) ما هو الأمر الذي تكلم به الروح القدس إليك من خلال هذه الحقائق؟

• الختام

(20) شكرا جزيلا لله، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين ولنرفع صلاة في الختام.

(21) البركة الختامية:

محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم. آمين