حلقة (105)
الأربعاء 26/4/2017م
(تقديم: عبد الله)
(1) المضيف: أحباءنا المشاهدين من قناة الفادي الفضائية نرحب بكم في برنامجنا "الله في الحدث" وهذه هي الحلقة (105)، ويسعدنا أن نكون مع أبينا القمص زكريا بطرس، مرحبا بك.
أبونا: مرحبا بك، ومرحبا بالمشاهدين الأحباء.
(2) المضيف: تفضل ابدأ لنا الحلقة بالصلاة لطلب البركة وحضور الرب.
أبونا: [1] بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين. [2] أسألك أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدها. آمين.
(3) المضيف: اليوم نريد أن نستكمل الحلقة السابقة التي كانت عن: "ابراهيم عيسى يهاجم الاسلام بعد واقعتى كنيسة مارجرجس طنطا ومرقسية اسكندرية"
https://www.youtube.com/watch?v=lRyw4Gy39aQ
أبونا: (1) لقد تكلم إبراهيم عيسى عن أمور خطيرة وموضحا مفاهيم أساسية منها:
1- الوصاية على الدين.
2- الفرق بين السلفيين وبين الإرهابيين.
3- الإرهاب له دين.
4- مواجهة الحقيقة.
5- الحالة الاستعلائية.
6- تغذية الإرهاب.
7- أحداث 11 سبتمبر بإسم الدين.
8- الإرهاب الديني والإرهاب الفكري.
9- الإرهاب بإسم الدين.
10- الإسلام ليس بريئا من الإرهاب.
11- أنواع الإسلام.
12- هل ألَّفت داعش إسلاما جديدا.
13- الإرهاب يستند على آيات قرآنية محفوظة.
14- الأمر بتفجير الكنائس موجود في المراجع الإسلامية.
(2) وقد ناقشنا في حلقة الأسبوع الماضي السبع نقاط الأولي، وسنبدأ اليوم بالنقطة الثامنة.
(4) المضيف: فماذا قال إبراهيم عيسى في النقطة الثامنه وهي عن الإرهاب الديني والإرهاب الفكري؟
أبونا: الإرهاب الديني والإرهاب الفكري:
1- والحقيقة علشان كده في حاجه اسمها إرهاب ديني اللي هو الارهاب الفكري يعني.
2- اللي هو مصادَرَة أي مناقشة أو جدل أو آراء مختلفة. ده رجل إرهابي.
3- الذي يريد أن يمنع الناس عن مناقشة البخاري هو إرهابي، إرهاب فكري، إرهاب ديني.
4- الذي يمنع الناس من مفكرين وكتَّاب ومثقفين ومجددين. ومن شيوخ ومشايخ يريدون أن يقولوا كلاما مختلفا عما هو سائد فيمنعهم عن ذلك، ويدَّعي أنهم هرطقوا وأنهم خالفوا الدين وأن كلامهم لا علاقة له بالدين هو رجل إرهابي.
5- أو مؤسسة إرهابية ترهب الناس لأنها تتحدث باسم الدين وتحتكر الدين لها ولنفسها.
6- فعجبا عندما نطالب مؤسسات تمارس الإرهاب الفكري والديني من أن تحارب الإرهاب!!
7- ولنسمعه (ق 7:34- 8:38)
(5) المضيف: وماذا قال عن الإرهاب بإسم الدين؟
أبونا: الإرهاب بإسم الدين:
1- عجب كما أعجاب كثيرة موجودة في حياتنا عموما ومنها حكاية أن الإرهاب لا دين له.
2- لأ. الإرهاب له دين. الارهاب يتحدث باسم الدين.
3- الارهاب يستند إلى الدين، بمفهومه هو، بتفسيراته هو، بأحاديثه هو.
4- وعشان كده يبقي لازم نناقش التفسيرات دي والأحاديث دي.
5- إنما لأ، أصل دول ولا لهم في الإسلام ولا يفهموا في الإسلام.
6- لأ لأ مبيفهموش في الإسلام بتاع حضرتك بقى.
7- إنما هما عندهم إسلام تاني. زي حكاية الإسلام بريء مما يحدث،
8- ولنسمعه (ق 8:39 – 9:23)
(6) المضيف: وماذا قال عن الإسلام ليس بريئا من الإرهاب؟
أبونا: الإسلام ليس بريئا من الإرهاب:
1- يعني إيه الإسلام بريء مما يحدث،
2- الدين يعني آه بريء مما يحدث، إنما المسلمون متهمون، ومدانون كمان.
3- الإسلام برئ، إزاي بريء؟ ما تشرح لي برئ إزاي؟
4- إذا كان الراجل بيقتل وبيقول إن القتل ده، الذبح ده على الشريعة الإسلامية،
5- مع إن هذا الذبح والتفخيخ والقتل الذي يمارسه إنما يمارسه ضد كفرة أو مرتدين عن دين الله، عن الإسلام.
6- يبقى إزاي الإسلام برئ؟ ما تشرح لنا الإسلام برئ إزاي؟ إسلامه هو؟ واللا الإسلام؟
7- ولنسمعه (ق 9:24- 10:03)
(7) المضيف: وماذا قال عن أنواع الإسلام؟
أبونا: أنواع الإسلام:
1- هو فيه كذا إسلام؟
2- آه طبعا فيه كذا إسلام. مش بس بالمعنى المذهبي لأ. بمعنى المفاهيم.
3- فيه الإسلام بتاع السلفيين والوهابيين.
4- اللي هو بالمناسبة عشان تبقى قاعدة لا منازعة فيها. معلومة وحقيقة هي زي ما الشمس بتشرق من الشرق وتغرب من الغرب:
5- لا يوجد إسلامي إرهابي على وجه الأرض إلا وهو سلفي. لازم يكون سلفي.
6- دي برضه حقيقة كونية، دي ما فيهاش منازعة.
7- آه فيه سلفيين مش إرهابيين، أه اللي هم مش ماسكين السلاح، إنما سلفي سلفي.
8- السلفية نفسها تعني احتكار الدين ومصادرة أديان الآخرين،
9- والتعامل على إن الدين الإسلامي هو الدين الأعلى ويعامل الآخرين على إنهم مواطنين درجة تانية، أهل ذمة، يدفعوا جزية.
10- حتؤولي الإسلام برئ؟ برئ إيه بقول لك دا فقه إسلامي،
11- ولنسمعه (ق 10:04 – 11:07)
(8) المضيف: وماذا قال عن هل ألفت داعش إسلاما جديدا؟
أبونا: هل ألفت داعش إسلاما جديدا:
1- إسلام داعش ده موجود، هل هم ألِّفُوه؟
2- هو طلع حد اسمه مسلمة الكذاب ألِّف دين جديد؟
3- السؤال هل داعش ألَّفت إسلاما جديدا؟
4- هل وضعت أحاديث جديدة؟
5- أم أن كل ما جاءت به داعش وهي تقتل المسلمين والمسيحيين وتقتل الجيش والشرطة وتفتت وتفكك في الدولة الوطنية. كل ما جاءت به موجود في كتب الدين.
6- السؤال لكل من يرى في نفسه شيئا من علم، ولكل المؤسسات التي تدعي أنها تواجه الإرهاب، كذبا طبعا وزورا وبهتانا.
7- سؤال واحد أرجو الإجابة عنه، ولا أظن أن أحدا سيجيب لأن الإجابة واضحة ومعلومة يقينا، وأي مكاذبة فيها مكاذبة فاضحة،
8- هل أتت داعش بحديث نبوي واحد غير مذكور أو وارد في البخاري وصحيح مسلم وكتب السنن؟
9- سؤال هل جاءت داعش بحديث نبوي واحد واحد لا أقول إلا حديثا نبويا واحدا واحد بس مش مذكور في كتب السنن، وعلى قمتها صحيح البخاري وصحيح مسلم؟
10- هاتوا لنا حديث واحد استندت إليه داعش في القتل والذبح وما تفعله والحرق غير مذكور في البخاري ومسلم وكتب السنن ألفته داعش؟
11- ولنسمعه (ق 11:08- 13:13)
(9) المضيف: وماذا قال عن الإرهاب يستند على آيات قرآنية محفوظة؟
أبونا: الإرهاب يستند على آيات قرآنية محفوظة:
1- متؤوليش الإسلام برئ. برَّؤه إنت ورينا برئ إزاي.
2- قل آية واحدة إخترعتها أو ألفتها داعش في القرآن الكريم غير ما هو محفوظ في غير كتاب الله.
3- حتقول لي تفسيرهم غلط، هات لي تفسير واحد قالته داعش مش موجود في كتب التفسير الأصيلة الأصلية المعتمدة المدرَّسة للناس في المدارس والجامعات والمعاهد العلمية.
4- هات تفسير واحد قالته داعش جديد جدا طازج للغاية.
5- يا جماعة ده هم سلفيين، داعش سلفية أصولية بمعنى أنها لا تأتي بجديد، معناها أنها لا تستحدث فتاوى، معناها أنها ضد الاجتهاد.
6- هي نَصِّية تتعامل مع النصوص. إذن هي استندت إلى النصوص الموجودة.
7- ها تقول لي برئ إزاي. اشرح لي برئ إزاي، متقولهاش كده وتجري، برئ منين, برئ منين؟
8- برئ من مفهومنا إحنا، إنما في الكتب اللي هم بيعتبروها كتب الإسلام موجود كل الكلام اللي بتعمله داعش ده،
9- ولنسمعه (ق 13:14- 14:37)
(10) المضيف: وماذا قال عن الأمر بتفجير الكنائس موجود في المراجع الإسلامية؟
أبونا: الأمر بتفجير الكنائس موجود في المراجع الإسلامية:
1- يعني إنت عايز تقولي إنه موجود في الكتب إنه روح فجروا كنيسة؟
2- أي والله العظيم ثلاثة موجود في الكتب الإسلامية كدة.
3- طب أقول لك حاجة موجود في المناهج اللي بتدرس في الأزهر.
4- أقرالك؟ واللا مفيش داعي أزود الجرح ملح.
ولنسمعه (ق 14:38 – 14:56)
(11) المضيف: وما هو تعليقك على ذلك؟
أبونا: سأعيد ما علقت به في الحلقة السابقة لأهميته:
1ـ إني أقدر جرأة الأستاذ إبراهيم عيسى في تناوله هذا الموضوع الشائك بهذه الشجاعة والحماس.
2ـ وأقدر الموضوعية التي تناول بها هذه القضية، فلم يتعرض لأمور شخصية تضعف موقفه.
3ـ وقد ضمن رسالته البراهين والأدلة المنطقية والنقلية المؤكدة الأمر الذي جعل للموضوع أهمية عظيمة وتأثير عميق.
4ـ وكعادة الأستاذ الكبير إبراهيم عيسى في تناوله للموضوعات أنه يتميز بالدقة في تشخيص المشكلة من جميع الجوانب.
5ـ ولكني كنت أتمنى أن يكتب أستاذنا اللامع رأيه في علاج المشكلة.
6ـ لهذا فإني أطالبه أن يجهز حلقة أخرى ليقدم طرق العلاج لمشكلة الإرهاب الذي يبني مبادئه على القرآن والأحاديث.
7ـ وهي مهمة أعرف أنها صعبة لأسباب لا تخفى عن فطنة الأذكياء.
8ـ ثم أوجه رسالة إلى أحبائي المسلمين الباحثين عن الحق أن يحذَوْا حذو الأستاذ إبراهيم عيسى في نزع قشرة القداسة الواهية التي تغلف القرآن والأحاديث وشخص محمد نبي الإسلام الكذاب، ويفكروا بعقل متحرر في هذه المسلمات ليخرجوا من الظلمات إلى النور. آمين.
(12) المضيف: شكرا جزيلا، هل يمكن أن نأخذ المداخلات. أرجو من الأحباء المشاهدين أن يتصلوا بنا على أرقام التليفونات الموضحة على الشاشة.
المداخلات
أبونا: (1) يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم.
ختام
(13) المضيف: شكرا أبونا، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين لتواجدكم معنا في هذا البرنامج، وإلى اللقاء في حلقات قادمة. هل يمكن أن تباركنا بصلاة ختامية؟
أبونا: أولا: الصلوات الختامية:
(1) أطلب من أجل: موضوع الحلقة أن تستخدمه لخير النفوس وخلاصها.
(2) كما أطلب من أجل كل المشاركين والمشاهدين أن تباركهم.
(3) وأصلي من أجل قناة الفادي: أن تبارك خدمتها وتبارك الفريق العامل فيها، وتعوضهم عن تعب محبتهم.
(4) كما أطلب من أجل المعضدين للقناة بالصلاة أو التبرعات، لتستمر في خدمتها.
(5) وأصلي من أجل: [..] وضعفي، وكل مقدمي البرامج في القناة، ليتمجد اسمك من خلالنا،
(6) اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ..] آمين.
ثانيا: البركة الختامية:
(1) والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
(2) وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.
