14ـ حلقة الله في الحدث
دعوى نشوز ـ الأزهر يستنكر ـ مسلسل عادل إمام
الأربعاء 24/6/2015م
(تقديم: عبد الله)
(1) المضيف: أحباءنا المشاهدين من قناة الفادي الفضائية نرحب بكم في برنامجنا "الله في الحدث" وهذه هي الحلقة (14)، ويسعدنا أن نكون مع أبينا القمص زكريا بطرس، مرحبا بك.
أبونا: مرحبا بك، ومرحبا بالمشاهدين الأحباء.
(2) المضيف: تفضل ابدأ لنا الحلقة بالصلاة لطلب البركة وحضور الرب.
أبونا: [1] بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين. [2] أسألك أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدها. آمين.
(3) المضيف: اعتدنا أن تعلق لنا عن الأحداث في عالمنا من وجهة نظر الله، واليوم لنا بعض الأحداث الهامة، الحدث الأول: "دعوى نشوز ضد سيدة رفضت غسل قدم زوجها .. والزوجة: "نفسي يعاملني كإنسانة"
جاء ذلك في اليوم السابع بتاريخ الأحد 21/6/2015م
1ـ هل يجب أن تغسل الزوجة قدم زوجها؟
2ـ وهل الزوج على حق في رفع دعوى النشوز ضد زوجته؟
أبونا: (1) يقول الخبر:
1ـ فى أول دعوى نشوز من نوعها وقف الزوج "طارق.م" أمام مجمع محاكم الأسرة بالجيزة ليقيم دعوى نشوز ضد زوجته "ياسمين.إ"، وادعى فيها أن زوجته ترفض طاعته، وعندما يطلب منها شيئا بسيطاتفتعل مشكلة معه وتتهمه باستعبادها، فعندما يطلب منها أن تأتى له بالحذاء أو غسل قدميه ترفض.
2ـ وتجعلنى أغضب. وعندها تقوم الدنيا ولا تقعد بسبب رفع صوتى عليها، وتتهمنى بأننى أستعبدها وأنهامثلى ولها حقوق ولا يجب أن أعاملها كذلك،
3ـ فيما ردت الزوجه "ياسمين": "التفاهم الذى يجب أن يتواجد بين الزوج والزوجة لم يعرف طريقه بيننا.
4ـ ولكن يجب أن يتفهم أننى لم أخلق لكى أكون خادمة بدرجة زوجة،
5ـ فأنا مستعدة أن أقوم بأى شىء له، ولكنه يجب أن يعاملنى أولا مثل البنى آدمين ولا يأمرنى ولا يسبنى ويرفع صوته علىّ،
6ـ فالأزواج المصريين لديهم مشكلة فى التعامل مع زوجاتهم، فهم يعتقدون أننا خلقنا لكى نلبى طلباتهمفيفهمون الزواج خطأ،
7ـ يذكر أن محكمة الأسرة رفضت دعوى الزوج وألزمته بالمصروفات.
(4) المضيف: وما هو تعليقك على ذلك؟
أبونا: المشكلة ليست في زوجها وحده، بل في كل الأزواج المسلمين بسبب تعاليم محمد البدوية غير المتحضرة. فكيف يحترم الزوج زوجته وقد قال محمد:
(1) أنها ناقصة عقل ودين؟ (صحيح البخاري ج2 ص531 حديث 1393).
(2) وقال في (سورة النساء 34) "وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِوَاضْرِبُوهُنَّ".
(3) وقوله: "للمرأة عشر عورات، فإذا تزوجت ستر الزوج عورة واحدة، وإذا ماتت ستر القبر العشر عورات" (إحياء علوم الدين للغزالي ج2 ص58).
(4) وقوله: "إن النار خلقت للسفهاء وإن النساء أسفه السفهاء" (تاريخ مدينة دمشق لابن هبة الله ج65 ص221)
(5) وقوله: "هَلَكَتِ الرِّجَالُ إذا أَطَاعَتِ النِّسَاءَ، هَلَكْتِ الرِّجَالُ إذا أَطَاعَتِ النِّسَاءَ. قالها ثَلاَثاً" (مسند الإمام أحمد بن حنبل ج5 ص45).
(6) وقوله: "المرأة شر كلها، وشر ما فيها أنه لا بد منها" (شرح نهج البلاغة ج 19 ص 31)
(7) وقوله: 1ـ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء. (سورة النساء 34) وأن: َلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ. (سورة البقرة 228)
(8) وقَالَ: "لَوْ كنت آمرا أَحَدًا أن يسجد لأحد، لأَمَرْت الْمَرْأَة أَنْ تَسْجُد لِزَوْجِهَا" (سنن البيهقي الكبرى ج7 ص291) [ذكر في 215 مرجعا تراثيا]
(9) قَوْله: "إذا دعا الرجل إمرأته إِلَى فِرَاشه فَأَبَتْ فبات غضبان عليهاِ، لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَة حَتَّى تُصْبِح" (صحيح البخاري ج3 ص1182) [ذكر في 109 مرجعا تراثيا]
(10) وقوله: يَقْطَعُ الصَلاةَ الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ" (صحيح ابن خزيمة ج2 ص22)
(11) وقوله: "إن المرأة كالشاة .. والبقرة والناقة لأن الكل مركوب" (تفسير القرطبي ج15 ص172)
(12) وقوله: "ان المرأة من واجبها ان تلحس بلسانها قيح زوجها اذا ما قيح جرحة"
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168050
** هذه هي الثقافة الذكورية الإسلامية. أفبعد كل هذا تستكثرين أيتها الزوجة أن يأمرك زوجك بخلع حذائه وغسل أقدامه، وأنت صاغرة ذليلة، فأنت لست مجرد خادمة كما تقولين، بل أنت عبدة بلا حقوق، فقد جرَّدك محمد من إنسانيتك وكرامتك.
** والواقع إني أحيي القاضي الذي رفض دعوى الزوج وألزمه بالمصروفات، ولم يأبه بآيات القرآن ولا أحاديث الرسول.
** واسمحوا لي أن أورد لكم بعض أقوال الكتاب المقدس عن وضع المرأة وكرامتها:
1ـ جاء في: (1كو11: 11) "ان الرجل ليس من دون المراة ولا المراة من دون الرجل في الرب".
2ـ في: (1صم25: 33) مبارك عقلك ومباركة انت.
3ـ وفي (ام19: 14) البيت والثروة ميراث من الاباء، اما الزوجة المتعقلة فمن عند الرب".
(5) المضيف: شكرا جزيلا، هل يمكن أن نخرج فاصلا قصيرا ونعود؟
(فاصل)
(6) المضيف: مرحبا بكم من جديد، ونأتي إلى الخبر الثاني وهو: "الأزهر" يستنكر محاولات عرض فيلم مسىء للنبى فى هولندا"
http://www.youm7.com/story/2015/6/22/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D9%86%D9%83%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D8%B1%D8%B6-%D9%81%D9%8A%D9%84%D9%85-%D9%85%D8%B3%D9%89%D8%A1-%D9%84%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%89-%D9%81%D9%89-%D9%87%D9%88%D9%84%D9%86%D8%AF%D8%A7/2236068#.VYiLaPlVhBc
1ـ لماذا يرتعب الأزهر من عرض هذا الفلم؟
2ـ ألا يتعارض ذلك مع حرية التعبير عن الرأي؟
أبونا: (1) يقول الخبر: استنكر الأزهر بشدة مساعى النائب فى البرلمان الهولندى، جيرت فيلدرز، المعروف بعدائه للإسلام، لعرض فيلم كارتونى مسىء للنبى.
(2) مؤكدا أن مثل هذه المحاولات المغرضة تعد استفزازا واضحا للمسلمين،
(3) وتخالف ما يعتنقه الغرب ذاته من احترام قيم الإخاء والمساواة والسلام.
(4) وأكد الأزهر الشريف، فى بيان اليوم، أنه من شأن بث هذا الفيلم المسىء إثارة موجة غضب من قبل المسلمين الغاضبين من ذلك الأمر على مستوى العالم، وهو أمر لا رابح من ورائه سوى الإرهاب الأسود الذى يستغل مثل هذه الأحداث لإشاعة العنف وزعزعة استقرار السلم والأمن العالميين.
(5) ويؤكد أن تذرع منتج هذا الفيلم بدعاوى حرية الرأى والتعبير فى غير موضعه، وذلك لأن مثل هذه الأعمال لا تعبر إلا عن الكراهية، فضلا عن كونها تتنافى مع احترام معتقدات الآخر وقبول ثقافته ومراعاة مشاعره. (ياسلام؟ وأين مراعاتكم لمشاعر المسيحيين؟ أنتم ونبيكم؟ قاتلوا .. صاغرين؟
(7) المضيف: من هو جيرت فيلدرز؟
أبونا: لقد تكلمت عن جلبرت فيلدرز في الحلقة 35 من برنامج البحث عن الحق في 24/2/2012م وقلت أنه:
(2) جاء في (موقع الويكيبيديا)http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D8%AA_%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%B2
(1) جيرت فيلدرز هو مؤلف ومنتج فيلم "فتنة" وهو عضو في مجلس النواب الهولندي منذ 1998م، (2) وهو مؤسس ورئيس حزب "من أجل الحرية". (3) اشتهر فيلدرز بمواقفه المعادية للإسلام حيث طالب بحظر القرآن في هولندا بدعوى تعارضه مع القانون، (4) كما دعا المسلمين في هولندا لتمزيق نصف القرآن إذا أرادوا البقاء، واتهم النبي محمد بالإرهاب، (5) وفي 8 أغسطس 2007م نشر مقالا وصف فيهالقرآن بأنه كتاب فاشي يجب حظره مثل "كتاب كفاحي" لأدولف هتلر، (6) وقد أنتج فيلم فتنة أواخر مارس 2008م.
(8) المضيف: لماذا يرتعب الأزهر من عرض هذا الفلم؟
أبونا: (1) الأزهر يرتعب من هذا الفيلم ومن أي نقد للإسلام، فالإسلام لا يقوى على الوقوف في وجه النقد، فهو ملئ بالمثالب، والضعف.
(2) من الغريب أن يقول الأزهر أن هذا يتنافى مع احترام معتقدات الآخر وقبول ثقافته ومراعاة مشاعره!!!.
(3) وبناء على ذلك إني أتساءل ألا تتنافى تعاليم الإسلام مع احترام معتقدات المسيحيين ومراعاة مشاعرهم؟ عندما يدعو القرآن بمحاربتهم وإجبارهم على الجزية وهم صاغرون؟ (سورة التوبة 29) "قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ"
(4) لماذا تحاولون إخراج القذى من عيون الآخرين ولا تخرجون الخشبة من عيونكم؟
(5) إني أصلي لكي يفتح الرب بصيرة الأزهر والمسلمين ليعرفوا الحق الذي يحررهم من ظلمة الإسلام.
(9) المضيف: شكرا جزيلا، هل يمكن أن نخرج فاصلا قصيرا ونعود؟
(فاصل)
(10) المضيف: أمين. ونأتي إلى الخبر الثالث وهو: مشادة حادة بين "الإبراشى" وأستاذ جامعى بسبب مسلسل عادل إمام.
1ـ ما رأيك عموما في المسلسلات التي تقدم في هذه الفترة في القنوات المصرية؟
أبونا: (1) يقيم الكثيرون هذه الأعمال التي تقدم هذا العام بأنها كثيرة بلغت 38 مسلسلا. بالمقارنة مع السنوات التي حكمت فيها جماعة الإخوان المسلمين وحرمت الفن بصفة عامة.
(2) وبحسب الذين يقيِّمون هذه الأعمال الفنية، ولو أنه من البكر الحكم قبل نهاية المسلسلات، ولكن رايهم إلى الآن أنها قد استغرقت في مشاهد العنف، والابتذال الجنسي في مشاهد العري الفاضح.
(3) ولو أن هذه الأمور ضرورية لمثل هذه الأعمال التلفزيونية لأنها أعمال تجارية بالدرجة الأولى ويهم المنتجون اساسا العائد المادي، لتعويضهم على الأنفاق الخيالية عليها، فقد سمعت من عمرو أديب أن ما تقاضاه عادل إمام نظير دوره في مسلسل أستاذ ورئيس قسم بلغ 35 ألف جنيها، والتبعة على الراوي.
(4) والواقع أنا لست ضد الفن، ولكن ينبغي أن يكون لكل مسلسل رسالة هادفة بناءه، وأن يراعى الذوق العام وملاحظة أن الشباب الصغير يتأثر بما يشاهده في التلفزيونات. فلا تتعجبوا إن رأيتم إنفلاتا في الأخلاق، والعنف، وحوادث التحرش والاغتصاب والخيانات الزوجية، من تحت راس هذه المسلسلات.
(5) ويحزني تبرير البعض لهذا الهبوط الفني والانحطاط الخلقي بأن المسلسلات تعكس صورة الشارع. وأنا لا أنكر ما وصل إليه المجتمع من إنحلال، ولكن لا تشجعوا على ذلك، بإبراز المشاهد غير اللائقة، وتمجيد الفتونة، وتجسيد المشاهد الجنسية المثيرة. رأفة بشباب يعاني أصلا من ضغط الغرائز، ولم يُقدم له أي علاج لمشاكله.
(6) والواقع أنه لا أمل في الخروج من هذه المستويات الهابطة سواء على أرض الواقع أو على سطح الشاشة، إلا بمحاولة فهم رسالة السيد المسيح الحبية، التي قدمت العلاج الناجح بحتمية إختبار نعمة المسيح المخلصة من الخطية وشهوات الإنسان العتيق الفاسد، بأخذ طبيعة جديدة روحية لها إمكانيات إلهيةلضبط غرائز الجسد، والانتصار على إغراء الشهوات، وذلك بنوال نعمة الله، والتشبع بروعة المسيحومتعة العشرة معه، فالكتاب يقول "إن حرركم الإبن فبالحقيقة تكونون أحرارا" (يو8: 36). وأيضا: (أم27: 7) "النفس الشبعانة [بالمسيح] تدوس العسل [الخطية]. وهذا ما عبرت عنه الترنيمة الرائعة:
دايس على عسلك يا عالم أنا بإلهي شبعان.
مُرَّة المية اللي بتعطيها وعمرها ماتروي العطشان
مهما تحاول تغريني أو من مجدك تعطيني
أنا يسوعي مكفيني وقلبي بحبه مليان. آمين.
(11) المضيف: شكرا جزيلا، هل يمكن أن نأخذ المداخلات. أرجو من الأحباء المشاهدين أن يتصلوا بنا على أرقام التليفونات الموضحة على الشاشة.
المداخلات
أبونا: يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم.
ختام
(12) المضيف: شكرا أبونا، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين لتواجدكم معنا في هذا البرنامج، وإلى اللقاء في حلقات قادمة. هل يمكن أن تباركنا بصلاة ختامية؟
أبونا: (1) آمين (2) باسم الآب والروح القدس ....... (3) امضوا بسلام.
