طباعة هذه الصفحة

(397) من أعظم؟ .. ومن أشرف؟ .. فمن تتبع؟ .. (4) مولديهما

قييم هذا الموضوع
(0 أصوات)

معرفة الحق (397)

الجمعة 2 أغسطس 2019

من أعظم؟ .. ومن أشرف؟ .. فمن تتبع؟ .. (4) مولديهما

إعداد القمص زكريا بطرس

تقديم الأخت حنان

397ـ من أعظم؟ ومن أشرف؟ فمن تتبع؟ (4)

الجمعة 2/8/2019م

(تقديم: حنان)

(1) المضيفة: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (397) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية. ومعنا أبونا القمص زكريا بطرس.

أبونا: (1) مرحبا بك وأرحب بكل المشاهدين المحبوبين.

(2) المضيفة: هل ترفع لنا طلبة في بداية البرنامج؟    

أبونا: بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين

إلهنا الحي أبونا الحنان، يامن بقدرتك خلقت الأكوان، ويا من بحكمتك أبدعت الإنسان، بسر فاق إدراك الأذهان. يا من أنت بذاتك حاضر في كل مكان، وبلاهوتك تملأ الكيان. المستور عن العيان. والفائق عن الأذهان. يا مانح الغفران. وواهب السلطان لنا بالإيمان. نعظمك ونمجدك الآن وكل أوان وإلى آخر الزمان. آمين.

أسألك يا سيدي أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدنا. آمين.

(3) المضيفة: هل تذكرنا بموضوع الحلقة السابقة؟

أبونا:

1-   نحن نتكلم في سلسلة: من أعظم؟ من أشرف؟ فمن نتبع؟

2-   وتكلمت في الحلقة الأخيرة عن نسب محمد، حيث لم يذكر عنه القرآن شيئا، بينما يذكر نسب المسيح بكل شرف وفخر.

(4) المضيفة: ففيما ستكلمنا اليوم؟

أبونا:

سأتكلم عن: مولديهما، مولد محمد ومولد المسيح في القرأن والسنة.

(5) المضيفة: ماذا قال القرآن عن مولد المسيح؟

أبونا:

1-  في (سورة مريم 16:19-33) 'وأذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكاناً شرقياً. فاتخذت من دونهم حجاباً فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشراً سويّاً. قالت: إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيّاً. قال إنّما أنا رسول ربك لأهب لك غُلاماً زكيا. قالت: أنّى يكون لي غلاماً ولم يمسسني بشر ولم أكُ بَغيّاً قالَ كذلكِ قال ربُّكِ هو على هيّنٌ ولنجعلهُ آية للنّاسِ ورحمَةًَ مِنَّا وكانَ أمراً مقضيّاً. فحملته فانتبذت به مكاناً قَصيّاً…'

2-  أيضاً (آل عمران 45:3 - 48) "إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهاً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ، وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ، قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ، وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ"

3-  و(النّساء 171:4) "إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ"

4-  و(المائدة 110:5): "إِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلَى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوتَى بِإِذْنِي"

(6) المضيفة: وماذا قال القرآن عن ميلاد محمد؟

أبونا:

1-  كل ما جاء عن محمد في القرآن 5 آيات فقط ولم يذكر في أي منها شيئا عن ميلاد محمد.

2-  يا للعار كيف لا يذكر شئ في القرآن عن ميلاد أشرف خلق الله؟

3-  بينما يذكر هذا الكم من الآيات التي أوردناها سابقا عن ميلاد المسيح في القرآن؟

4-  إذن فمن هو الأعظم ومن هو الأشرف فمن نتبع؟

(7) المضيفة: وماذا قالت كتب السنة عن ميلاد محمد؟

أبونا:

1-  رغم أن القرآن لم يذكر شيئا عن ميلاد محمد نجد كتب السنة محشوة بالأساطير والحكايات العديدة عن مولد محمد.

2-  ولكن ما يهمنا في هذا البحث هو أن نتعرف على محمد من جهة مولده: إبن من هو؟

3-  فقد قرأت في كتب التراث أمرا عجيبا بخصوصه: أن مدة الحمل به دامت أربع سنوات، بقيها في بطن أمه.

(8) المضيفة: كيف كان ذلك؟

أبونا:

الواقع أن المشكلة تبدأ من:

أولا: زواج عبد الله من آمنة أمه.

1-  جاء في (المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 212، المؤلف: أبو عبدالله الحاكم النيسابوري، نشر: دار الكتب العلمية بيروت الطبعة الأولى) "كانت آمنة في حجر عمها وهيب بن عبد مناف فمشى إليه عبد المطلب بن هاشم بابنه عبد الله وخطب له آمنة بنت وهب فزوجها عبد الله".

2-  وخطب عبد المطلب في مجلسه ابنته هالة بنت وهيب فزوجه إياها.

3-  فكان تزوج عبد المطلب وتزوج عبد الله في مجلس واحد".

ثانيا: وفاة عبد الله بعد زواجه من آمنة:

1-  جاء في (الطبقات الكبرى ج 1 ص 99، المؤلف: محمد بن سعد، نشر: دار صادر بيروت) "أن عبد الله بن عبد المطلب أبو محمد مات وعنده خمس وعشرون سنة وكانت أم محمد حامل به؛ قيل شهرين"

ثالثا: ولادة حمزة:

جاء في كتاب (الطبقات الكبرى ج 1 ص 95، المؤلف: محمد بن سعد، نشر: دار صادر بيروت) "فولدت هالة بنت وهيب لعبد المطلب حمزة بن عبد المطلب فكان حمزة عم رسول الله صلى الله عليه وسلم في النسب"

(9) المضيفة: إذن ما المشكلة التي تريد أن توضحها؟

أبونا:

المشكلة هي: المفروض أن يكون عمر حمزة مساوٍ لعمر محمد أو أصغر منه:

1ـ فقد تزوج أبواهما في يوم واحد.

2ـ ومات أبو محمد [عبد الله] بعد شهرين من زواجه.

3ـ فلابد أن يكون حمزة من عمر محمد أو أصغر منه.

ويستحيل أن يكون حمزة أكبر من محمد

5ـ وذلك لموت عبد الله أبي محمد في نفس عام زواجه.

(10) المضيفة: وهل هناك اختلاف على ذلك؟

أبونا:

لنرى ماذا قالت كتب التراث عن عمر الإثنين؟

1- كتاب (أسد الغابة في معرفة الصحابة ج 2 ص 66، المؤلف: عز الدين بن الأثير، نشر: دار إحياء التراث العربي بيروت الطبعة الأولى) "وكان حمزة أسنَّ من رسول الله بأربع سنين". (3) كتاب (الطبقات الكبرى ج 3 ص 10، المؤلف: بن سعد، نشر: دار صادر بيروت) "وحمل حمزة لواء رسول الله وقتل يوم أحد وهو يومئذ بن تسع وخمسين سنة وكان أسن من رسول الله بأربع سنين"

(11) المضيفة: وكم كان عمر محمد في غزوة أحد؟

أبونا:

1ـ في (دائرة المعارف الإسلامية ج 29 ص 9112) "ولد محمد (ص) سنة 570م"

2ـ وفي (نفس المرجع ص 9140) "كانت معركة أحد في العام الثالث الهجري أي سنة 625م)

3ـ إذن كان عمره [بعملية طرح بسيطة] = 625 - 570 = 55 سنة.

4ـ إذن الفرق بين عمر حمزة وعمر محمد في غزوة أحد هو4 سنوات. وهذا ما أيدته كتب التراث: كما سبق أن أوضحنا.

(12) المضيفة: وما أهمية هذا الفارق في السن بين حمزة ومحمد؟

أبونا:

1ـ الحقيقة هناك أهمية كبيرة جدا.

2ـ وأهمية ذلك تتركز في هذا السؤل الخطير الذي يطرح نفسه بعنف:

3ـ إن كان عبد الله أبو محمد قد تزوج في يوم واحد مع عبد المطلب أبو حمزة، ومات عبد الله في نفس سنة زواجه، فكيف يكون حمزة أكبر من محمد بأربع سنوات؟؟

4ـ وإذا وضع السؤال بصورة أكثر وضوحا يبقى محمد إبن من هو؟؟

5ـ هل هو ابن عبد الله، رغم أنه ولد بعد موت أبيه بأربعة سنوات؟

6ـ ألا يدل ذلك على أن آمنة أم محمد كانت من صاحبة الرايات؟

7ـ وأنها أنجبت محمدا من زنا؟

(13) المضيفة: هل هناك من كان يعرف هذه الحقيقة في زمن محمد؟

أبونا:

نعم كان هذا مشهورا بين الناس بالأدلة التالية:

1-  جاء في (كتاب دلائل النبوة للحافظ أبي نعيم الأصبهاني) قال ابن العباس: يا رسول الله إن قريشاً جلسوا فتذاكروا أحسابهم وأنسابهم فجعلوا مثلك كمثل نخلة في ربوة من الأرض. فغضب رسول الله"

2- وجاء في كتاب (معرفة الصحابة ج 4 ص 2121، المؤلف: لأبي نعيم الأصبهاني) "يا رسول الله إن قريشا جلسوا فتذاكروا أحسابهم وأنسابهم فجعلوا مثلك مثل نخلة نبتت في كبوة في فلاة من الأرض، فغضب النبي"

3- وعن معنى كلمة "كبوة" جاء في (تهذيب اللغة ج 10 ص 217، المؤلف: أبو منصور بن أحمد الأزهري، نشر: دار إحياء التراث العربي بيروت الطبعة الأولى) "كَبْوة، هي الكُناسةُ والتّراب الذي يُكْنَسُ"

4- وعن معناها أيضا جاء في (الفائق في غريب الحديث ج 3 ص 242، المؤلف: محمود بن عمر الزمخشري، نشر دار المعرفة لبنان الطبعة الثانية) "الكبوة المزبلة"

5- وجاء في (دلائل النبوة ج 1 ص 167، اسم المؤلف:  للبيهقي) "قال العباس يا رسول الله إن قريشاً إذا التقوا، لقي بعضهم بعضاً بالبشاشة، وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها، فغضب رسول الله عند ذلك غضباً شديداً"

(14) ما هو رأي علماء المسلمين في هذه المشكلة الخاصة بميلاد محمد؟

أبونا:

الواقع أنهم لم يستطيعوا تجاهل هذه المشكلة، ولكنهم حاولوا تبريرها بشتى الطرق، فجاءوا بأمثلة كثيرة عن تفاوت مدة الحمل وهذه هي بعض الأمثلة:

1ـ جاء في كتاب (الجامع لأحكام القرآن ج 9 ص 288، المؤلف: القرطبي نشر: دار الشعب – القاهرة) "وقال الضحاك : وضعتني أمي وقد حملت بي في بطنها سنتين فولدتني وقد خرجت سني. ويذكر عن مالك أنه حمل به في بطن أمه سنتين وقيل : ثلاث سنين. ويقال: إن محمد بن عجلان مكث في بطن أمه ثلاث سنين. وقال حماد بن سلمة: بقي بن حيان في بطن أمه أربع سنين. وذكر عباد بن العوام: ولدت جارة لنا لأربع سنين غلاما شعره إلى منكبيه فمر به طير فقال: كش".

2ـ وها هو الشيخ الدكتور علي جمعة مفتي الديار المصرية الأسبق يؤكد أن الشرع الإسلامي يقر هذا الموضوع الغريب، فلنسمعه ونسمع تعليقات الناس ورأي الأطباء والعقلاء في هذا (الفيديو)

https://www.youtube.com/watch?v=GAC4M05DaNY

(15) المضيفة: هل لك تعليق على ذلك؟

أبونا:

1-  هل عرفتم الآن لماذا لم يقبل إله الإسلام شفاعة محمد في أمه آمنة.

2-  وللتذكير أعيد ما جاء في (المصنف لابن همام الصنعاني، ج 3 ص 572، نشر: المكتب الإسلامي بيروت  الطبعة الثانية) "خرج رسول الله محمد يوما فخرجنا معه حتى انتهينا إلى المقابر فأمرنا فجلسنا ثم تخطينا القبور حتى انتهينا إلى قبر منها، فجلس إليه فناجاه طويلا ثم ارتفع نحيب رسول الله باكيا فبكينا لبكائه، فقال: هل أفزعكم بكائي؟ فقلنا نعم. قال فإن القبر الذي رايتموني عنده هو قبر أمي آمنة بنت وهب وإني استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي، ثم أستأذنته في الإستغفار لها، فلم يأذن لي".

3-  كيف يفكر مسلم القرن الحادي والعشرين في هذه المسلمات المورثة؟

4-  فليأتوا لنا بحالة واحدة من تاريخ الطب على مدى العصور تقول أن طفلا بقي في بطن أمه حيا هذه المدة التي يقولون عنها.

5-  إذن يأتي سؤالنا الصادم لجميع المسلمين: محمد ابن من هو؟

6-  هل هو ابن عبد الله؟

7-  إبن أي عبد مِن عبيد الله؟

8-  ولكي نفهم الإجابة لنشاهد أولا هذا (الفيديو للشيخ الشعراوي)

9-  عرفتم إذن من هو أبو محمد؟

10-     هذا هو نسب محمد مفارقا لنسب المسيح بن مريم كلمة الله وروحه.

11-     فمن أعظم؟ ومن أشرف؟ ومن نتبع؟ محمد أم المسيح؟

12-     المسيح يحبك ويريد أن يخلصك من الظلمة والضياع فهل تقبله الآن؟

إختبارات العابرين والعابرات

(16) المضيفة: هل نستطيع أن نستمع لبعض اختبارات العابرين لنرى عمل الله في النفوس؟

أبونا:

1- بكل سرور.

2- وليكن هذا تشجيعا للكثيرن الذين لم يتخذوا بعد قرار العبور.

(تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)

المداخلات

(17) المضيفة: نشكر الله على هذه الإيضاحات. أما الآن هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟

أبونا: يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم. خاصة العابرين ليشاركونا باختباراتهم.

الختام

(18) المضيفة: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين 3ـ هل تتفضل بالصلاة في الختام؟

أبونا: أولا: الصلوات الختامية:

(1) شكرا لك يا رب لأجل كل ما كلمتنا عنه.

(2) اذكر كل المشاركين والمشاهدين أن تباركهم.

(3) واذكر قناة الفادي لتبارك خدمتها والفريق العامل فيها.

(4) واذكر المعضدين للقناة لتعوضهم بكل بركة روحية.

(5) اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ..] آمين.

ثانيا: البركة الختامية:

(1) والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.

(2) وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.

إقرأ 2159 مرات

شاهد الفيديو