46ـ حلقة نشر الإسلام وكهان الجن
الجمعة 8/6/2012م
(تقديم: حسين)
(1) المضيف: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في قناة الفادي، وفي الحلقة السادسة والأربعين من برنامج معرفة الحق. ومعنا القمص زكريا بطرس. مرحبا بك.
أبونا: وبك أيضا وبجميع المشاهدين الأحباء.
(2) المضيف: هل ترفع لنا طلبة في البداية، وطبعا كما عودتنا أن ندخل إلى حضرة الرب بترنم؟
أبونا: (1) نرنم معا ترنيمة:
1ـ النور ينور حياتك نور المسيح العجيب
ويغسلك من ذنوبك، يسوع بدم الصليب
2ـ بالنعمة إنت تتغير، وتصبح إبنا سعيد
ومن الخطية تتحرر، وتتولد من جديد
3ـ النور ينور حياتك نور المسيح العجيب
ويغسلك من ذنوبك، يسوع بدم الصليب
(2) بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين. (3) نسألك يارب أن تشرق بنور معرفتك في حياتنا، ونسألك أن تغسل قلوبنا من كل أدناسها بالدم الكريم دم يسوع المسيح المسفوك عنا كفارة وفداء وغفرانا لخطايانا، حررنا يارب من أسر إبليس ومن سلطان الخطية. (4) كما أسألك من أجل حلقة اليوم إنك تباركها فتكون سبب خلاص للكثيرين آمين.
(**) المضيف: غبت عن قناة الفادي ثلاثة أسابيع، وانطلقت الإشاعات، واتصل بالأستوديو الكثيرون يسألون عن سلامتك، فهل تطمئن أحباءك، بعد عودتك بالسلامة.
أبونا: (1) أولا: أشكر محبة الجميع وسؤالهم عني فنحن أصبحنا أسرة واحدة رأسها المسيح.
(2) ثانيا: في الواقع قبل سفري أعلنت ذلك في القناة، وأذيع بياني عدة مرات طيلة مدة غيابي.
(3) ثالثا: لقد قضيت هذه المدة في الدول الإسكندنافية وبالتحديد في فنلندة والسويد.
(4) وقد باركنا الله بصورة فوق التصور وفوق التوقع:
(5) وقد تم في هذه المدة عدة إجتماعات، وسيمينارات، ولقاءات بالميديا، وعظات عامة:
1ـ فقد كان لي فرصة ذهبية للحديث في البرلمان الفنلندي، والبرلمان السويدي: عن الإسلام في ضوء حقوق الإنسان (Human Rights) ومذابح الأرمن والسريان والأقباط، (وبالمناسبة أعتذر للشعب السرياني لأني لأول مرة أعلم عن مذابح السريان على أيدي العثمانيين المسلمين، تماما كمذابح الأرمن). وتكلمت عن خطزرة الإسلام على الحضارة الغربية.
2ـ وعقدت عدة لقاءات مع قادة الكنائس لفضح حقيقة الإسلام، ومدى احتياج المسلمين إلى نعمة المسيح المخلصة، وحتمية الكرازة لهم، خاصة للمسلمين المنتشرين في دول الغرب.
3ـ وعقدت عدة لقاءات مع الميديا العامة: من جرائد ومجلات، وإذاعة الراديو والتلفزيونات للتوعية بحقيقة الإسلام، وكذلك الميديا المسيحية.
4ـ وكانت لنا نهضات وعظ روحية في كلتا الدولتين.
5ـ ومن أروع ما ملأ قلبي فرحا، لقائي بأحبائي العابرين من كل الأجناس، تحيتي لهم جميعا.
6ـ وإني أنتهز هذه الفرصة لأشكر الأحباء الذين قاموا بترتيب هذه الحملة، على المجهودات الجبارة التي بذلوها حتى أثمرت الحملة لمجد المسيح.
7ـ كما أشكر أحبائي المؤمنين الفنلنديين والسويديين، والسريان والأرمن والعراقيين والأشوريين والآراميين والكلدان والأكراد والأتراك، والسوريين، واللبنانيين، والفلسطينيين، والإيرانيين، والهنود والأفغان والمصريين والسودانيين، والمغاربة، والجزائريين، وكل الأجناس الذين تقابلت معهم في هذه الرحلة المباركة.
7ـ أسأل الرب أن يبارك الجميع بكل بركة روحية آمين.
(3) المضيف: نعود إلى ما بدأته معنا في برنامج معرفة الحق، عن سلسلة حلقات العوامل الخفية لانتشار الإسلام، فهل تعيد لنا رسم خريطة هذه السلسلة؟
أبونا: (لننظر هذا الجدول)
** عوامل انتشار الإسلام: (1) المبادئ الشريرة، (2) والتحالفات الخطيرة.
فأولا: بخصوص المبادئ الشريرة: فهي (1) الترغيب (2) والترهيب. 1ـ الترغيب بالغنائم 2ـ والجنس (2) والترهيب 1ـ بالسيف 2ـ والجزية. وثانيا: التحالفات الخطيرة: (1) الجن والشياطين: 1ـ المكلفون 2ـ الكهان (2) عصابات المجرمين: 1ـ بلطجية مكة 2ـ شبيحة المدينة.
(4) المضيف: هل تذكرنا بما قلته في الحلقة الماضية؟
أبونا: كنت أتكلم عن دور هواتف الجن في خدمة محمد والإسلام:
1ـ نشر الجن لمبعث محمد
2ـ تعليمهم الناس حمد إله محمد
3ـ وتعليمهم الناس تقوى إله محمد
4ـ ومدحهم محمد ورفيقه في الهجرة من مكة
5ـ وتعليمهم الناس أن يستعيذوا برب محمد
6ـ وشهادتهم لشعار محمد "لا إله إلا الله"
7ـ وشهادتهم لمحمد وإرشادهم الناس إليه
8ـ ودعوتهم الناس لإله محمد
(5) المضيف: وفيم ستكلمنا في هذه الحلقة؟
أبونا: سأتكلم عن دور كهَّان الجن في نشر الدعوة الإسلامية.
1ـ تبشيرهم بمبعث محمد
2ـ خداعهم محمد بفكرة المؤمنين من الجن.
3ـ الكتب الإسلامية قد نقلت عن كهان الجن الكثير جدا
4ـ أحد كهان الجن يرشده جِنِّيَّهُ إلى محمد فيعتنق الإسلام
5ـ تبشيرهم ملك اليمن بمحمد
(6) المضيف: لنبدأ بتبشير كهان الجن بمجئ محمد.
(1) تبشير كهان الجن بمبعث محمد
أبونا: عن تبشير كهان الجن بمجئ محمد: )1( جاء في كتاب (سيرة ابن إسحاق [المبتدأ والمبعث والمغازي] ج 2 ص 90، من القرن 2هـ ، نشر: معهد الدراسات والأبحاث للتعريف، تحقيق : محمد حميد الله( "كانت الكهان من العرب قد تحدثوا بأمر الرسول قبل مبعثه لما تقارب من زمانه .. فيأتيهم به الشياطين من الجن فيما يسترِقُّون من السمع وكان الكاهن وا لكاهنة من العرب لا يزال يقع منهما ذكر بعض أمره لا تلقي العرب فيه بالا حتى بعثه الله عز وجل ووقعت تلك الأمور التي كانوا يذكرون فعرفوها"
)2( وجاء أيضا في كتاب (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ج 1 ص 122، المؤلف: شمس الدين بن عثمان الذهبي من القرن 8هـ، نشر: دار الكتاب العربي بيروت، الطبعة الأولى، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمرى) "إن غير واحد من الكهان أخبره رؤية من الجن بأسجاع ورجز فيها ذكر مبعث النبي وسمع من هواتف الجان من ذلك أشياء كثيرة"
)3( كما جاء بنفس المرجع كتاب (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ج 1 ص 122، المؤلف: شمس الدين بن عثمان الذهبي من القرن 8هـ، نشر: دار الكتاب العربي بيروت، الطبعة الأولى، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمرى) "كانت كهان العرب قد تحدثوا بأمر محمد قبل مبعثهلما تقارب من زمانه"
(7) المضيف: وماذا عن خداع كهان الجن لمحمد بفكرة أن هناك مؤمنين من الجن؟
(2) خداع كهان الجن محمد بفكرة المؤمنين من الجن
أبونا: عن خداعهم محمد بفكرة المؤمنين من الجن: (1) فقد جاء في كتاب (السيرة النبوية لابن هشام ج 2 ص 36، من القرن 3 هـ، نشر: دار الجيل بيروت، الطبعة الأولى، تحقيق: عبد الرءوف سعد) "قال ابن اسحاق: ما مؤمنو الجن كأنجاسها، هذا ما بلَغنا من الكهان من العرب"
(2) وجاء نفس هذا الكلام في مراجع كثيرة منها: (المستدرك على الصحيحين ج 3 ص 705، المؤلف: الحاكم النيسابوري القرن 5 هـ، نشر: دار الكتب العلمية بيروت، الطبعة الأولى، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا) (3) وأيضا في كتاب (أعلام النبوة ج 1 ص 224، المؤلف: أبو الحسن الماوردي القرن الخامس هـ، النشر: دار الكتاب العربي بيروت، الطبعة الأولى، تحقيق المعتصم بالله البغدادي)
(4) وقد ورد عن محمد في كتاب: (تفسير القرآن ج 4 ص 247، المؤلف: عبد الجبار السمعاني من القرن 5هـ، نشر: دار الوطن الرياض السعودية، الطبعة الأولى، تحقيق: ياسر بن إبراهيم وغنيم بن عباس) "سئل النبي محمد: هل يدخل مؤمنو الجن الجنة؟ فقال: نعم. قيل: هل يصيبون من نعيمها؟ قال: يلهمهم الله تسبيحه وذكره، فيصيبون من لدنه ما يصيبه بنو آدم من نعيم الجنة'
(5) وعلى منوال محمد نسج فقهاء المسلمين، فقد جاء في (تفسير القرآن ج 3 ص 372،المؤلف: الامام عز الدين السلمي من القرن 7هـ، نشر: دار ابن حزم بيروت، الطبعة الأولى، تحقيق: الدكتور عبد الله) "قال ابن عباس: الجن من ولد الجان منهم المؤمن والكافر .. ويدخلمؤمنو الجن الجنة. وقال الحسن: الجن وِلد الجان، والإنس ولد آدم، فمن الجن والإنس المؤمن والكافر يثابون ويعاقبون فمؤمن الطائفتين ولي الله تعالى .. ويدخلون الجنة بإيمانهم"
(6) وهذا ما أكده أبو حيان الأندلسي في كتابه (تفسير البحر المحيط ج 4 ص 227، المؤلف: أبو حيان الأندلسي القرن 8هـ، نشر: دار الكتب العلمية بيروت، الطبعة الأولى، تحقيق: الشيخ عبد الموجود والشيخ محمد معوض) "قال الضحاك : مؤمنو الجن في الجنة كمؤمني الإنس"
(7) وما أعجب ما قيل عن خرافة مؤمني الجن، فقد جاء في كتاب (فتاوى السبكي ج 2 ص 620، المؤلف: الامام أبي الحسن السبكي القرن 8هـ، نشر: دار المعرفة بيروت) "مؤمنو الجن هم الملائكة"
(8) ومن خرافات الفقهاء عن مؤمني الجن ما جاء في (تفسير القرآن العظيم ج 3 ص 188، المؤلف: إسماعيل بن كثير القرن الثامن هـ، نشر: دار الفكر بيروت) "كان يوضع لسليمان ستمائة ألف كرسي فيجلس مما يليه مؤمنو الأنس ثم يجلس وراءهم مؤمنو الجن ثم يأمر الطير فتظلهم، ثم يأمر الريح فتحمله، وقال عبد الله بن عمير: كان سليمان يأمر الريح فتجتمع كالطود العظيم كالجبل، ثم يأمر بفِراشِه [سريره] فيوضع على أعلى مكان منها ثم يدعو بفرس من ذوات الأجنحةفترتفع حتى يصعد على فِراشِه، ثم يأمر الريح فترتفع به"
(9) هذا عن نقل محمد عن كهان الجن كلامهم عن خرافة مؤمني الجن.
(8) المضيف: قلت أن الروايات عن كهان الجن كثيرة، ما هو الدليل على ذلك؟
(3) قد نقل عن كهان الجن الكثير جدا
أبونا: جاء ذلك في كتاب (الإكتفاء بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء ج 1 ص 180، المؤلف: أبو الربيع الكلاعي من القرن 7هـ، نشر: عالم الكتب بيروت، الطبعة الأولى، تحقيق: د. محمد كمال الدين) يقول: "الأخبار في هذا الباب مما نُقل من ذلك عن الكهان أو سُمع عند الأصنام أو هَتفت به هواتف الجان كثيرة جدا"
(9) المضيف: وماذا عن كاهن الجن الذي أرشده جِنِّيَّهُ إلى محمد؟
(4) أحد كهان الجن يرشده جِنِّيَّهُ إلى محمد
أبونا: (1) جاء ذلك في كتاب (جمهرة أشعار العرب ج 1 ص 38، المؤلف: أبو زيد القرشي، من القرن الثاني هـ، نشر: دار الأرقم بيروت، تحقيق: عمر فاروق الطباع) "يشيد هذه الأحاديث عندنا في الجن وأخبارها وقولها الشعر على ألسن العرب ما حدثنا به المفضل عن أبيه عن جده عن ابن إسحاق عن مجاهد عن ابن عباس قال: َوفَدَ سواد بن قارب على عمر بن الخطاب، فسلم عليه، فرد عليه السلام، فقال عمر: يا سواد قال: لَبيك يا أمير المؤمنين قال: ما بقي من كهانتك؟ فغضب وامتلأ سحره ثم قال: يا أمير المؤمنين ما أظنك استقبلت بهذا الكلام غيري؛ فلما رأى عمر الكراهية في وجهه قال: يا سواد ان الذي كنا عليه من عبادة الأوثان أعظم من الكهانة، فحدثني بحديث أشتهي أن أسمعه منك قال: نعم يا أمير المؤمنين بينما أنا في إبلي بالسراة، وكان لي نجيُّ من الجن، اذ أتاني في ليلة، وأنا كالنائم، فركضني برجله، ثم قال: قم يا سواد، فقد ظهر بتهامة نبي يدعو إلى الحق والى طريق مستقيم"
(2) وأيضا عن كاهن الجن هذا كيف جاء إلى محمد نتيجة شهادة الجن له عن محمد، فقد جاء في كتاب (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ج 1 ص 202 ـ 205، المؤلف: شمس الدين بن عثمان الذهبي من القرن 8هـ، نشر: دار الكتاب العربي بيروت، الطبعة الأولى، تحقيق: د. عمر عبد السلام تدمرى) "بينما عمر يخطب إذ قال: أفيكم سواد بن قارب؟ فلم يجبه أحد تلك السنة فلما كانت السنة التالية قال: أفيكم سواد بن قارب؟ قالوا: وما سواد بن قارب؟ قال: كان بدء إسلامه شيئا عجبا. فبينما نحن كذلك إذ طلع سواد بن قارب فقال له: حدثنا ببدء إسلامك يا سواد، قال: كنت نازلا بالهند وكان لي رؤى من الجن فبينما أنا ذات ليلة نائم إذ جاءني في منامي ذلك قال: قم فافهم واعقل إن كنت تعقل قد بعث رسول من لؤي بن غالب
ثم أنشأ يقول: "عجبت للجن وأنجاسها ... فانهض إلى الصفوة من هاشم
يا سواد إن الله قد بعث نبيا فانهض إليه تهتد وترشد فلما كان من الليلة الثانية أتاني فأنبهني ثم قال: "عجبت للجن وتطلابها .. فانهض إلى الصفوة من هاشم" فلما كانت الليلة الثالثة أتاني فأنبهني ثم قال: "عجبت للجن وتخبارها .. فانهض إلى الصفوة من هاشم، فوقع في قلبي حب الإسلام وشددت رحلي حتى أتيت النبي فإذا هو بالمدينة والناس عليه كعرف الفرس فلما رآني قال: مرحبا بسواد بن قارب قد علمنا ما جاء بك قلت: يا رسول الله قد قلت شعرا فاسمعه مني:
أتاني رئيي بعد ليل وهجعة، ولم يك فيما قد بلوت بكاذب
ثلاث ليال قوله كل ليلة، أتاك نبي من لؤي بن غالب
فشمرت عن ساقي الإزار ... إلخ
** هذا عن إرشاد الجن لكهانهم أن يعتنقوا الاسلام ويتبعوا محمدا.
(10) المضيف: قلت أن كهان الجن بشروا ملك اليمن بمحمد، هل توضح لنا ذلك؟
(5) تبشيرهم ملك اليمن بمحمد
أبونا: (1) عن تبشير كهان الجن ملك اليمن بمحمد، فقد جاء في كتاب (السيرة النبوية لابن كثير ج 1 ص 341، من القرن 8هـ) "باب في هواتف الجان وهو ما ألقته الجان على ألسنة الكهانومسموعا من الاوثان. [وأضاف] وقد تقدم كلام شق وسطيح لربيعة بن نصر ملك اليمن في البشارة بوجود رسول الله"
(2) وجاء عن ذلك في (السيرة النبوية لابن هشام ج 1 ص 124 ـ 130، المؤلف: بن هشام الحميري القرن 3 هـ، نشر: دار الجيل بيروت، الطبعة الأولى، تحقيق: طه عبد الرءوف) "كانربيعة بن نصر ملك اليمن بين أضعاف ملوك التبابعة، فرأى رؤيا هالته وفظع بها فلم يدع كاهنا ولا ساحرا ولا عائفا ولا منجما من اهل مملكته إلا جمعه إليه فقال لهم إني قد رأيت رؤيا هالتني وفظعت بها، فأخبروني بها وبتأويلها. قالوا له اقصصها علينا نخبرك بتأويلها. قال إني إن أخبرتكم بها لم أطمئن إلى خبركم عن تأويلها فإنه لا يعرف تأويلها إلا من عرفها قبل أن أخبره بها. فقال له رجل منهم فإن كان الملك يريد هذا فليبعث إلى سطيح وشق، فإنه ليس أحد أعلم منهما فهما يخبرانه بما سأل عنه. فبعث إليهما فقدم عليه سطيح قبل شق فقال له: إني رأيت رؤيا هالتني وفظعت بها فأخبرني بها فإنك إن أصبتها أصب تأويلها. قال: أفعل، أنت رأيت حممة، خرجت من ظلمة، فوقعت بأرض تهمة، فأكلت منها كل ذات جمجمة.
فقال له الملك ما أخطأت منها شيئا يا سطيح فما عندك في تأويلها؟ فقال أحلف بما بين الحرتين من حنشْ، ليهبطن أرضكم الحبشْ، فليملكن ما بين أبين إلى جرشْ. فقال له الملك وأبيك يا سطيح إن هذا لنا لغائظ موجع فمتى هو كائن أفي زماني هذا أم بعده؟ قال لا بل بعده بحين أكثر من ستين أوسبعين يمضين من السنين. قال: أَفَـيَـدُوم ذلك من ملكهم أم ينقطع؟ قال لا بل ينقطع لبضع وسبعين من السنين ثم يُقتلون ويُخرجون منها هاربين" قال ومن يلي ذلك من قتلهم وإخراجهم؟
قال يليه إرم ذي يزن، يخرج عليهم من عدن، فلا يترك أحد منهم باليمن.
قال أفيدوم ذلك من سلطانه أم يقطع؟ قال لا بل ينقطع. قال ومن يقطعه؟
قال: نبي زكي، يأتيه الوحي من قبل العلي. قال وممن هذا النبي قال رجل "من ولد غالب بن فَهْر، بن مالك ابن النَّضْر، يكون الملك في قومه إلى آخر الدَّهْر". قال وهل للدهر من آخر؟ قال: نعم يوم يجمع فيه الأولون، والآخرون، يسعد فيه المحسنون، ويشقى فيه المسيئون". قال أحق ما تخبرني؟ قال نعم. "والشفق، والغسق، والفلق، إذا اتسق، إن ما أنبأتك به لحق".
ثم قدم عليه شق فقال له كقوله لسطيح وكتمه ما قال سطيح لينظر أيتفقان أم يختلفان، [فقال مثلما قال سطيح]
قال الملك: أفيدوم سلطانه أم ينقطع
قال: "بل ينقطع برسول مرسلِ، يأتي بالحق والعدلِ، بين أهل الدين والفضلِ، يكون الملك في قومه إلى يوم له الفصلِ، وهو نبي زكي، يأتيه الوحي من قبل العلي".
[تعليق] سطيح وشق من كهان الجن يشهدان لمحمد ويبشران به ملك اليمن.
(11) المضيف: قصص خرافية كيف يبشر كهان الجن بمحمد؟
أبونا: القصص من هذا النوع كثيرة، وهي تدل على شهادة كهان الجن لمحمد بأوامر من الجن، ويعتنقون الإسلام ويعملون على نشره، ومنها أيضا ما جاء كتاب (السيرة النبوية لابن كثير ج 1 ص 590، من القرن 8هـ) "سبب إسلام عباس بن مرداس أن أباه كان يعبد صنما من حجارة يقال له ضمار، فلما حضرته الوفاة أوصاه به، فبينما هو يوما يخدمه إذ سمع صوتا من جوفه وهو يقول: قل للقبائل من سليم كلها أودى ضمار وعاش أهل المسجد، إن الذى ورث النبوة والهدى بعد ابن مريم من قريش مهتدى أودى ضمار" وكان يعبد مدة قبل الكتاب إلى النبي محمد قال: فحرق عباس ضمار ثم لحق برسول الله فأسلم، وقد تقدمت هذه القصة بكمالها في باب هواتف الجان، مع أمثالها وأشكالها ولله الحمد والمنة".
(12) المضيف: هذه نظرة شاملة عن دور كهان الجن في نشر الإسلام، فهل يمكن تلخيص ما قلناه في هذه الحلقة؟
تلخيص الحلقة
أبونا: (1) كنت أتكلم عن دور كهَّان الجن في نشر الدعوة الإسلامية.
1ـ تبشيرهم بمبعث محمد
2ـ خداعهم محمد بفكرة المؤمنين من الجن.
3ـ الكتب الإسلامية قد نقلت عن كهان الجن الكثير جدا
4ـ أحد كهان الجن يرشده جِنِّيَّهُ إلى محمد فيعتنق الإسلام
5ـ تبشيرهم ملك اليمن بمحمد
(13) المضيف: هل لك تعليق ختامي؟
أبونا: (1) عزيزي الباحث عن الحق أسألك أن تعود وتقرأ هذه المراجع التي أعطيتها لك، لترى بنفسك هل هذه الأمور هكذا؟ (2) إن حياتك الأبدية أثمن من كل شئ، (3) فلا تدع التعصب يعمي عينيك عن معرفة الحق، حتى لا تفقد الخلاص الذي أعده لك المسيح بكفارة دمه (4) فالواقع يا عزيزي أنه لا خلاص لك بدم خروف الضحية. (5) فالكتاب المقدس يقول: (عب2: 3) "كيف ننجو نحن ان اهملنا خلاصا هذا مقداره". (6) عزيزي المحبوب اصغ إلى صوت الكتاب المقدس في(عب4: 7) "اليوم ان سمعتم صوته فلا تقسوا قلوبكم". (7) إن كنت تريد أن الرب يشرق بنور معرفته في قلبك، قل له: "يا رب يا من قلت أن يشرق نور من ظلمة إشرق في قلبي لإنارة معرفة مجدك في وجه يسوع البار" آمين. (8) إن كنت قد صليت من قلبك، وبإخلاص فثق أن الرب سمع صوتك واستجاب لك. (8) فإن كنت بالفعل قد استنارت بصيرتك، فاشكر الرب على نعمته عليك. آمين.
(14) المضيف: 1ـ شكرا لله. 2ـ هل يمكن أن نخرج فاصل قصير، ثم نعود لنأخذ بعض المداخلات؟ 3ـ (أحبائي المشاهدين: أعلن أن خطوط التليفونات ستفتح بعد العودة من الفاصل مباشرة، فاتصلوا بنا على الأرقام الموضحة على الشاشة ومرحبا بكم، ويسعدنا مداخلات أحبائنا المسلمين).
الفاصل
(15) المضيف: 1ـ مرحبا بكم مجددا أيها الأحباء. 2ـ [أبانا] هل يمكن أن تذكرنا بموضوع الحلقة؟
أبونا: كنت أتكلم عن دور كهَّان الجن في نشر الدعوة الإسلامية.
1ـ تبشيرهم بمبعث محمد
2ـ خداعهم محمد بفكرة المؤمنين من الجن.
3ـ الكتب الإسلامية قد نقلت عن كهان الجن الكثير جدا
4ـ أحد كهان الجن يرشده جِنِّيَّهُ إلى محمد فيعتنق الإسلام
5ـ تبشيرهم ملك اليمن بمحمد
(16) المضيف: هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا: أرجو أن تكون المداخلات 1ـ عن الموضوع المطروح 2ـ أما طلبات الصلاة فتترك في الكنترول، وسوف نصلي من أجلها في الختام.
المداخلات
أبونا: [بعد المداخلات] عزيزي هل تريد أن تقول شيئا قبل الصلاة؟
(17) المضيف: 1ـ شكرا جزيلا أبونا، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين وإلى اللقاء في حلقاتنا القادمة. 3ـ تفضل لنصلي من أجل من طلبوا أن نذكرهم.
أبونا: 1ـ أشكرك شكرا جزيلا، 2ـ صلاة لأجل الطالبين 3ـ محبة الله الآب ونعمة الإبن الوحيد ربنا ومخلصنا يسوع المسيح وشركة الروح القدس تكون معكم، إمضوا بسلام سلام الرب مع جميعكم. آمين.
