معرفة الحق (704)
الجمعة 14/11/2025م
الكرازة لأحبائنا الملحدين
علم المعرفة
(1) مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (704) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية.
(2) دعونا ندخل إلى حضرة الرب بجزء من ترنيمة:
(ق) أنا خاطري تجبني إليك أنا خاطري تجبني إليك
أنا خاطري ترفعني لفوق أنا خاطري أنا خاطري
تجذبني إليك
- عيني إلى الجبال وقلبي رفعته إليك
يسوع وعدني وقال إسألني وأنا أعطيك
(ق) أنا خاطري تجبني إليك أنا خاطري تجبني إليك
أنا خاطري ترفعني لفوق أنا خاطري أنا خاطري
تجذبني إليك
- العالم ده كله أنين وفي شخص يسوع أفراح
وفي قلبي شوق وحنين لما أنظر يسوع أرتاح
(ق) أنا خاطري تجبني إليك أنا خاطري تجبني إليك
أنا خاطري ترفعني لفوق أنا خاطري أنا خاطري
تجذبني إليك
- أنا غالب ومش مغلوب بقوة المصلوب
ينصرني إله يعقوب ويغفر لي الذنوب
(ق) أنا خاطري تجبني إليك أنا خاطري تجبني إليك
أنا خاطري ترفعني لفوق أنا خاطري أنا خاطري
تجذبني إليك
*******
(3) بسم الآب والإبن والروح القدس إله واحد آمين ...
(4) أحبائي في الحلقات السابقة قدمت مدخلا عاما ((Global Idea للحوار الهادئ مع أحبائنا الملحدين، ليتمجد الرب ويتلامس مع قلوبهم رغم إنكارهم لوجوده.
(5) وأحب أن أنبه أن دوري في تقديم هذه الحلقات:
- ليس هو إقناع أحد: فالإقناع هو عمل الله شخصيا، كما قال أرميا النبي: (إر20: 7) "قد أقنعتني يا رب فاقتنعت"
- ولكن عملي الذي أرسلني إليه الرب الإله هو:
- الشهادة لأحبائنا الملحدين عن الحق الذي نعرفه واختبرناه، كما جاء في (أع1: 8) "تكونون لي شهودا"
- وكذلك الصلاة من أجلهم أن يتعامل الرب مع أرواحهم لإرشادهم إلى طريق النور. كما قال السيد المسيح في (يو17: 20) "ولست أسأل من أجل هؤلاء فقط بل من أجل الذين يؤمنون بي بكلامهم"
(5) واليوم سأبدأ أول حوار هادف مع أحبائنا الملحدين عن "علم المعرفة" أساسا.
- ونحن نشكر الرب في القداس الإلهي على هذه النعمة قائلين: "أعطيتني علم معرفتك"
- وسوف يشتمل الحديث عن علم المعرفة على الجوانب التالية:
- مجالات المعرفة [Fields of knowledge]
- وطرق المعرفة [Methods of knowledge]
- ووسائل المعرفة [Means or Tools of knowledge]
*********
(6) أولا: مجالات المعرفة: [Fields of knowledge]
- الواقع أن من أهم أسباب الإلحاد هو السؤال الجوهري: "من خلق الله الذي تقولون أنه خلق الكون؟"
- ويريدون إجابة علمية مقنعة، قائمة على المنهج العلمي الذي يعتمد على: التجربة والمشاهدة والاستنتاج.
- والواقع إن الأمر ليس بهذه البساطة، فلكي نجيب على هذا السؤال يلزمنا أن نعرف: مجالات المعرفة، وهي:
- المجال المادي.
- والمجال العقلي.
- والمجال الروحي.
4- هذه المجالات الثلاثة (المادي، العقلي، الروحي) تمثل الأبعاد الأساسية في كيان الإنسان وفي تفاعله مع العالم والله.
{1} المجال المادي (Physical Realm)
[1] مفهومه:
- هو المجال الذي يخص العالم المنظور والمحسوس،
- أي المادة والطبيعة وكل ما يُدرك بالحواس الخمس.
[2] مشتملاته:
- الجسد البشري (بما فيه من أجهزة واحتياجات جسدية).
- العالم الطبيعي (الأرض، الكواكب، العناصر، الكائنات الحية...).
- القوانين الفيزيائية والكيميائية التي تضبط المادة.
[3] من المنظور اللاهوتي:
1- المجال المادي هو مخلوق صالح من الله، لكنه ليس غاية في ذاته.
2- خُلق ليكون وسيلة لخدمة الإنسان وتمجيد الخالق، لا ليُستعبد له الإنسان.
- (مز 19: 1) "السماء تحدث بمجد الله، والفلك يخبر بعمل يديه".
4- فوجه الخطر هنا هو: حين يحيا الإنسان أسيرًا للماديّات، متجاهلًا الأبعاد الأسمى لوجوده.
[4] في منظور الآباء:
- الآباء رأوا أن المادة ليست شرًّا في ذاتها، بل هي خليقة صالحة من يد الله.
- لكنهم شدّدوا على أن الإنسان لا يجب أن يخضع للمادة،
- بل أن يستخدمها كوسيلة تمجّد الله.
- القديس أثناسيوس الرسولي: "العالم جميل لأنه من صنع الله، ولكن الذي يتعلّق بالمادة دون الخالق، يسقط من الجمال إلى الفساد." (عن تجسد الكلمة، ف 3)
- القديس غريغوريوس النيسي: "الجسد خادم الروح، لا سيدها. وإذا انقلبت الأدوار، يصير الإنسان عبدًا لما خُلق ليكون خادمًا له." (مقال في تكوين الإنسان)
{8} المجال العقلي (Mental Realm)
[1] مفهومه:
- هو المجال الذي يتعلّق بقدرة الإنسان العقلية.
- أي القدرة على التفكير والإدراك والتحليل والتأمل والمعرفة.
[2] مشتملاته:
- العقل والمنطق والفلسفة.
- وكل أنشطة الذهن من إدراك، وذاكرة، وخيال، ونقد، وبحث عن الحقيقة.
[3] من المنظور اللاهوتي:
- العقل هو عطية إلهية وهِبة من الله تميز الإنسان عن سائر المخلوقات، ليعرف خالقه ويفهم مقاصده.
- لكن حين ينفصل العقل عن الروح، يتحول إلى كبرياء عقلاني يرفض الإيمان.
- (رو 1: 22) "إذ زعموا أنهم حكماء صاروا جهلاء".
- أما العقل المستنير بالنعمة فهو الذي يخضع لله فيسير في طريق الحق والحكمة.
[4] في منظور الآباء:
- العقل عندهم هو صورة الله في الإنسان،
- وهو ما يجعله قادرًا على معرفة الحق وتمييز الخير عن الشر.
- القديس إكليمندس الإسكندري: "العقل هو عين النفس التي ترى بها الله، فإذا تكدّرت بالشهوات لا تعود تبصر النور." (كتابه: المربّي، الكتاب الأول)
- القديس باسيليوس الكبير: "إن الله أعطانا العقل لكي نتأمل في أعماله، ونرتفع عن الأشياء المنظورة إلى غير المنظورة." (عظاته على المزامير)
{9} المجال الروحي (Spiritual Realm)
[1] مفهومه:
- هو المجال الأسمى في كيان الإنسان،
- وهو ما يخص العلاقة بالله والاتحاد به.
[2] مشتملاته:
- الضمير، والإيمان، والمحبة الإلهية.
- الشركة مع الروح القدس.
- الحياة الداخلية القائمة على الصلاة، والتوبة، والنقاوة، والقداسة.
[3] من اللمنظور اللاهوتي:
- الروح هي مركز الحياة الإلهية في الإنسان، وبها يتصل بالله الذي هو روح.
- (يو4: 24) "الله روح، والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي أن يسجدوا".
- الإنسان الكامل هو الذي تتناغم فيه المجالات الثلاثة:
* المجال المادي: خاضع للعقلي.
* المجال العقلي: منفتح على الروحي.
* المجال الروحي: هو القائد والموجِّه للحياة كلها.
[4] في منظور الآباء:
- هو المجال الذي يتجلّى فيه حضور الله واتحاد الإنسان به بالنعمة.
- إنه أعلى مراتب الوجود الإنساني،
- وهو غاية كل الجهاد الروحي.
- القديس مقاريوس الكبير: "كما أن النفس تعطي الحياة للجسد، هكذا الروح القدس يعطي الحياة للنفس. فمن امتلأ من الروح صار إنسانًا سماويًا حتى وهو على الأرض." (العظة الأولى)
- القديس إسحق السرياني: "الروحانية هي أن يصير القلب هيكلاً لله، فلا يسكن فيه فكر غريب، بل تتنفس النفس دائمًا أنفاس الملكوت." (المقالات الروحية)
# وسوف أستكمل بقية جوانب الموضوع في الحلقات القادمة بمشيئة الرب. فإلى اللقاء.
*******
إختبارات العابرين والعابرات
(7) تفضل عزيزي المخرج أرنا عمل الله.
(تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)
******
المداخلات
(8) والآن إلى الفقرة المحببة لنفسي وهي مداخلاتكم.
الختام
(9) شكرا جزيلا لله، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين ولنرفع صلاة في الختام.
(10) البركة الختامية:
والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.
