366ـ الكلمات الأعجمية بالقرآن [2]
الجمعة 7/12/2018م
(تقديم: يوحنا)
(1) المضيف: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (366) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية. ومعنا أبونا القمص زكريا بطرس.
أبونا:
مرحبا بك وأرحب بكل المشاهدين المحبوبين.
(2) المضيف: هل ترفع لنا طلبة في بداية البرنامج؟
أبونا:
بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين (2) أيها ... آمين. (3) وأسألك أن تستخدم كلمات اليوم لخلاص وخير المشاهدين أجمعين. آمين.
(3) المضيف: هل تذكرنا بموضوع الحلقة السابقة؟
أبونا:
تكلمت عن الشبهة الرابعة من كتاب (حقائق الإسلام في مواجهة شبهات المشككين ص54) بعنوان الكلام الأعجمي.
وقلت أن حديثي يشمل النقاط التالية:
1- أبعاد المشكلة
2- ردهم على المشكلة
3- تفنيد ردهم.
4- وعرضت الكثير من الكلمات الأعجمية في القرآن: من اللغة الأثيوبية، والفارسية، واليونانية، والهندية، والسريانية، والعبرية، والنبطية، والقبطية، والتركية، والزنجية، والبربرية.
(4) المضيف: وفيما ستكلمنا اليوم؟
أبونا:
سأستكمل الحديث عن الكلام الأعجمي في القرآن، فقد جاء أيضا في كتاب (تأريخ القرآن" للشيخ إبراهيم الابياري ص190) الكثير من الكلمات الأعجمية في القرآن فيقول:
- السجل: كلمة فارسية، معناها: الكتاب (سورة الأنبياء104) " يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ.
- السندس: كلمة هندية معناها: الرقيق من الستر (سورة الدخان53) "يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ"
- الاستبرق: كلمة فارسية، معناها: الغليظ (سورة الدخان53) "يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ"
- السَّرِىُّ: كلمة يونانية، معناها: النهر الصغير (سورة مريم24) "قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا
- المشكاة: كلمة حبشية، معناها: الكوة [حفرة في الحائط] (سورة النور35) "مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ"
- الدري: كلمة حبشية، معناها: المضيء (سورة النور35) "الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ"
(5) المضيف: هذه أمور عجيبة. وهل توجد كلمات أخرى؟
أبونا: [ويواصل]: (تأريخ القرآن" للشيخ إبراهيم الابياري ص190) ذكر الكلمات الأعجمية في القرآن فيقول:
7- ناشئة الليل: كلمة حبشية معناها: قام من الليل (سورة المزمل6) " إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا"
8- كِفْلين: كلمة حبشية، معناها: ضعفين (سورة الحديد28) "يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ"
9- القَسْوَرَة: كلمة حبشية، معناها: الأسد (سورة المدثر51) "فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ"
10- الملة الآخرة: كلمة قبطية، معناها: الأولى (سورة ص7) "مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ".
11- وراءهم: كلمة قبطية، معناها: أمامهم (سورة الكهف79) "وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا" (تفسير الطبري: وَكَانَ أَمَامهمْ مَلِك)
12- بطائنها: كلمة قبطية، معناها: ظواهرها (سورة الرحمن54) " مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ"
(6) المضيف: مش معقول، حاجة غريبة، وهل جاء في مراجع أخرى شيئا عن الكلمات الأعجمية؟
أبونا: نعم جاء في (البرهان في علوم القرآن للسيوطي ج2 ص396 ـ 407) و(كتاب سبل الهدى والرشاد للصالحي ج10 ص292ـ 296) بالإضافة إلى الكتب التي سبق أن ذكرتها، جاء بها أيضا كلمات أعجمية موجودة في القرآن ومنها: (19) أباريق: كلمة فارسية، معناها: أواني (سورة الواقعة18)
13- إنجيل: كلمة يونانية، معناها: بشارة (سورة آل عمران48)
14- تابوت: كلمة قبطية، معناها: صندوق (سورة البقرة247)
14- جهنم: كلمة عبرية، معناها: النار (سورة الأنفال36)
15- زكاة: كلمة عبرية، معناها: حصة من المال (سورة البقرة110)
16- زنجبيل: كلمة بهلوية، معناها: نبات، (سورة الإنسان17)
17- سجَّيل: كلمة بهلوية، معناها: الطين المتحجر (سورة الفيل4)
18- سرادق: كلمة فارسية، معناها: الفسطاط [خيمة] (سورة الكهف29)
19- سورة: كلمة سريانية، معناها: فصل (سورة التوبة124)
20- طاغوت: كلمة حبشية، معناها: الأنداد (سورة البقرة257)
21- فردوس: كلمة بهلوية، معناها: البستان (سورة الكهف107)
22- ماعون: كلمة عبرية، معناها: القدْر (سورة الماعون7)
(7) المضيف: هل لك تعليق على ذلك؟
أبونا:
1- هذه الكلمات التي ذكرنا في هذه الحلقة بالإضافة إلى الحلقة السابق وغيرها الكثير حوالي 275 كلمة، قد جاءت في القرآن كما ذكرنا سابقا.
2- وقد احتار حتى الصحابة في فهم معنى الكثير من تلك الكلمات.
(8) المضيف: هل تذكر لنا ولو مثال منها يوضح عدم فهم الصحابة للكلمات الأعجمية بالقرآن؟
أبونا:
جاء في كتاب (الاتقان في علوم القرآن للسيوطي ج1 ص 286) قوله: "الصحابة وهم أصحاب اللغة الفصحى ومن أُنزل القرآن عليهم وبلغتهم، توقفوا في فهم ألفاظ لم يعرفوا معناها، فلم يقولوا فيها شيئا، [وضرب لذلك بعض الأمثلة منها]:
1- سُئل أبا بكر عن قوله "وفاكهةً وأبَّا" (سورة عبس31) فقال: "أيُّ سماء تُظِلُّني أو أي أرض تُقِلُّني، إن أنا قلت في كتاب الله ما لا أعلم"
2- وذُكر: أن عمرَ بن الخطاب قرأ على المنبر: "وفاكهةً وأبَّا" فقال: هذه الفاكهة قد عرفناها، فما الأبا؟"
3- عن ابن عباس قال: كل القرآن أعلمه إلا أربعا:
- "غِسلين" (سورة الحاقة36)
- "وحَنَاناً" (سورة مريم 13)
- و"أَوَّاه" (سورة التوبة114)
- و"الرقيم" (سورة الكهف9)"
[تعليقي] هذه أقوال الصحابة العلماء في اللغة، يقرون أنهم لا يفهمون الكلمات الأعجمية.
(9) وماذا كان ردهم على هذه الشبهة؟
أبونا:
كانت ردودهم ساذجة، مضحكة، وكأنهم يكلمون أطفالا في المرحلة الابتدائية. وسأورد بعض الأمثلة:
1- جاء في (حقائق الإسلام في مواجهة شبهات المشككين ص55) "إن كل ما فى القرآن من كلمات غير عربية الأصل إنما هى كلمات مفردات، أسماء أعلام مثل: "إبراهيم، يعقوب، إسحاق، فرعون"، وهذه أعلام أشخاص، أو صفات، مثل:" طاغوت، حبر [أي الأحبار]".
2- فيقولون أن الكلمات الأعجمية التي جاءت بالقرآن هي أسماء أشخاص أو صفات، وقد أخفوا عن الناس بقية الكلمات الأعجمية من أفعال مثل:
- فعل "طفِقا": كلمة رومية معناها: قصدا (سورة الأعراف22) "وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ".
- وفعل آخر هو "هُدنا": كلمة عبرية، معناها: تُبْنا (سورة الأعراف156) "إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ".
- علاوة على ذلك تذكر (دائرة المعارف الإسلامية ج26 ص8224) كما قلنا سابقا، أن هناك نحو (275) كلمة أعجمية بخلاف أسماء الأعلام الأعجمية.
- لا تفقدوا مصداقيتكم يا حضرات الشيوخ الأفاضل.
(10) المضيف: هذا جميل، ولكن هل كان لهم ردود أخرى؟
أبونا:
- نعم فقد قالوا في (حقائق الإسلام في مواجهة شبهات المشككين ص55) "إن القرآن يخلو تمامًا من تراكيب غير عربية، فليس فيه جملة واحدة إسمية، أو فعلية من غير اللغة العربية".
- وللرد على إدعائهم هذا بما فيه من استخفاف بعقلية المسلمين نورد لهم ما جاء في (سورة طه1) "طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى"
- وقد جاء في (تأريخ القرآن" للشيخ إبراهيم الابياري ص190) "طه: تركيبة عبرية، معناها: طأْ الأرض يا رَجُل.
- وفي (تفسير ابن كثير ج3 ص142): عَنْ الرَّبِيع بْن أَنَس قَالَ: كان محمد إذا صلى قام على رجل ورفع الأخرى، فأنزل الله: "طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى"
- [وأضاف]: معناها: طأْ الأرض يا محمد".
- فأين قولكم يا حضرات الشيوخ الأفاضل "إن القرآن يخلو تمامًا من تراكيب غير عربية"؟
- يا أحبائي لا تفقدوا مصداقيتكم عند شعبكم.
(11) المضيف: لقد وضعت الشيوخ في ورطة. وماذا كانت ردودهم الأخرى أيضا؟
أبونا:
قالوا في (حقائق الإسلام في مواجهة شبهات المشككين ص55) "إن وجود مفردات أجنبية فى أى لغة سواء كانت اللغة العربية أو غير العربية لا يخرج تلك اللغة عن أصالتها، ومن المعروف أن الأسماء لا تترجم إلى اللغة التى تستعملها حتى الآن. [إلى أن يقولوا]: ومن هذا ما نسمعه الآن فى نشرات الأخبار باللغات الأجنبية فى مصر، فإنها تنطق الأسماء العربية نُطقاً عربيّا. [ثم يقولوا]: والمؤلفات العلمية والأدبية الحديثة، التى تكتب باللغة العربية ويكثر فيها مؤلفوها من ذكر الأسماء الأجنبية .. لا يقال: إنها مكتوبة بغير اللغة العربية، لمجرد أن بعض الكلمات الأجنبية وردت فيها، والعكس صحيح".
(12) المضيف: وما هو تعليقك على قولهم هذا؟
أبونا:
في قولهم في كتاب: (حقائق الإسلام في مواجهة شبهات المشككين ص55) "إن وجود مفردات أجنبية فى أى لغة سواء كانت اللغة العربية أو غير العربية لا يخرج تلك اللغة عن أصالتها"
- أقول ليست المشكلة أيها الشيوخ الأفاضل هي إخراج اللغة عن أصالتها،
- المشكلة هي التناقض بين قول القرآن "قرآن عربي مبين" (سورة يوسف2) وبين وجود ما يزيد عن 275 كلمة أعجمية بخلاف الأسماء الأعجمية كما وضحنا سابقا.
- فلا تحيدوا في الكلام أيها الأحباء.
- عزيزي المسلم الباحث عن الحق أرجو أن تفكر في مصيرك ألبدي، واطلب من الرب أن يرشك فهو يحبك وسوف يقود خطواتك إلى خلاصه المجيد.
(13) المضيف: نشكر الله على هذه الإيضاحات. أما الآن هل يمكن أن نستمع إلى بعض إختبارات العابرين من ثمار خدمة القناة؟
إختبارات العابرين
عرض بعض اختبارات العابرين
المداخلات
(14) المضيف: نشكر الله على هذه الاختبارات. هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا: يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم. خاصة العابرين ليشاركونا باختباراتهم.
الختام
(15) المضيف: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين 3ـ هل تتفضل بالصلاة في الختام؟
أبونا: أولا: الصلوات الختامية:
(1) شكرا لك يا رب لأجل كل ما كلمتنا عنه.
(2) اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ..] آمين.
ثانيا: البركة الختامية:
(1) والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
(2) وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.
