421ـ إرهاب محمد
من أعظم؟ ومن أشرف؟ فمن تتبع؟ (28)
(إغتيال حقوق المرأة) [5]
الجمعة 31/1/2020م
(1) مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (421) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية.
(2) دعونا نرفع طلبة في بداية البرنامج: بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين
إلهنا الحي أبونا الحنان، يامن بقدرتك خلقت الأكوان، ويا من بحكمتك أبدعت الإنسان. نعظمك ونمجدك الآن وكل أوان وإلى آخر الزمان. آمين.
أسألك يا سيدي أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدنا. آمين.
(3) نحن نتكلم في سلسلة متصلة عن: إغتيال محمد لحقوق المرأة
(4) وقد ذكرت بعض أحاديثه غير الشريقة عن ذلك:
1ـ الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء.
2ـ لِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ.
3ـ للمرأة عشر عورات.
4ـ المرأة شر كلها.
5ـ ليس للنساء سلام ولا عليهن سلام.
6ـ فرض الحجاب على المرأة.
7ـ إباحة ضرب المرأة.
8ـ وثيقة حقوق الإنسان وحرية المرأة.
(5) وقد تكلمت عن الأحاديث الخمسة الأولى.
(6) ونأتي إلى مناقشة: فرض الحجاب وأثره على شخصية المرأة وحريتها.
وقلت أنه وأنا بصدد الحديث عن حقوق المرأة لابد من الإشارة إلى الحجاب كعامل من عوامل اغتيال شخصية المرأة ومصادرة حريتها. وأركز حديثي عن ذلك في الملاحظات التالية:
1ـ مصدر تشريع الحجاب أو بأكثر تدقيق "الخمار".
2ـ تحديد ما يعتبر عورة المرأة.
3ـ وصف الحجاب المفروض على النساء لبسه.
4ـ الشروط الواجب توفرها في حجاب المرأة.
5ـ حكمة تشريع الحجاب.
6ـ عورة الرجل بالنسبة للمرأة.
(7) دعونا نسأل: ما هو مصدر تشريع الحجاب أو الخِمار في الإسلام؟
الإجابة:
1ـ مصدر تشريع الحجاب أو بأكثر تدقيق الخِمار: جاء في (النور31) "وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ، وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ، وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا، وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ، وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ، أَوْ آبَائِهِنَّ .. أَوْ نِسَائِهِنَّ، أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ [أي عبيدها]"
2ـ وجاء في (صحيح البخاري ج4 ص1782) "عن عَائِشَةَ قالت يَرْحَمُ الله نِسَاءَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلَ لَمَّا أَنْزَلَ الله "وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ على جُيُوبِهِنَّ" شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ [إزار] فَاخْتَمَرْنَ بها"
3ـ وجاء في (سورة الأحزاب 59) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ" 4ـ وفي (تفسير مقاتل بن سليمان ج3 ص55) " جَلَابِيبِهِنَّ يعني القناع فوق الخمار"
5ـ وهنا لي تساؤل: هل يمنع النقاب الفتنة؟ جاء في كتاب (أمثال العرب لابن يعلى ج1 ص116) "قيل أن رجلاً خرج يطلب حمارين، فمر على امرأة متنقبة جميلة في النقاب، فقعد بجوارها وترك طلب الحمارين، وشغله ما رأى من جمالها في النقاب، فلما كشفت عن وجهها إذا لها أسنان مكفهرة منكرة، فلما رآها ذكر حماريه فقال: ذكرني فوك بحماريِّ" ـ إذن النقاب زاد من شهوة الرجل ولم يمنعها.
6ـ ولي ملاحظة أخرى: في الجاهلية مارسوا وأد البنات [دفن البنت حية في قبر]، ومحمد فعل نفس الشيء إذ أمر بدفن النساء في قبر متحرك وهو النقاب.
7ـ وأنا لست مبالغا في ذلك، بل أخذته من كتاب (فتح الباري شرح صحيح البخاري ج11 ص279) إذ يقول: "إن الكفن يكون ساترا لجميع البدن فإن الميت كله عورة" [أليس هذا ما فعله محمد مع المرأة]
(8) وبالمناسبة، ماذا قيل عن عورة المرأة؟
الإجابة: عورة المرأة بالنسبة للرجل: 1ـ جاء في كتاب (مصنف أبي شيبة ج4 ص53) عن أبي بكر بن عبد الرحمن قال: "كل شيء من المرأة عورة حتى ظفرها" وأخذ به مذهب (الشافعية والحنابلة).
2ـ وفي كتاب (الشرح الكبير لأبي قتامة ج1 ص459) "المرأة عورة ما عدا الوجه والكفين والقدمين" وذهب إليه (مالك وأبو حنيفة).
(9) وماذا قيل عن أوصاف الحجاب الشرعية؟
الإجابة: 1ـ جاء في كتاب (الدر المنثور للسيوطي ج6 ص660) يذكر رواية عن ابن سيرين أنه قال: "سألت عبيدة عن قوله تعالى (يُدنين عليهن من جلابيبهن) فرفع ملحفة كانت عليه فتقنَّع بها وغطى رأسه كله حتى بلغ الحاجبين وغطى وجهه وأخرج عينه اليسرى من شق وجهه الأيسر".
2ـ وجاء في (سنن أبي داود ج2 ص459) "لما نزلت "يُدنين عليهن من جلابيبهن" خرج نساء الأنصار [في اللمدينة] كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية"[زي زي نساء طالبان، واليمن حيث يسمى شرشف]
(10) ما هي الشروط التي يجب توفرها في الحجاب الشرعي؟
الإجابة: في كتاب (حجاب المرأة المسلمة في الكتاب و السنة؟ للشيخ الألباني)
http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=149233
يحدد الشروط التي يجب توفرها في الحجاب الشرعي في ثمانية أحكام منها:
أولا : استيعاب جميع البدن. ثانيا : أن لا يكون زينة في نفسه.
ثالثا : أن يكون صفيقا لا يشف، وأما الشفاف فإنه يزيد المرأة فتنة وزينة.
رابعا : أن يكون فضفاضا غير ضيق فيصف شيئا من جسمها.
خامسا : أن لا يكون مبخرا مطيبا، أي ألا يكون الثوب معطراً فيه إثارة للرجال لقوله عليه الصلاة والسلام: (الفتح الكبير للسيوطي ج2 ص307) "إن المرأة إذا استعطرت فمرَّت بالمجلس فهي كذا وكذا يعني زانية".
(11) وما هي حكمة تشريع الحجاب؟
الإجابة: حكمة تشريع الحجاب، أو السبب في تشريع الحجاب هو:
1ـ كما جاء في كتاب (الفواكه العِذاب في الرد على من لم يُحكِّم السنة والكتاب للتميمي ج6 ص359) "هو أن المرأة كلها عورة فيجب عليها أن تحتجب .. خوفا من الوقوع في الفتنة"
2ـ إذن فالحجاب شرعا هو لصد الرجل من الوقوع في الفتنة.
3ـ وأيضا في (الفواكه العذاب للتميمي ج6 ص359) "وجه المرأة هو أصل الجمال والنظر إليه هو أعظم مثير للغريزة البشرية وداعٍ إلى الفتنة والوقوع فيما لا ينبغي"
4ـ (تعليق): إذن هذا المنطق مبني على تصور أن المرأة مصدر للفتنة والشر، بينما يلعب "الرجل المسكين" دور الضحية. لهذا يجب صد هذا الشر الذي ينشأ حالما يلتقي الرجل مع المرأة.
5ـ فكيف يدَّعي الفقهاء أن الإسلام لم يفرض على المرأة الحجاب إلا لحماية عفتها وفضيلتها وكرامتها وصوناً لشرفها من ضعفاء القلوب ومرضى الضمائر ممن يتربصون بالمرأة السوء؟!
(12) وماذا عن: عورة الرجل بالنسبة للمرأة؟
1ـ عورة الرجل بالنسبة للمرأة: 1ـ كما جاء في كتاب (الذخيرة لابن إدريس القرافي ج2 ص102) "روى أبو الفرج أن جميع بدن الرجل عورة"
2ـ فلا يجوز أن تنظر إليه المرأة. فكما يحرم نظره إليها، هكذا يحرم نظرها إليه" وقد جاء هذا في (الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار للقرطبي ج6 ص169) يقول: "هذا ظاهر قول الله تعالى: "وقل للمؤمنت يغضضن من أبصارهن" (سورة النور31) كما قال: "قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم" (سورة النور30) ويكمل المرجع قائلا: "ويشهد لذلك من طريق الغيرة أن نظرها إليه كنظره إليها، وأضاف: "قال بعض الأعراب لأن ينظر إلى وليتي عشرة رجال خير من أن تنظر هي إلى رجل واحد"
3ـ فلماذا لم يشرع رب محمد الحجاب للرجل أيضا حتى لا يكون فتنة للمرأة؟
4ـ الواقع أن علاج الشهوة ليس شيئا خارجيا، بل العلاج من الداخل بعمل الروح القدس في القلب وتجديد طبيعة الإنسان الساقطة.
5ـ وأحب أن أذكر هنا تشبيها للتوضيح: ما رأيكم في الوقاية من سم الحية الرقطاء بأن نلبسها حجاب، فهل يقي ذلك من لدغاتها القاتلة؟
6ـ والحقيقة هي أن الطبيعة البشرية فاسدة وشريرة ولا يجدي تحجيب النساء ولا حتى تحجب الرجال، فهذا لن يغير الطبيعة الداخلية الشريرة، الأمر يحتاج إلى تغيير جذري من الداخل.
7ـ والآن تستطيع أن تطلب هذا التغيير من الرب، قل له ما قاله داود النبي: قلبا نقيا اخلق في يا ألله وروحا مستقيما جدده في داخلي"
8- وصلاتي وطلبتي أن يكشف الرب عن العيون المعصوبة لتبصر الحقيقة ويطلبوا الخلاص من هذا الظلام قبل فوات الأوان.
إختبارات العابرين والعابرات
(13) نأتي الآن إلى تمجيد الله من خللا الاستماع إلى اختبارات العابرين.
تفضل عزيزي المخرج أرنا عمل الله.
(تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)
المداخلات
(14) نمجد الله في خلاص الكثيرين والكثيرات،
ويسعدنا الآن إلى مداخلاتكم التي يسعدني سماعها.
ختام
() شكرا جزيلا لله، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين ولنرفع صلاة في الختام.
أبونا: أولا: الصلوات الختامية:
1- شكرا لك يا رب لأجل كل ما كلمتنا عنه.
2- اذكر كل المشاركين والمشاهدين أن تباركهم.
3- واذكر قناة الفادي لتبارك خدمتها والفريق العامل فيها.
4- واذكر المعضدين للقناة لتعوضهم بكل بركة روحية.
5- اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ..] آمين.
ثانيا: البركة الختامية:
1- والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
2- وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.
