قناة الفادى الفضائية

414- إرهاب محمد

من أعظم؟ ومن أشرف؟ فمن تتبع؟ (21)

الجمعة 13/12/2019م

(اغتيال الطفولة)

(1) مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (414) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية.

(2) دعونا نرفع طلبة في بداية البرنامج: بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين

إلهنا الحي أبونا الحنان، يامن بقدرتك خلقت الأكوان، ويا من بحكمتك أبدعت الإنسان. نعظمك ونمجدك الآن وكل أوان وإلى آخر الزمان. آمين.

أسألك يا سيدي أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدنا. آمين.

(3) نحن نتكلم في سلسلة متصلة عن: من أعظم؟ ومن أشرف؟ ومن نتبع؟ محمد أم المسيح؟

وتكلمنا في الحلقات السابقة عن:

1-   اغتيال محمد لنساء مثل أم قرفة وعصماء بنت مروان،

2-   واغتيال محمد لرجال مثل: كعب بن الأشرف. وابن ابي الحقيق.

(4) وسوف أتكلم في هذه الحلقة عن: اغتيال محمد للطفولة أيضا.

ويشتمل حديثنا على المواضيع التالية:

1ـ اغتيال حق الأطفال في الحرية.

2ـ اغتيال براءة الأطفال وترويعهم.

3ـ اغتيال حق الأطفال في الرعاية الأبوية.

4ـ ويتصل بهذا أيضا: اغتيال حق الأمومة والأبوة.

• أما عن اغتال محمد لحق الأطفال في الحرية؟

اوضح الآتي:

1ـ اغتال محمد حق الأطفال في الحرية عندما أسرهم وأخذهم عبيدا، بعد أن قتل آباءهم، وسبي أمهاتِـهم، وباعهم كأطفال صغار في أسواق العبيد بالجزيرة وبالشام، واشترى بأثمانهم أسلحة لحروبه.

2ـ فقد جاء ذلك في 24 مرجعا تراثيا منها كتاب: (المغازي للواقدي ج2 ص23) "لما سُبِيَ بنو قريظة - النساء والذرية - باع رسول الله منهم لعثمان بن عفان، وعبد الرحمن بن عوف طائفة، وبعث طائفة إلى نجد، وبعث طائفة إلى الشام مع سعد بن عبادة، يبيعهم ويشتري بهم سلاحا وخيلا".

(تعليق) 1ـ أليس في هذا انتهاك لحقوق الطفولة في حق المعيشة الحرة لا كعبيد، وحرمهم من أمهاتهم وآبائهم؟

2ـ وهل من يقوم بهذه الأعمال المشينة في قسوة ووحشية يُـعتبر نبي من عند الله؟

3ـ أفبعد هذا يسمونه "نبي الرحمة"؟

4ـ وإن كانت هذه رحمة فأين الوحشية والافتراس؟

5ـ أرجو يا أحبائي المسلمين أن تفكروا في من تتبعون، ولا يخدعنكم أحد بالتدليس أو يروعنكم أحد بالإرهاب.

• أما عن اغتيال محمد لبراءة الأطفال وترويعهم، فيتضح ذلك من أمور عديدة ولكني سوف أكتفي بأمرين فقط لضيق الوقت:

أولا: اغتصابه طفلة عمرها 6 سنوات ودخل بها في سن 9 سنوات، فاغتال بذلك براءة الطفولة، تحت غطاء ما يعرف بالنكاح:

1ـ وقد ذُكر هذا في 37 مرجعا تراثيا منها: (صحيح البخاري حديث رقم 3605) "‏‏قالت ‏عائشة: تزوجني النبي ‏وأنا بنت ست سنين، ثم قدمنا ‏المدينة .. فأتتني أمي، ‏‏وإني لفي أرجوحة ومعي صواحبٌ لي، فصرخَتْ بي، فأتيتها لا أدري ما تريد بي، فأخذَتْ بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني‏ ‏لأنهج‏ ‏حتى سكن بعض نَـفَـسي، ثم أخذَتْ أمي شيئا من ماء، فمسحَتْ به وجهي ورأسي، ثم أدخلتني الدار، فإذا نسوة من‏ ‏الأنصار‏ ‏في البيت فقلن :على الخير والبركة .. فلم يروِّعُني إلا منظر رسول الله، فأسْــلمتني أمي إليه وأنا يومئذ بنت تسع سنين".

2ـ وجاء في (مسند أحمد ج6 ص 210) تفصيل ما روَّعها إذ قالت: "دَخَلَتْ بي أمي فإذا رسول اللَّهِ جَالِسٌ على سَرِيرٍ في بَيْتِنَا وَعِنْدَهُ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ مِنَ الأَنْصَار،ِ فأجلستني في حِجْرِهِ ثُمَّ قالت هَؤُلاَءِ أَهْلُكِ، فَبَارَكَ الله لَكِ فِيهِمْ، وَبَارَكَ لهم فِيكِ، فَوَثَبَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ وَخَرَجُوا. فَبَنَى بي رسول اللَّهِ في بَيْتِنَا، شاهدت على الإنترنيت فيديو بالإنجليزية عن هذه الحادثة وكانت الطفلة عائشة تحمل عروستها ولما طرحها على السرير وقفز فوقها، صرخت في وجه قائلة [والفيلم ناطق بالإنجليزية] (What are you doing Uncle) فقال لها [في الفيلم الناطق بالإنجليزي] (أنا مش عمك أنا زوجك) ولكنها لم تفهم ما كان يقول وظلت تصرخ مرعوبة. (طبعا نحن لا نستطيع عرض الفيلم حفاظا لماء الوجه).

• [وفي روايتها لذكريات هذا الاغتصاب قالت]: ما نُحِرَتْ عَلَىَّ ناقة، وَلاَ ذُبِحَتْ عَلَىَّ شَاةٌ. [أليس هذا دليل على أن الأمر كان أقرب إلى اغتصاب طفلة بريئة منه إلى مراسم زواج شرعي؟"

3ـ وفي كتاب (شرح السنة لابن مسعود البغوي ج12 ص 136) يقول: "هذا حديث صحيح". وفي هذا رد مفحم عل المشككين في سن عائشة والمدعين أنها كانت في سن الثامنة عشرة.

4ـ والواقع أن ذكرى هذا الترويع الأليم لم يبرح ذاكرة عائشة طيلة عمرها، فبعد سنين كثيرة عند سماعها حديث محمد عن الحوريات في الجنة (آية 37 من سورة الواقعة) "إنَّـا أنشأناهن إنشاء فجعلناهنَّ أبكارا" وقول محمد: "كلما أتاهن أزواجُـهن وجدوهن أبكارا [بعد كل جماع] فلما سمعت عائشة صرخت بكل ألم قائلة: وا وجعاه" وقد جاء ذلك في 14 مرجع منها: (تفسير الثعلبي النيسابوري ج9 ص210)

5ـ وعلاوة على ذلك فقد اشتهى محمد طفلة فوق الفطيم: (مسند أحمد 25636) "ان رَسُولَ اللَّهِ رَأَى بِنْتَ عَبَّاسٍ وهي فَوْقَ الْفَطِيمِ. فقال: لَئِنْ بَلَغَتْ بُنَيَّةُ الْعَبَّاسِ هذه وأنا حي لأَتَزَوَّجَنَّهَا"

• وعلاوة على اغتصاب محمد لعائشة الطفلة، واشتهائه للرضيعة. فقد وضع تشريعا في القرآن يحلل اغتصاب القاصرات.

1ـ جاء ذلك في (سورة الطلاق4) عن مدة العِـدَّة [وهي الأيام التي تُعد بعد الطلاق أو موت الزوج وحتى الزواج الثاني] يقول: "واللائي يئسن من المحيض من نسائكم .. فعِدتُهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن".

2ـ وقد جاء في (تفسير السراج المنير لمحمد الشربيني الخطيب، موقع: يا حسين الشيعي) "معنى اللائي لم يحِضن: أي لصغرهن".

• وفي كتاب (الناسخ والمنسوخ للسدوسي  ج 1 ص 34 نشر: مؤسسة الرسالة بيروت، الطبعة الأولى) "واللائي لم يحضن: فهذه هي البكر التي لم تبلغ الحيض فعدتها ثلاثة أشهر أيضا".
• (صحيح البخاري ج 5 ص 1973 نشر: دار ابن كثير، اليمامة - بيروت الطبعة: الثالثة) "بَاب إِنْكَاحِ الرَّجُلِ وَلَدَهُ الصِّغَارَ لقوله تَعَالَى: "وَاللَّائِي لم يَحِضْنَ" فَجَعَلَ عِدَّتَهَا ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ قبل الْبُلُوغِ" ... [ويضيف]: وعن عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ النبي تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ وَأُدْخِلَتْ عليه وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ"
• (تفسير الطبري  ج 28 ص 142 النشر : دار الفكر – بيروت) "واللائي لم يحضن أي لم يبلغن المحيض"
• (تفسير الثعلبي ج 9 ص 346، نشر دار إحياء التراث العربي بيروت، الطبعة الأولى) "واللائي لم يحضن يعني بهنّ الصّغار".
• (شرح صحيح البخاري لابن بطال  ج 7 ص 346 النشر : مكتبة الرشد السعودية الرياض، الطبعة الثانية) "أجمع العلماء على أنه يجوز للأب تزويج ابنته الصغيرة التى لا يوطأ مثلها لعموم الآية "واللائى لم يحضن"، ويجوز نكاح من لم تحض من أول ما تخلق".
• )تفسير البغوي ج 4 ص 358 نشر دار المعرفة – بيروت( "واللائي لم يحضن يعني الصغائر اللائي لم يحضن فعدتهن أيضا ثلاثة أشهر"
• وجاء في (أحكام القرآن للجصاص ج2 ص 346) "تضمنت الآية جواز تزويج الصغيرة ويدل عليه أن النبي تزوج عائشة وهي بنت ست سنين، زوَّجها إياه أبو بكر الصديق، وقد حوى هذا الخبر معنيين أحدهما جواز تزويج الأب إبنته الصغيرة والآخر أن لا خيار لها بعد البلوغ، لأن النبي لم يخير عائشة بعد البلوغ" أي لم يكن لها رأي في زواجها ولا بعد بلوغها!

4ـ وأشار الدكتور محمد بن عبد الرحمن المغراوي، من جامعة القرويين في المغرب وأحد خريجي الجامعة الإسلامية، أشار إلى مشروعية زواج الصغيرة، ومستنده في ذلك: أدلة شرعية من القرآن والسنة والإجماع؛ أدلة يقول عنها: لا يملك المسلم إلا أن يقف أمامها موقف السمع والطاعة الذي أُمرنا به تجاه تشريعات ربنا سبحانه وتعالى". وقد جاء ذلك في الحصاد المغاربي على قناة الجزيرة مناقشة حول آرائه يوم الاثنين 15/9/2008م.

• وما هو أسوأ من تشريع القرآن بتحليل اغتصاب القاصرات، هناك مصيبة أكبر وهي إباحة القرآن إكراه الفتيات على البغاء أي الزنا.

(سورة النور33) "وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً، لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ".

[تعليق]:

 1- كيف يعقل أن الله يحلل اغتصاب القاصرات وإكراه الفتيات على الزنا؟

2- هل يعقل أن يكون هذا إله بالفعل؟

3-   أدعوك عزيزي المسلم الباحث عن الحق أن تعيد تفكيرك في هذه الأمور لتعرف من هو الأشرف والأعظم لتتبعه.

4-   اطلب من الرب أن يشرق بمعرفة الحق في ذهنك وفي قلبك.

5-   إنه يحبك ومستعد أن يستجيب لك ويخلصك. آمين.

إختبارات العابرين والعابرات

أ‌-         نأتي الآن إلى تمجيد الله من خللا الاستماع إلى اختبارات العابرين.

ب‌-      تفضل عزيزي المخرج أرنا عمل الله.

(تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)

المداخلات

* نمجد الله في خلاص الكثيرين والكثيرات،

* ويسعدنا الآن نصغي إلى مداخلاتكم التي يسعدني سماعها.

ختام

* شكرا جزيلا لله، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين ولنرفع صلاة في الختام.

أبونا: أولا: الصلوات الختامية:

1- شكرا لك يا رب لأجل كل ما كلمتنا عنه.

2- اذكر كل المشاركين والمشاهدين أن تباركهم.

3- واذكر قناة الفادي لتبارك خدمتها والفريق العامل فيها.

4- واذكر المعضدين للقناة لتعوضهم بكل بركة روحية.

5- اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ..] آمين.

ثانيا: البركة الختامية:

1- والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.

2- وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.