335ـ هل القرآن كتاب من عند الله؟ (1)
[أفخاذ خديجة برهان الوحي [1]
الجمعة 27/4/2018م
(تقديم: صباح)
(1) المضيف: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (335) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية. ومعنا أبونا القمص زكريا بطرس.
أبونا: (1) مرحبا بك وأرحب بكل المشاهدين المحبوبين.
(2) المضيف: هل ترفع لنا طلبة في بداية البرنامج؟
أبونا: (1) بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين (2) أيها آمين. (3) وأسألك أن تستخدم كلمات اليوم لخلاص وخير المشاهدين أجمعين. آمين.
(3) المضيف: هل تذكرنا بموضوع الحلقة السابقة؟
أبونا:
1- كنا نتكلم عن الناسخ والمنسوخ في القرآن.
2- وقبل أن ندخل في موضوع حلقة اليوم أريد أن أصحح خبرا قلته في حلقة يوم الإثنين عن عودة مطراني حلب بسوريا المخطوفين. فحدث لبس في الفهم، والحقيقة هي أنهما لازالا مختفيين، والكنيسة تقيميم الصلوات لعودتهما. وربما ما قلته يكون بشرة خير. ونواصل الصلاة لكي يفك الرب ضيقتهما ويطلق سراحهما. آمين.
(4) المضيف: وفيما ستكلمنا اليوم؟
أبونا:
سأتكلم عن نظرة إجمالية للقرآن لمعرفة: هل القرآن كتاب من عند الله؟ وذلك من خلال مناقشة بعض المواضيع أنني سبق أن تكلمت عنها خلال 15 عاما على القنوات الفضائية، ولكني سوف أعيد التذكير ببعضها ربما نكون قد نسيناها، أو ربما يكون معنا من لم يشاهدوها. فهذه بعض الطعون التي تشكك في القرآن.
(1) فضيحة برهان الوحي.
(2) مهزلة جمع القرآن المتكرر.
(3) إشكالية تعدد المصاحف واختلافها.
(4) مأساة إختلاف قراءات القرآن.
(5) عار الأحرف السبعة وحرق المصاحف.
(6) إختلاف مخطوطات المصاحف.
(7) مشكلة تنقيط وتشكيل القرآن.
(8) أسطورة القرآن واللوح المحفوظ.
(9) الأخطاء النحوية والإملائية في القرآن.
(10) الأخطاء التاريخية في القرآن.
(11) الأخطاء الجغرافية في القرآن.
(12) الأخطاء العلمية في القرآن.
(13) الأخطاء الدينية في القرآن.
(14) الكلمات الأعجمية في القرآن.
(15) كوميديا الناسخ والمنسوخ.
(16) لعبة المحكم والمتشابه.
(17) خزي الحروف المقطعة في بداية بعض سور القرآن.
(18) كشف المستور عن مصادر القرآن.
(4) المضيف: وعن أيِّ من هذه البنود الـ 18 ستكلمنا اليوم؟
أبونا:
أريد أن أتكلم عن: فضيحة برهان الوحي. وسوف يشتمل الحديث على الأبحاث التالية:
المبحث الأول: رؤية محمد للشيطان.
المبحث الثاني: برهان أفخاذ خديجة.
المبحث الثالث: حكمة خديجة من هذا البرهان.
المبحث الرابع: دور خديجة في تصنيع محمد.
المبحث الخامس: المخلوق الذي ظهر لمحمد في الغار.
المبحث السادس: أدلة على أن ما ظهر لمحمد في الغار هو الشيطان.
المبحث السابع: المسيح والوحي.
(5) المضيف: إذن فلنناقشها بحثا بحثا. فأولا: من الذي ظهر لمحمد في غار حراء؟
أبونا:
1- يعتقد المسلمون أن الملاك جبريل هو الذي ظهر لمحمد في غار حراء.
2- ولكن لكي نعرف الحقيقة فلنبحث كتب السيرة النبوية وكتب التراث الإسلامية،
(6) المضيف: لنذهب إلى الأدلة والبراهين من كتب المسلمين على ذلك؟
أبونا:
الواقع أن محمد نفسه يشهد أن الذي ظهر له في غار حراء هو الشيطان. وهذه هي الأدلة والبراهين من كتبهم التي لا يستطيعون إنكارها، وسوف أكتفي بعشرة مراجع:
- جاء في كتاب (السيرة الحلبية ج1 ص380) "قال رسول الله لخديجة .. إني لأخشى أن يكون الذي يناديني تابعا من الجن".
- ويضيف الحلبي بنفس المرجع: "قال محمد لخديجة: "أخشى أن يكون بي جنون أي لمة من الجن"
- وبنفس الكلمات كتب الأستاذ فتحي رضوان في كتابه (الثائر الأعظم ص102و 104): "ان محمدا كان في ريب من أمر هذا الذي يظهر له وكان يخشي ان يكون قد أتاه الجان".
- وقال مالك بن نبي في (كتاب الظاهرة القرآنية، ص140): "إن النبي كان يكاشف زوجته الحنون خديجة بهمومه ويشكو لها إذ كان يظن بنفسه الجنون والمَسَّ وكان يري أن سحراً مشؤوماً قد أضره".
- وقال الشيخ البوطي في (كتاب فقه السيرة، ص68و69): "كان محمد يخشي ان يكون هذا الذي يظهر له في الغار من الجان ولم يرجح أن يكون ملاكا آتيا من عند الله، وكان يدخله الخوف والرعب ورجفان الجسم وتغيير اللون ويقول لخديجة خشيت علي نفسي من الجان".
(7) المضيف: ذكرت الآن 5 مراجع من أمهات الكتب الإسلامية، فهل تذكر لنا الخمسة الآخرين؟
أبونا:
- وقال الإمام ابن الجوزي في (كتاب كشف المشكل من حديث الصحيحين ج4 ص273): "كان محمد يخاف أن يكون ما يراه من قبل الشيطان".
- وقال زين الدين بن الحسيني في (كتاب طرح التثريب في شرح التقريب ج4/ص180): "خاف محمد أن يكون ذلك من الشيطان".
- وذكر ابن كثير في (كتاب البداية والنهاية لابن كثير ج3/ص15): عندما سألت خديجة ورقة بن نوفل عما حدث لمحمد قال: "إني أخاف أن يكون الذي ظهر لمحمد كائن آخر ـ غير جبريل فان بعض الشياطين تتشبه به ليضلوا بني آدم ويفسدوهم، فيصير الرجل بعد العقل الرضي [أي السليم] مُدَلَّها [أي فاقد عقله] مجنونا".
- وجاء في (صحيح البخاري ج6/ص2561)، وفي (صحيح مسلم ج1/ص141): "فَرَجَعَ محمد تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حتى دخل على خَدِيجَةَ فقال زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حتى ذَهَبَ عنه الرَّوْعُ، فقال يا خَدِيجَةُ ما لي؟ قد خَشِيتُ على نَفْسِي".
- وفسر بدر الدين بن أحمد العيني في (كتاب عمدة القاري شرح صحيح البخاري ج24 ص129) قوله "قد خشيت على نفسي ... [يعني] من أن يكون عارضاً من الجن".
** وقد ذُكِرَ حديث "خشيت على نفسي" في كتب الحديث والسيرة المحمدية (128 مرة).
(8) المضيف: شكرا لك فقد ذكرت لنا المبحث الأول عن ظهور الشيطان لمحمد في غار حراء، ونأتي للمبحث الثاني وهو: برهان أفخاذ خديجة، فماذا تريد أن تقول لنا؟
أبونا:
عندما سمعت خديجة ذلك من محمد أرادت أن تتحقق بنفسها إن كان الذي ظهر لمحمد شيطان بالفعل أم أنه ملاك؟ فطلبت منه أن يقوم ببعض التصرفات التي تُعرف في كتب السيرة المحمدية ببرهان الوحي.
1- قال ابن هشام في (كتاب السيرة النبوية لابن هشام ج2/ص75) تحت عنوان: امتحان خديجة برهان الوحي: "قالت لرسول الله: أي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك؟ قال نعم. فجاءه جبريل فقال رسول الله لخديجة: يا خديجة هذا جبريل قد جاءني. قالت: قم يا ابن عم فاجلس على فخذي اليسرى. فقام رسول الله فجلس عليها، قالت: هل تراه؟ قال: نعم. قالت: تحول فاجلس على فخذي اليمنى. فتحول رسول الله فجلس على فخذي اليمنى. فقالت: هل تراه؟ قال نعم. قالت: تحول فاجلس في حجري. فتحول رسول الله فجلس في حجرها. قالت: هل تراه؟ قال: نعم. فتحسرت وألقت خِمارها ورسول الله جالس في حجرها، ثم قالت له: هل تراه؟ قال: لا. قالت: يا ابن عم أثبت وأبشر فوالله إنه لملك وما هذا بشيطان" [وأضاف]: "قال عبد الله بن حسن: قد سمعت أمي فاطمة تحدث عن خديجة تقول: أدخلت رسول الله بينها وبين دِرْعِها [قميصها]، فذهب عند ذلك جبريل. فقالت للرسول: إن هذا لملك وما هو بشيطان".
2- وجاء في (كتاب تاريخ الطبري ج1 ص 533)، وفي (كتاب تاريخ الإسلام لشمس الدين الذهبي ج1 ص 134) وفي (كتاب السيرة الحلبية ج1 ص405): "أرادت خديجة أن تعلم: أن هذا الذي يعرض له هل هو حامل الوحي .. أو هو الإغماء.. والمراد به الإغماء الناشئ عن لمة الجن .. وكان يعتريه وهو بمكة قبل أن ينزل عليه القرآن".
3- وجاء في (صحيح البخاري ج4 ص1894) "رَجَعَ رسول اللَّهِ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حتى دخل على خَدِيجَةَ فقال زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي، فَزَمَّلُوهُ حتى ذَهَبَ عنه الرَّوْعُ. قال لِخَدِيجَةَ: أَيْ خَدِيجَةُ ما لي لقد خَشِيتُ على نَفْسِي، فَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ. قالت خَدِيجَةُ: كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ الله أَبَدًا".
4- وبخصوص الإغماء الذي كان يعتريه وهو بمكة قبل أن ينزل عليه القرآن، قال الشيباني ابن الأثير في (كتاب الكامل في التاريخ ج1/ص358): عن حليمة مرضعة محمد "قال لي أبوه بالرضاعة [زوجها]، لقد خشيت أن يكون هذا الغلام [محمد] قد أصيب فألحقيه بأهله [أي لنرده لأمه]. فقدمنا به على أمه فقالت ما أقدمك به؟ أفتخوفت عليه الشيطان؟ قلت نعم".
(9) المضيف: قرب وقت الطرح على الانتهاء فدعني أسألك عن حكمة خديجة من هذا البرهان؟
أبونا:
1- لقد ظنت خديجة أن ذلك يبرهن على الوحي.
2- يتضح ذلك مما جاء في (كتاب السيرة الحلبية ج1/ص405) "لأن المَلَك لا يرى الرأس المكشوف من المرأة بخلاف الجنى".
3- وقال العسقلاني في (كتاب الإصابة في تمييز الصحابة ج7 ص600و 601): "لو كان شيطانا لما استَحْيَا [أي خجل] من وجهها".
4- وسؤالي المحرج هو: ما نو هذا الملاك الذي يخجل من وجه المرأة ولا يخجل من أفخاذها؟
** ألا تفكر يا عزيزي المسلم في هذه الأمور.
** فالإسلام بني على فكرة خاطئة من البداية، وهو أن الذي ظهر لمحمد لم يكن ملاكا بل كان الشيطان نفسه بشهادة محمد كما اتضح لنا من كل المراجع السابقة.
** أصلي لكي يشرق الرب بنور نعمته في عقولكم وقلوبكم لتعرفوا الحقيقة. آمين.
المداخلات
(10) المضيف: نشكر الله على هذه الإيضاحات. أما الآن هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا: يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم. مع ملاحظة أن اليوم هو يوم الجمعة والأولوية في الاتصالات هي لأحبائنا المسلمين.
(1) والفئة الأولى: هي للعابرين ليشاركونا باختباراتهم.
(2) والفئة الثانية: هي للباحثني عن الحق بإخلاص.
(3) الفئة الثالثة: هي المعترضين بشرطين:
1- الاعتراض على ما جاء في موضوع الحلقة.
2- هو الالتزام بأدب الحوار،
الختام
(11) المضيف: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين 3ـ هل تتفضل بالصلاة في الختام؟
أبونا: أولا: الصلوات الختامية:
(1) أطلب من أجل: موضوع الحلقة أن تستخدمه لخير النفوس وخلاصها.
(2) كما أطلب من أجل كل المشاركين والمشاهدين أن تباركهم.
(3) وأصلي من أجل قناة الفادي: أن تبارك خدمتها وتبارك الفريق العامل فيها، وتعوضهم عن تعب محبتهم.
(4) كما أطلب من أجل المعضدين للقناة بالصلاة أو التبرعات، لتستمر في خدمتها.
(5) وأصلي من أجل: [..] وضعفي، وكل مقدمي البرامج في القناة، ليتمجد اسمك من خلالنا،
(6) اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ..] آمين.
ثانيا: البركة الختامية:
(1) والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
(2) وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.
