271ـ من ظهر لمحمد في الغار(1)
الجمعة 13/1/2017م
(تقديم: يوحنا)
(1) المضيف: مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (271) من "برنامج معرفة الحق" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية. ومعنا أبونا القمص زكريا بطرس.
أبونا: (1) مرحبا بك وأرحب بكل المشاهدين المحبوبين.
(2) المضيف: هل ترفع لنا طلبة في بداية البرنامج؟
أبونا: (1) بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين (2) أيها آمين. (3) وأسألك أن تستخدم كلمات اليوم لخلاص وخير المشاهدين أجمعين. آمين.
(3) المضيف: هل تذكرنا بموضوع الحلقة السابقة؟
أبونا: (1) أولا: هذه هي ليلة عيد ميلاد المسيح، فأتقدم بخالص التهنئة للعالم أجمع، فبميلاد المسيح بدأ طريق الخلاص وأصلي أن لا يحرم أحد نفسه من هذالخلاص العظيم.
(2) أما عن موضوع الحلقات السابقة فكان عن: علاقة محمد بالشياطين،
(3) والحلقة السابقة كانت عن: قضاء محمد ليلة كاملة مع الجن.
(4) ففيما ستكلمنا اليوم؟
أبونا: (1) سأتكلم عن: موضوع له علاقة بذلك وهو: علاقة محمد بالجن في غار حراء
(2) والواقع أنني تكلمت عن هذا الموضوع سابقا في (برنامج حوار الحق حلقة [73] في عام 2008م). ولمسته أيضا باختصار في (برنامج معرفة الحق، حلقة رقم 267 في عام 2016م)
(5) المضيفة: يعتقد المسلمون أن الملاك جبريل ظهر لمحمد في غار حراء. فما هي الحقيقة؟
الإجابة: الحقيقة توضحها كتب السيرة النبوية وكتب التراث الإسلامية، فقد جاءت فيها حقيقة المخلوق الذي ظهر لمحمد في الغار بتعبيرات متنوعة أنه:
1- تابع من الجن،
2- وفي عبارات أخرى أنه شيطان،
3- وتعبير ثالث أشمل هو أنه خشي على نفسه من هذا أوذاك.
(6) المضيفة: هل تذكر لنا المراجع التي تقول أن الذي ظهر له ربما كان الجان؟
الإجابة:
1ـ في كتاب (السيرة الحلبية ج1/ص380) "جاء عن عمرو بن شرحبيل أن رسول الله قال لخديجة .. إني لأخشى أن يكون الذي يناديني تابعا من الجن".
2ـ ويضيف الحلبي بنفس المرجع "قال محمد لخديجة: "أخشى أن يكون بي جنون أي لمة من الجن"
3ـ ونفس الكلمات للأستاذ فتحي رضوان في كتابه (الثائر الأعظم ص102و 104) يقول: "ان محمدا كان في ريب من أمر هذا الذي يظهر له وكان يخشي ان يكون قد أتاه الجان"
4ـ وقال مالك بن نبي في كتابه (الظاهرة القرآنية ص140): "إن النبي كان يكاشف زوجته الحنون خديجة بهمومه ويشكو لها إذ كان يظن بنفسه الجنون والمس وكان يري أن سحراً مشؤوماً قد أضره"
5ـ وقال د. البوطي في كتابه المشهور (فقه السيرة ص68و69): "كان محمد يخشي ان يكون هذا الذي يظهر له في الغار من الجان ولم يرجح أن يكون ملاكا آتيا من عند الله، وكان يدخله الخوف والرعب ورجفان الجسم وتغيير اللون ويقول لخديجة خشيت علي نفسي من الجان"
(7) المضيفة: وما هي المراجع التي تقول أن الذي ظهر له ربما كان شيطان؟
الإجابة: كثيرة منها:
1ـ كتاب (كشف المشكل من حديث الصحيحين لابن الجوزي ج4/ص273) "كان محمد يخاف أن يكون ما يراه من قبل الشيطان"
2ـ وكتاب (طرح التثريب في شرح التقريب لزين الدين بن الحسيني ج4/ص180) "خاف محمد أن يكون ذلك من الشيطان"
3ـ وفي كتاب (البداية والنهاية لابن كثير ج3/ص15) "عندما سألت خديجة ورقة بن نوفل عما حدث لمحمد قال: "إني أخاف أن يكون الذي ظهر لمحمد كائن آخر غير جبريل فان بعض الشياطين تتشبه به ليضلوا بني آدم ويفسدوهم، فيصير الرجل بعد العقل الرضي مُدَلَّها مجنونا"
(8) المضيفة: وما هي المراجع التي توضح قوله: أنه يخشى على نفسه؟
أبونا:
1ـ جاء في (صحيح البخاري ج6/ص2561) وفي (صحيح مسلم ج1/ص141) "فَرَجَعَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حتى دخل على خَدِيجَةَ فقال زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حتى ذَهَبَ عنه الرَّوْعُ، فقال يا خَدِيجَةُ ما لي؟قد خَشِيتُ على نَفْسِي"
2ـ وقال بدر الدين بن أحمد العيني في كتابه: (عمدة القاري شرح صحيح البخاري ج24/ص129)"قوله قد خشيت على نفسي ... [يعني] خشيت من أن يكون عارضاً من الجن"
3ـ وقد ذُكِرَ حديث "خشيت على نفسي" في كتب الحديث والسيرة المحمدية (128 مرة).
(9) المضيفة: إذا كان الأمر واضحا من كتب السيرة والتراث بهذا الشكل فما الذي حوله إلى اعتقاد أن الذي ظهر له ليس شيطانا بل ملاك؟
الإجابة: السبب يكمن فيما يعرف ببرهان الأفخاذ:
1ـ ففي كتاب (السيرة النبوية لابن هشام ج2/ص75) تحت عنوان: امتحان خديجة برهان الوحي:"قال ابن اسحاق .. أن .. خديجة قالت لرسول الله: أي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك؟ قال نعم. فجاءه جبريل. فقال رسول الله لخديجة: يا خديجة هذا جبريل قد جاءني. قالت: قم يا ابن عم فاجلس على فخذي اليسرى. فقام رسول الله فجلس عليها، قالت: هل تراه؟ قال: نعم. قالت: تحول فاجلس على فخذي اليمنى. فتحول رسول الله فجلس على فخذي اليمنى. فقالت: هل تراه؟ قال نعم. قالت: تحول فاجلس في حجري. فتحول رسول الله فجلس في حجرها. قالت: هل تراه؟ قال: نعم. فتحسرت وألقت خِمارها ورسول الله جالس في حجرها، ثم قالت له: هل تراه؟ قال: لا. قالت: يا ابن عم أثبت وأبشر فوالله إنه لملك وما هذا بشيطان" [وأضاف]: "قال عبد الله بن حسن: قد سمعت أمي فاطمة تحدث عن خديجة تقول: أدخلت رسول الله بينها وبين دِرْعِها [قميصها]، فذهب عند ذلك جبريل. فقالت للرسول: إن هذا لملك وما هو بشيطان"
(10) المضيفة: وهل أكدت مراجع إخرى هذه الحادثة؟
الإجابة: بالتأكيد.
1ـ فقد جاء في كتاب (تاريخ الطبري ج1 ص 533) و(تاريخ الإسلام لشمس الدين الذهبي ج1 ص 134) و(السيرة الحلبية ج1/ص405) التي أضافت: "أرادت خديجة أن تعلم: أن هذا الذي يعرض له صلى الله عليه وسلم هل هو حامل الوحي .. أم هو الإغماء.. والمراد به الإغماء الناشئ عن لمة الجن .. وكان يعتريه وهو بمكة قبل أن ينزل عليه القرآن .."
2ـ وأضاف ابن الأثير في كتاب (أسد الغابة ج7/ص92و93) أن خديجة آمنت به وشهدت أن الذي جاء به هو الحق"
3ـ وجاء في (صحيح البخاري ج4/ص1894) "رَجَعَ رسول اللَّهِ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حتى دخل على خَدِيجَةَ فقال زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي، فَزَمَّلُوهُ حتى ذَهَبَ عنه الرَّوْعُ. قال لِخَدِيجَةَ: أَيْ خَدِيجَةُ ما لي لقد خَشِيتُ على نَفْسِي، فَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ. قالت خَدِيجَةُ: كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ الله أَبَدًا"
(11) المضيفة: ذكرت في كلامك: "كان يعتريه الإغماء وهو بمكة قبل أن ينزل عليه القرآن" ماذا تقصد؟
الإجابة: في (كتاب الكامل في التاريخ للشيباني ج1/ص358) جاءت قصة عن حليمة مرضعة محمد "قال لي أبوه بالرضاعة، لقد خشيت أن يكون هذا الغلام قد أصيب فألحقيه بأهله. فقدمنا به على أمه فقالت ما أقدمك به أفتخوفت عليه الشيطان؟ قلت نعم"
(12) المضيفة: وما هي حكمة خديجة من هذه الحركات على الفخذين والحجر ورفع الخِمار؟
الإجابة: ظنت أنها برهان الوحي ويتضح ذلك مما جاء في:
1ـ كتاب (السيرة الحلبية ج1/ص405) "لأن المَلَك لا يرى الرأس المكشوف من المرأة بخلاف الجنى".
2ـ وفي (الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني ج7/ص600و 601) "لو كان شيطانالما استَحْيَا"
(13) وما هو تعليقك على ذلك؟
أبونا:
(1) أرجو من كل مسلم متحمس أن يراجع هذه الاقتباسلت ويعيد التفكير في هذه المسلمات بعقلية ناضجة وناقدة حتى يصل إلى معرفة الحق خلاصا لنفسه من الهلاك الأبدي.
(2) والواقع أنه لازال للموضوع بقية سوف نناقشها في الحلقات القادمة بمشيئة الله.
(3) أتمنى أن يراجع كل مسلم باحث عن الحق هذه الأمور ليصل إلى الحق بمعونة الله الذي يحبه، فقط يطلب منه أن يكشف له الحقيقة. آمين.
المداخلات
(14) المضيف: نشكر الله على هذه الإيضاحات. أما الآن هل يمكن أن نأخذ بعض المداخلات؟
أبونا:
(1) يسعدني سماع مداخلاتكم وتعليقاتكم.
(2) مع ملاحظة أن اليوم هو يوم الجمعة والأولوية في الاتصالات هي لأحبائنا المسلمين.
(3) والفئة الأولى هي للعابرين ليشاركونا باختباراتهم.
(4) والفئة الثانية هي للباحثني عن الحق بإخلاص. وباب الأسئلة مفتوح لهم في أي شئ.
(5) الفئة الثالثة هي المعترضين على ما نقول، نرحب بهم وباعتراضاتهم بشرط أن تكون اعتراضاتهم على ما جاء في موضوع الحلقة.
والشرط الثاني هو الالتزام بأدب الحوار، ولكن إن تخطى أحد هذه الخطوط فنأسف له ونحن نقدم له الكارت الأحمر لانتهاء مشاركته.
الختام
(15) المضيف: 1ـ شكرا جزيلا لله، 2ـ وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين 3ـ هل تتفضل بالصلاة في الختام؟
أبونا: أولا: الصلوات الختامية:
(1) أطلب من أجل: موضوع الحلقة أن تستخدمه لخير النفوس وخلاصها.
(2) كما أطلب من أجل كل المشاركين والمشاهدين أن تباركهم.
(3) وأصلي من أجل قناة الفادي: أن تبارك خدمتها وتبارك الفريق العامل فيها، وتعوضهم عن تعب محبتهم.
(4) كما أطلب من أجل المعضدين للقناة بالصلاة أو التبرعات، لتستمر في خدمتها.
(5) وأصلي من أجل: [..] وضعفي، وكل مقدمي البرامج في القناة، ليتمجد اسمك من خلالنا،
(6) اذكر يارب كل الذين طلبوا منا أن نصلي من أجلهم: [الأسماء المكتوبة ..] آمين.
ثانيا: البركة الختامية:
(1) والآن محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم.
(2) وإلى اللقاء في برامج القناة اليومية. سلام معكم. آمين.
