قناة الفادى الفضائية

585- نشيد الأناشيد عظة (4)

هل صحيح أن نشيد الأناشيد رسالة من الملك سليمان موجهة إلى عشيقة له؟

(7/2/2024م)

(1) مرحبا بكم أيها الأحباء المشاهدين في الحلقة (585) من "برنامج حياتك الروحية" على الهواء مباشرة، من قناة الفادي الفضائية.

(2) دعونا نرفع طلبة للدخول في حضرة الرب:

بسم الآب والابن والروح القدس الإله الواحد آمين.

إلهنا الحي المحب وأبونا الطيب الحنان أسألك أن تبارك حلقة هذا اليوم لتكون سبب بركة لكل من يشاهدنا. ولك كل المجد. آمين.

(3) بدأنا أيها الأحباء التأمل في سفر نشيد الأناشيد لسليمان الحكيم. وذكرت في الحلقات الماضية بعض الاعتراضات التي قامت ضد هذا السفر من أحبائنا المسلمين،

(4) وحلقة اليوم هي تكملة للحلقة السابقة للرد على اعتراض مثار حول هذا السفر مؤداه: هل صحيح أن نشيد الأناشيد رسالة من الملك سليمان موجهة إلى عشيقة له؟                                                      

والرد على هذا الاعتراض يستوجب مناقشة النقاط التالية:

1ـ النفس العاشقة

2ـ الخبرة الصادقة

3ـ العلاقة الفائقة

(5) أولا: النفس العاشقة:

• الواقع أن الادعاء بأن نشيد الأناشيد رسالة من الملك سليمان إلى عشيقة له، إدعاء غير صحيح. ولا يقول به إلا إنسان ساذج، لا يعرف سيكلوجية النفس العاشقة.
• فالعشق تشوق واشتياق، والاشتياق رجاء، والرجاء رغباتٌ بعيدةُ المنال يسعى الوَلْهان جادا ليحققها،
• أما الملوك فلا ينطبق عليهم ذلك، فليس شيء بعيدَ المنال بالنسبة لهم، إذ هم قادرون أن يحققوا كل ما يرغبون، وأن يبلغوا بالقوة إلى كلِّ ما يرجون، وشعارهم: "وما ملكت أيمانكم" [أي أياديكم].
• فأياديهم طائلة. إذن فليس لديهم مشكلة، لتُدْخلَهم في دائرة العشق والتلهف والوَلَه.
• والواقع أن الملوك لا يعشقون، ولكنهم عندما يشتهون يملكون.
• ومن هنا جاء تعدد زوجاتهم وسراريهم وما ملكت أيمانُهم.
• وهنا يفرضُ سؤالٌ نفسَه على الساحة وهو: كيف تعلل عشق الملك سليمان كما هو واضح من سفر نشيد الأناشيد؟
• وللإجابة نقول: عندما نرى ملكا عاشقا كسليمان، فمن المؤكد أن عشقة ليس موجها إلى إمرأة يستطيع أن ينالها بقوته وسلطانه،
• إذن فلابد أن عشقه موجه إلى محبوبٍ بعيدِ المنال، إلى الله ذاتِه.
• فأشواقُه البعيدةُ المنال التي يصبوا إليها، ويسعى متلهفا حتى تتحقق، هي اللقاء الحبي مع الله الذي تحبه نفسه العاشقة.
• اسمعه يقول في هذا السفر الروحي في: (نشيد 7: 10، نشيد8: 6،7) "أنا لحبيبي وإليَّ اشتياقه ... المحبة قوية كالموت، ... مياه كثيرة لا تستطيع أن تطفئ المحبة، والسيول لا تغمرها، إن أعطى الإنسان كلَّ ثروة بيته بدل المحبة تحتقر احتقارا"
• فهل هذا حب جسدي شهواني؟
• إنه حب النفس العاشقة للمحبوب السماوي.
• ثم ننتقل إلى النقطة الثانية في موضوعنا وهي:

(6) ثانيا: الخبرة الصادقة:

إن شعور النفس العاشقة للذات الإلهية هي خبرة روحية فائقة تتمتع بمذاقتها كل نفس تقترب من مجال جاذبية الحب الإلهي، وقد ظهر هذا الوله والعشق الروحي في أشعار الصوفيين أيضا؟

1. إذ نرى هذه النغمة العاشقة الولهانه تلون شعر العشق الإلهي الصوفي بكل وضوح،
2. ففي شعر محمد الكيزاني أحد الصوفيين الكبار، من (كتاب الأدب الصوفي في مصر ص 20) يقول:

** ولقد أودعَ الغـرامُ  بقلـبي زفراتٍ ** أضحى بها مصـدوعا

** وحرامٌ على التلهفِ ألاَّ يريـحَ أو ** يحرقَ الحشا والضـلوعا

3. واسمع هذه الأبيات للشاعرة ريحانة عن شوقها للقاء الله،

http://www.islamic-sufism.com/article.php?id=596

** أنت أُنْسي ومنيتي وسروري ** قد أبى القلبُ أن يَحِبَّ سـواكا

** يا حبيبَ القلبِ من لي سواكا ** فارحـمَ اليومَ مذنبـا  قد أتاكا

** يا مناي وسيدي واعتمـادي ** طال شوقي ـ متى يكون لُقاكا

** ليس سؤلي من الجِنان  نعيمٌ ** غيــرَ أنـي أريـدُهـا لأراكا

4ـ وهناك آخرون تكلموا عن هذا العشق الإلهي؟

فقد جاء في موقع معابر:

http://maaber.50megs.com/issue_december05/lookout2.htm

1. للشاعر شيبان المولَّه (المُصاب):

** إن ذكرَ الحبيب هيَّجَ شوقي ** ثم حبُّ الحبيب أذهلَ عقلي

2. ومن أشعار حماد الأقطع في هذا المنحى العشقي:

** أَنْحَلَ الحبُّ قلبَه والحنينُ ** ومَحَاهُ الهوى فلا يستبينُ

4. وقال ابن عربي، المتصوف الأكبر:

** أدينُ بدين الحب أنَّى توجَّهَتْ ** ركائبُه، فالحب ديني وإيماني

5. وتقول رابعة العدوية:

** عرفت الهوى مذ عرفت هواكا ** وأغلقت قلبي عمّن سواكا
** وقمت أناجيـك يا من تــرى ** خفايا القلوبِ ولسنا نراكا

6. ولها أيضا في موقع (عشاق الله دوت كوم):

http://www.ushaaqallah.com/category/1084

** يا سروري ومنيتي وعمادي ** وأنيسي وعُـدَّتي ومـرادي
** أنت روحُ الفؤاد أنت رجائي ** أنت لي مؤنسٌ وشوقُك زادي
** حبـك الآنَ بُغيتي ونعيـمي ** وجلاءٌ لعـينِ قلبيَ الصـادي
** إن تكن راضيـاً عني فإنني ** يا مُنى القلبِ قد بدا إسعـادي

1. هذا هو العشق المقدس للمحبوب بعيدِ المنال، وهذه هي الأشواق المشبوبة المتوقدة لرؤيته.
2. ويقول في ذلك أيضا الدكتور عبد الرحمن بدوي (في كتاب شهيدة العشق الإلهي رابعة العدوية ص 76):
3. يُحكى عن رابعة العدوية أنها كانت تنوح باستمرار، فسئلت: لماذا تنوحين وأنت لا تشكين ألما؟ فأجابت: وا حسرتاه! الْعِلَّةُ التي أشكوها ليس مما يستطيعُ الطبيبُ علاجَها. إنما دواؤها الوحيد، رؤية الله. وما يعينني على احتمال هذه العلة إلا رجائي أن أحقق غايتي هذه في العالم الآخر"
4. أفبعد هذا كله يستطيع أيُّ أحدٍ أن يقول أن سفر نشيد الأناشيد رسالة من الملك سليمان إلى عشيقة له؟!
5. حاشا، فسفر نشيد الأناشيد كما قلنا هو قصيدة شعر صوفي روحاني كتبها بالوحي سليمان الحكيم المتيم بالعشق الإلهي، يصف خلجاتِ نفسِه في علاقتها بحبيب الروح وخالقِها،
6. وهو رغم جبروتِه وحكمتِه وغناه، لكنه يقف عاجزا وفقيرا أمام أشواقه المتعطشة إلى حب الله والتمتع برؤياه. نأتي إلى النقطة الثاثة:

(7) ثالثا: العلاقة الفائقة:

# وأستسمحكم أن أرجئ الحديث عنها إلى الحلقة القادمة بمشيئة الرب.

******

(8) ونأتي الآن إلى تمجيد الله من خلال الاستماع إلى اختبارات بعض العابرين.

• إختبارات العابرين والعابرات

(9) تفضل عزيزي المخرج أرنا عمل الله.

• (تعرض على الشاشة بعض الاختبارات)
• المداخلات

(10) والآن إلى الفقرة المحببة لنفسي وهي مداخلاتكم.

والفرصة متاحة لمن يريد أن يشارك بالصلاة لأن اليوم موعد إجتماع الصلاة الشهري.

(فرصة للصلوات)

(11) ما هو الأمر الذي تكلم به الروح القدس إليك من خلال هذه الحقائق؟

• الختام

(12) شكرا جزيلا لله، وشكرا لكم جميعا أيها الأحباء المشاهدين ولنرفع صلاة في الختام.

(13) البركة الختامية:

محبة الله الآب ونعمة الابن الوحيد وشركة الروح القدس تكون مع جميعكم. آمين