الله يساعدك و يعينك يا قس جعفر و يزيدك ايمان انا مؤيد كل اللى انت قلته فى الحلقة لكن من فضلك اريد ان تراجع اية (النساء 119)لان بها تناقض ولم استطع فهمها فان كان الله المتحدث فى الايةوهذا واضح حيث ان ضمير الها فى بداية الاية (لعنه)يعود على الله و تستأنف الاية بعد ذلك ، فالواو قبل الفعل قال هى واو الاستئناف هذا يدل على ان الله هو من لعن وهو من قال بقية الاية ،أما عن جملة (لاضلنهم) فالهم تعود على عباد الشيطان الذى اخذهم الله فى الاية السابقة و هذا صحيح حيث يقول الله انه سيضل عباد الشيطان اى سيضل الضلال اى سيرجعهم اليه ثانيتاً. و جملة(فليغيرون خلق الله) فهذا طبيعى ايضاً حيث ان الله بعد ان أخذنصيباً من عباد الشيطان و هداهم فسيجعلهم يغيرون خلق الله اى ايجعلهم يغيرون خلق الله الذين سبق و اشركوا بالله و ضلوا فى الايات السابقة . و اخيراً فما يؤكد حديثى انه فى نهاية الاية يقول(من يتخذ من الشيطان ولياً من دون الله فقد خسر ) فكيف يقول الشيطان هذا الكلام مع العلم بانه المتحدث فى الاية كلها على حسب قولك . أرجو الجواب و شكراً اخى جعفر
يتم مراجعة التعليقات من قبل ادارة الموقع قبل نشرها و لا يسمح بنشر التعليقات التى تحتوى على اهانات لاشخاص او شعوب بعينها او التعرض لمعتقداتهم بالفاظ نابية بعيد عن النقد الموضوعى
انا مؤيد كل اللى انت قلته فى الحلقة لكن من فضلك اريد ان تراجع اية (النساء 119)لان بها تناقض ولم استطع فهمها
فان كان الله المتحدث فى الايةوهذا واضح حيث ان ضمير الها فى بداية الاية (لعنه)يعود على الله و تستأنف الاية بعد ذلك ، فالواو قبل الفعل قال هى واو الاستئناف هذا يدل على ان الله هو من لعن وهو من قال بقية الاية ،أما عن جملة (لاضلنهم) فالهم تعود على عباد الشيطان الذى اخذهم الله فى الاية السابقة و هذا صحيح حيث يقول الله انه سيضل عباد الشيطان اى سيضل الضلال اى سيرجعهم اليه ثانيتاً.
و جملة(فليغيرون خلق الله) فهذا طبيعى ايضاً حيث ان الله بعد ان أخذنصيباً من عباد الشيطان و هداهم فسيجعلهم يغيرون خلق الله اى ايجعلهم يغيرون خلق الله الذين سبق و اشركوا بالله و ضلوا فى الايات السابقة .
و اخيراً فما يؤكد حديثى انه فى نهاية الاية يقول(من يتخذ من الشيطان ولياً من دون الله فقد خسر ) فكيف يقول الشيطان هذا الكلام مع العلم بانه المتحدث فى الاية كلها على حسب قولك .
أرجو الجواب و شكراً اخى جعفر